成语大观园

五月庚申，郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成（计和，和好）于陈，陈侯不许。五父（即陈佗，字五父）谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其（还是）许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难（畏难，畏忌），郑何能为。”遂不许。君子曰：“善不克失，恶不可长（滋长），其陈桓公之谓乎。长恶不悛，从（随着）自及也，虽欲救之，其将能乎。商书曰：‘恶之易也，如火燎原，不可乡（向）迩（靠近），其（难道）犹可扑灭。’周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷（割除干净）蕴崇（积聚）之，绝其根本，勿使能殖，则善者信（发扬）矣。’”１．…     

抓质量 创特色 促发展——重庆工商大学应用技术学院概况

学院位于重庆工商大学江北校区，占地面积250余亩，秉承“厚德、笃学、强能、创新”之院训，开设有市场营销（涉外导游方向），     

说“赋”

在中国文学史上，“赋”既是诗的“六义”之一，又是一种特殊的文体，故特受学人重视。班团说：“赋者，古诗之流也”（《两都赋序》），又说：“不歌而诵谓之赋”（《汉书·艺文志》）；郑玄说：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶”（《毛诗笺》）；刘勰则说：“赋者，铺也．铺采离文，体物写志也”（《文心雕龙·诠赋》）；而朱熹又说：“赋者，敷陈其事而直言之也”（《诗集传》）凡此种种，释义不一。然则“赋”字本义如何？它与诗之“六义”和文体之“赋”有何关系？看来仍是一个需要认真研究的问题，下面让我们从“赋”字本义谈起．一、…     

加强高校院(系)党总支建设的探讨

剖析了当前高校院（系）党总支工作模式及其存在的主要问题,探讨了加强我国高等学校院（系）党总支建设的对策。认为：院（系）党总支建设要与院（系）行政基层组织“思想同步,不唱独角戏”、“工作同步,不搞单打一”,要加强以思想、组织、作风和制度建设为主要内容的自身建设,以增强执政意识和提高执政能力。     

例说文言文中的“之”

文言文中的“之”字，主要有三类用法：作动词、作助词、作代词。“之”作动词时，一般表示“到、往”之意。这种用法较为少见，它在句子中作谓语，后面一般都有一个表示方位（或地点）的词语作“之”的宾语。如“又间令吴广之次所旁丛祠中”（《史记·陈涉世家》）中的“之”即为“到”的意思。又如“吾欲之南海”（《为学》）中的“之”亦为“往、到”之意。“之”作助词时，有三种情况：⑴作音节助词，补充音节，无实义，可不译，常用在时间副词后。如“久之，蛇竟死”（《螳螂捕蛇》）。⑵作结构助词，用于主谓之间，取消主谓结构的独立…     

“句读之不知,惑之不解”中的“之”字质疑

高中语文课本第二册《师说》中有这样一句话：“句读之不知，惑之不解”。课文是这样注释的：“句读的不解，疑惑的不明白”。很显然这儿把“之”字理解成助词了。这样的解释我认为欠妥。我们先简单回顾一下“之”字的用法。“之”的第一种用法是作动词，意思是“到……地方去”。如：“吾欲之南海”。意思是“我想要到南海去”。（《为学》）“之”的第二种用法是作代词，可以代人、代物、代事。如：①余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）②不复挺者，使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）③学而时习之，不…     

论“贡金九牧”式语法结构及其语义

本文论述了“（禹）贡金九牧”一类句子的结构特点，指出这是一种省略介词“于”的动宾补式结构：Ｓ１＋Ｖ＋Ｎ＋于＋Ｓ２，动宾之间的语义关系是使之（宾）被动的关系。与使之被动的语义相同的结构是：①使令兼语被动式：（Ａ）Ｓ１＋使＋Ｎ＋Ｖ＋于＋Ｓ２（如：使子南戮于诸侯）；（Ｖ）Ｓ１＋使＋Ｎ＋为（被）＋Ｓ２＋所＋Ｖ（如：勿使臣为箕子接舆所笑）。②使令兼语主动式：Ｓ１＋使＋Ｓ２＋Ｖ＋Ｎ（如：使九州之牧贡金）。所以“贡金九牧”并非“倒句”，亦非“动宾词组用为使动词的使动用法”，而是使之被动用法。使之被动用法句与使令兼语被动句语义相同，二者间存在着的变换关系，是认识“贡金九牧”句子的结构与语义的可靠条件和理论基础。     

乍闻音酷似，细品味异同——同、近音异形成语荟萃（八）

（138）好（三声）自为之劝别人或自勉要好好地活下去或妥善安排、处理，好好地去做。（为：成长；做） 好（四声）自为之喜欢自己亲自动手做。（好：喜欢。为：干，做） （139）前功尽弃以前的功劳、成绩完全丢失、废弃。比喻过去的努力完全白费。也说“前劳尽弃”。     

“宜州管下羁縻都黎县印”考

1979年出版的（上海博物馆藏印选）刊印了一方南宋官印：方形，印面篆书阳文：“宜州管下羁縻都黎县印”十字，背面在印钮左右两侧露刻行书“绍兴二十四年文思院铸”十字。书中对这方官印没有作文字说明，从印的形制、印文及印背铭文来看，此印所言“宜州”应是今广西宜州。这方钢印应是研究宋代宜州沿革及其民族历史的重要实物资料。按《辞海》历史地理分册所说，中国古之宜州有三：一是南朝梁大宝初（550年）置，治所在夷陵，即今湖北宜昌西北，辖境约当今之湖北宜昌、长阳、直都等县地，西魏时改称拓州；二是唐乾封（666－668年）中改粤…     

『宇宙之大』、『品类之盛』的『之』字解析

高中语文新教材第一册《兰亭集序》一文中有这样一句话：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”文中对“宇宙之大”没作解释，而对“品类之盛”的解释为：“地上万物的繁多。品类，指自然界的万物。”据此注释，不少学生认为此两句中“之”为结构助词“的”。但从“之”作为结构助词的用法和两句应有的表意效果来看，该两句应理解为古汉语中的定语后置句式。其理由如下：１、“之”作为结构助词，用于定语和中心语之间，相当于现代汉语中的“的”。在古汉语中，这种用法最为常见。如：（１）古之学者必有师（《师说》）（２太后之色少解。（《触…     

喜剧小品,悲剧人生--《刘伶病酒》赏析

刘伶病酒（犯了酒瘾），渴甚，从妇求酒。妇捐（弃）酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生（养生）之道，必宜断之。”伶曰：“甚善!我不能自禁，唯当祝（祈祷）鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛（古代量器，十斗为一斛），五斗解醒（醉酒后神志不清有如患病的样子）妇人之言，慎不可听。”便引酒御肉，隗然已醉矣。     

文言注释质疑

医之好治不病以为功。课本注：医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳！之，助词，没有实在意义。当注：医生就是喜欢     

对教材注释的两点补充

对教材注释的两点补充河北／王荣杰（一）《鸿门宴》中，有这样一句话：“沛公曰曰从百余骑来见项王。”其中“从百余骑”注释上只有一句翻译。现做如下补充：１省略了两个成分：代词宾语“之”和介词“以”，应是“从（之）（以）百余骑”。２状语后置，应是“（以）...     

品味时光——晏殊《浣溪纱》(一曲新词)的另一种读法

走进中国学作品长廊，历代骚人墨客的惜时叹逝之诗实在叫人眼花缭乱!“子在川上曰：‘逝如斯夫，不舍昼夜。’”（《论语·子罕》）楚大夫艋原“惟草爪之零落兮，恐美人之迟暮”（《离骚》）；“一世之雄”曹孟德横槊而叹“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”（《短歌行》）：诗仙太白也说“弃我去昨日之日不可斟”（《宣州谢胱楼饯别校书云》）；少陵野老则挠首低吟：“少壮能几时，鬓发各已苍。”（《赠卫八处士》）而岳飞凭栏高歌的“莫等闲白了少年头，空悲切”（《满江红》），更把壮怀激烈的渎书人之惜时推向了极致。[第一段]     

加强高校资料室评估工作

加强高校资料室评估工作苏州大学杨德生为了加强院（系）资料室工作，以适应高等教育事业迅速发展的需要，各高等学校有必要对校内各个院（系）资料室的工作进行检查评估。评估实践使我们深刻体会到：开展评估，是充分发挥院（系）资料室功能的重要保证，是促进院（系）资...     

“讲中外之故”注释辨正

“讲中外之故”注释辨正唐遇春“时诸将之中，惟袁世凯久使朝鲜，讲中外之故，力主受法。”（梁启超《谭嗣同》）“讲中外之故”，中学课本注：“讲求（研究）中国和外国的国情。”先看“讲”。《说文》：“讲，和解也。”王筠注：“顾春秋时书，但有讲学义；战国时书，始...     

有机氮元素定性分析实验的改进

本对现用教材：（五师院合编）高等教育出版社出版《有机化学实验》书中，关于氮元素鉴定方法进行分析讨论，提出新的检验方法，由此而改变了本实验效果不佳，难以成功之弱点。     

论读写互动

文章以“意“象”互动为基础，先针对辞章的内涵：词汇、意象（狭义）、修辞、文法、章法、主题（主旨）、文体、风格等，用形象思维与逻辑思维加以统合，再举“意象”、“章法”与“主题”（主旨）为例予以说明，凸出读与写双向互动之情形，以作为语文读写研究或教学之参考。     

记叙文阅读

（一）１．３０岁生日却点燃了５３支蜡烛生日提前两天过摆放了母亲生前喜爱的炒花生２．①妻儿为“我”过生日；②“我”为母亲过生日３．不能互换。“莫名”指说不出，“莫大”指极大，前者突出了母亲的难言之情，后者突出了“我”的深深忏悔。（意近即可）４．（a）处：虔诚的忏悔和自责（b）处：感受到母爱后的激动（c）处：既有喜悦、激动，又有遗憾、自责５．母亲：慈爱“我”：孝顺妻子：善良６．略（扣住要求，列出具体事项即可，不得少于两点）７．略（提示：可赏析的内容很多，如构思、描写方法、语言……答题时应“自选一处”，…     

数学文化，魅力无穷——本刊首届数学文化节活动侧记

本刊主办的首届数学文化节迄今已进行了两轮活动：第一轮“基础知识闯关”（2005年12月4日）第第二轮“能力素质挑战”（2005年12月18日），形式上均以书面问题解答为主，遵循数学文化节活动的宗旨进行命题：传播优秀数学文化，弘扬理性精神，提高数学学习的兴趣，展现数学文化的深刻内涵和无穷魅力，第一轮、第二轮活动书面问题均由数学文化的五个方面构成：“数学之史”、“数学之美”、“数学之思”、“数学之用”、“数学之语”倡导。