基于教师专业成长的叙事研究

叙事是人们感受生活和经验，徜徉于故事的方式。生活世界中的叙事研究由来已久。学校教育叙事研究对于教师专业成长具有重要的意义。教师叙事研究的实践主要体现在三个层面：课堂现场叙事，教师成为倾听；教师自我叙事，教师成为反思；教师合作叙事，教师作为合作。     

论《青春之歌》的成长叙事策略与红色青春想像

《青春之歌》是一部典型的青春成长小说，主人公林道静的成长历程是通过一系列的叙事策略实现的：成长者的“接受”仪式和“洗礼”典礼展现了具有宗教修辞色彩的成长的“催生”策略；革命理想配置爱情选择是成长叙事中革命理想占领私人空间的“合一”机制；两次修改版本和规范文本是成长范式的“回补”手段。这种成长叙事是民族国家“合法性”的想像与喻证。     

张艺谋电影《英雄》中色彩的叙事功能

电影语言是一种视觉符号，它通过色彩而非文字来展开叙事，张艺谋在电影《英雄》中成功运用了色彩这一电影语言形式。该片中视角、叙述者、叙事时间、环境、情节、人物的生成转换都是通过色彩的运用来完成的，色彩是《英雄》中真正的“主角”。     

图片新闻的语言分析

图片新闻作为一种新闻体，可以划分为三种类型：叙事型图片新闻、叙事隐喻型图片新闻和隐喻型图片新闻。就叙事型图片新闻而言，传和受对图片信息层面的认知基本上是对等的。在叙事隐喻型和隐喻型图片新闻的传播中，图片新闻本身具有了很强的主观性色彩。受众解读这类图片新闻时，也极容易在意义层产生误读。     

《献给爱米丽的玫瑰》的叙事策略

从叙事时间、叙事情境以及叙述声音三个方面，对《献给爱米丽的玫瑰》的叙事策略进行了分析，作发现该本的叙事时间运用了时间倒错的手法，章各部分形成圆环式叙述结构；本中作叙事视角，第一人称叙事视角以及人物叙事视角相互转换；叙事运用了多重叙述声音，这些都体现了福克纳独特的叙事策略。     

古代汉语色彩词的特点

古代色彩词的第一个特点是名实不分，即在表示色彩的同时也表达了色彩所附着的实物；第二个特点是数量众多，区分细致，许多物质的每一种色彩都有一个名称，而每一种色彩由于所附实物的不同也被冠以不同的名称；色彩词与五方、五行相配是第三个特点，这是古代阴阳五行思想对语言的影响之一。     

论郭文斌乡土小说中童性色彩的建构

童年视角是郭文斌创作中一个十分鲜明的特征,这样的叙事视角带给其作品浓重的童性色彩。郭文斌乡土小说中的童性色彩体现在童心、童趣、童话三个方面。     

浅谈色彩风景

风景画是人们非常喜欢的题材，风景画的特点：一是视野开阔；二是光线变化丰富；三是自然物取材广泛，丰富色彩，通过观察研究不同季节，不同光线下自然界千变万化的色彩现象，是提高我们的色彩观察能力和表现能力的极好办法。     

前散文时代的文化思潮与散文的萌生

本把战国以前称为前散时代，在这一时代，化对散萌生的影响是多重的，主要是神话化、卜筮化和政治化。神话化之下的散其实是追忆的虚构散，它对散的影响在于叙事和丰富的想象力；卜筮化下的卜辞和卦爻辞因语言的精练、语义的朦胧而具有诗化的色彩；政治化之下的记事散在叙事说理中有比喻、引用、排比的运用，庄重里蕴含有语言的生气。它们从不同的方面构成前散时代散萌生的特征。     

交错的时空与诗性的意象——试析施雨长篇小说《下城急诊室》的叙事艺术

新移民作家施雨的长篇小说《下城急诊室》,在叙事手法方面运用的是一种融会中西叙事理论的诗性叙事,即富有西方现代主义色彩的时空交错的并置叙事、具有中国传统特色的含蓄蕴藉的意象叙事,以及用感觉化的语言呈现的节奏舒缓的诗性叙事,作者将三种叙事方式糅合在一起,建构出一个跨文化际遇中寻找情感归宿和生命意义的文学文本。     

浅论马华作家黄锦树小说的叙事形态

黄锦树作为马华新生代作家的核心人物，其挑战传统的异端姿态引起了马华文坛的极大关注，可以从失踪——寻找的叙事模式、故事新编的叙事策略、象征、诡谲的叙事手法、实验性的后设技术等几个层面深入阐释作家创作的多元叙事形态。     

孟启《本事诗》述论

《本事诗》是一部专门记载诗歌创作、传播及品鉴类故事的诗本事专著。尽管它的内容带有综合性,兼具文学、文献及理论的价值,但其主要价值仍在文学批评方面。《本事诗》可称为"唐人诗话",它不仅是先宋诗话发展的高峰,也是宋代诗话成型的重要先导。     

笔记小说《桯史》的叙事性

在宋代,笔记小说出现了繁盛的状况,由于《桯史》记载的历史叙事具有笔记小说独有的艺术特色,因此使文人笔记小说达到了独立发展的高峰。这本书包括的南宋轶事超过140多件,具有一定的历史价值和文学价值,获得世人的高度评价。     

柳敬亭题材写作的时代意义和文学价值

在明末清初著名文人的诗文和传记中,有大量的关于柳敬亭的叙事.这些叙事展示了柳敬亭的奇特的人生际遇和高超的说书技艺,抒发了文人们在时代兴亡、社会动乱时期的失意潦倒及亡国之痈,也表达着对于一个被卷入朝代更迭漩涡中的民问艺人的特别敬意,因而是奇人奇事的时代叙事,是奇才奇艺的文学描述,也是奇情奇缘的文人抒写.     

论古代戏曲中文人救世理想的呈现

救世理想是以儒家思想为主导的中国文化的重要组成,也是古代文人文化心理结构的重要组成,其对文人的影响不仅体现在日常政治、社会生活之中,更渗透在文艺创作与传播之中,同样对古代戏曲的创作与传播也产生了深远的影响：一是使“发愤补恨”成为戏曲创作及传播中的一个重要题旨;二是形成了戏曲传播中劝善惩恶,有益风化的文艺功用观;三是戏曲叙事模式中团圆主义的泛滥;四是促使文人剧作家自觉总结和反思历史,赋予中国古代戏曲以深厚的文化意蕴与悲剧色彩.     

中国公案类文学的近代形态与民族书写

近代以来西方侦探故事大量风行,而本土的公案类文学并没有如一般人所推测的那样消失.相反,近代的中国公案文学呈现多元流传的生存形态.小说、唱本、评话等公案形态互相激发,题材互鉴,曲曲相生,由此形成文人视野下公案小说的启蒙姿态、大众视野下公案类唱本的坊间姿态及表演视野下公集评话的艺术姿态等多元形态.清末民初,北京、上海等地大量出版的公案石印本小说再一次呈现强大的叙述魅力.近代文人对公案等传统元素不断借用与着重,其背后隐含着的是对民族身份的自我认同,其深层原因则是民族集体审美心理的呈现.     

政治学视角下宋元戏曲文学仕婚观差异探源

本文从政治学的视角分析了宋元戏曲文学仕婚观的差异及其政治价值取向。在宋代戏曲文学中文人的选择是仕高于婚,婚姻带有较为明显的功利色彩;而在元代戏曲文学中文人的仕婚选择是婚高于仕,婚姻具有较为明显的纯感情色彩。而产生这两种不同的仕婚选择是由于宋元两朝特定的政治生存环境、文人各异的政治心态以及不同的政治制度所造成的。     

《桃花扇》的小说传播

明清以来,随着小说的繁盛,小说成为大众传播的一种方式。许多戏曲名著被改编为小说进行传播。《桃花扇》成为小说传播的对象,被改编为平话小说、演义小说和报刊连载历史小说等传播形态。小说传播丰富了《桃花扇》题材故事的艺术样式,使《桃花扇》故事进一步从文人群体走向民间。平话小说的传播形态改变了“桃花扇”故事的结尾,将悲剧意味消融于世俗中;历史演义小说的介入强化了“桃花扇”故事的史诗品格,增强了其忠君爱国的普泛思想;现代历史小说丰富了《桃花扇》故事的历史叙事,强化了历史与现实关系的思考。     

永乐时期的东宫文人群体诗歌创作考论

明代永乐时期,东宫太子朱高炽周围的文人群体表现出与其时主流文风台阁体不同的兴趣与审美追求。述怀与隐逸是东宫文人群体最主要的两类诗歌题材,与此相应的,他们的诗中经常出现"剑"、"玉"及与其相关的两组意象。东宫文人群体的身份、角色意识导致了他们与台阁文人不同的文风追求,而东宫太子对文学性较强的诗文爱好也支持了东宫文人群体对诗歌文学性与审美性的追求。     

20世纪30年代的文人处境与文学理论生产

文人的生活处境决定了他的政治立场,从而也决定了他在审美领域里的价值取向。在20世纪30年代的文学理论生产中,自由主义文人生活处境优裕,因此能够潜心学术;左翼文人热衷政治,立论偏激,一方面是受政治因素的影响,另一方面是由其无钱生活、无地自由的生活境遇所致。自由主义者的中立态度和左翼文学家的批判立场,由其各自生活处境的差异所决定。