在历史教学中多方位培养学生的能力

历史教师不单单对学生有传授历史知识的任务,而更重要的是通过历史教学,努力培养学生的各种能力,这种能力会让学生在未来的一生的学习、工作当中,发挥巨大的作用,让人终生受益.在历史教学当中,教师要注重提高学生的学习兴趣,引导学生去思考,有意识地培养学生的各种能力,既在课堂中学习了历史知识,又潜移默化地培养了学生的各种能力.     

历史教学:全面升华学生的综合能力

历史教师不单单对学生有传授历史知识的任务,而更重要的是通过历史教学,努力培养学生的各种能力,这种能力会让学生在未来的一生的学习、工作当中,发挥巨大的作用,让人终生受益.这样会促进素质教育的发展,是对传统机械教学的改革,能够提高学生学习各种知识能力和效率,便于培养新世纪合格的学生.     

初中历史课堂教学与培养学生自学能力

中学历史教学大纲明确提出了在历史教学中既要传授基础知识,又要注重对学生能力的培养.传授知识、培养能力、发展智力是历史教学的主要任务,也是历史教师应当做到的职责.     

增强历史课堂教学的有效性

初中历史教学一直以传授历史基础知识和基本技能为主,将课堂教学内容分为基础知识、思想教育和能力培养三大决.在传统教学模式下,教师是课堂教学的主体,具有权威性,教师存在着重知识传授、轻过程方法的倾向,形成了学生对历史知识死记硬背,又不具备通过多种途径获取并处理历史信息的能力,因此时历史缺乏兴趣.     

课程改革与教师角色的转变

一、传统知识传授者的角色表现1.传统的教学是教师讲 ,学生听的单向传输方式 ,教师单独拥有权力 ,学生只能在教师的控制和监督下进行学习。2 .教学中以知识传授为主 ,学生的情感、态度、价值观受教师的关注不够 ;学生的任务和责任就是彻底的“应试”和接受评定。二、传统知识传授者角色形成的原因1.教师是惟一的知识拥有者 ,学生是知识的接受者 ,学生对知识的认可 ,是通过教师的确认 ,才能承认知识的正确性 ,甚至在现实中 ,经常会听到 :我们老师说的怎样、怎样……2 .以教师为中心 ,书本为中心 ,课堂为中心……。学生获取知识的途径只限天教…     

有效发挥情感因素在历史教学中的效用

在初中历史教学中,教师的教学过程不仅是知识传授的过程,更是对学生陶冶情操、提升品格、促进成长的一次教育过程。历史学科丰富的人物、事件、典故,对学生具有浓厚的吸引力,有助于学生在潜移默化中接受教育。部分教师在历史教学工作中将教学过程简单定义为知识点传授的过程,没有发挥情感因素的作用,没有能够全面发挥历史教育教学功效,这就...     

谈历史教学中的思想素质教育

历史学科是对学生进行思想品德教育的重要学科之一.教师在教学中应该注意挖掘和充分利用教材中丰富的知识内容.在传授历史知识的同时,要把学生的思想品德教育贯彻到整个历史教学的活动中,对学生进行潜移默化的教育,从而提高学生的思想素质.     

多媒体教学手段在历史教学中的应用

正所谓的传统历史教学,是指以教师讲授为主,教师处于中心位置,是知识的发送者。学生处于被动地位,是知识的接受者。千百年来,历史教师就是凭借"一支粉笔一张嘴"以课本为媒介传授历史知识。而历史学科的教学具有过去性、具体性的特点,是过去了的人和事的再现。即使历史教师有非常丰富的知识,有很强的语言表达能力,在传授知识的过程中也不可能活灵活现     

历史图片在高中历史教学中的运用

新课程改革倡导素质教育,注重能力的培养,历史学科的教学也肩负着这一重任。历史图片既是历史知识的有机组成部分又是获取历史信息的重要来源,在历史教学中教师要有意识地传授运用历史图片的方法,引导学生运用图片从无意识到有意识,这对提高学生的历史思维能力和教师教学水平会起到很好的效果。     

浅论新课程中历史教学行为的变化

一、由重传授向重发展转变 传统教学重视对知识的传授,却忽视了人的全面发展.新的课程改革要求教师以人为本,呼唤人的主体精神,因此历史教学的重点要由重知识传授向重学生发展转变.     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

对“有效教学反思”之“有效”的思考

虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。     

由"地方经济史"与"地方民族史"看"时代"、"地区"与"民族"性类目的归类问题

“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。     

从史诗《伊利亚特》到电影《特洛伊》

由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇.     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

解读《西游记》之“游”

《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。     

"败"、"好"、"恶"的语音演变窥探

《颜氏家训·音辞》中"败"、"好"、"恶"三个字的语音在汉语史中有一个演变的过程,其词性、语义也有着相应的变化。经过考察,可以发现"败"、"好"、"恶"语音声、韵、调的发展和更替具有规律性;词性、词义的演变和发展具有不平衡性;上古到中古和从中古到现代,语音演变趋势呈现不一致性。     

论《到灯塔去》的"非个人化"

<到灯塔去>(To the Light house)是一部经典的意识流小说,它以完美与和谐的艺术形式充分展示了弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)非凡的艺术功力.本文以<到灯塔去>为文本,提出了对"非个人化"手法在两个层次上的理解并探讨了伍尔夫如何娴熟的使用这一手法来揭示人物变化多端的内心世界,揭示人的本质.     

关于阿Q的"革命"问题

一直以来,许多研究者忽视了鲁迅写作《阿Q正传》时的思想观点和文艺观点,仅仅一般地根据中国资产阶级民主主义革命中关于农民问题的正确思想来解释阿Q的“革命”问题。事实上,阿Q的“革命”,不过是他的“精神胜利法”在客观环境发生变化后的另一种表现的形式而已。