中西古代目录学比较研究

本文探讨了目录学的起源，对中西16世纪以前的目录学进行了比较，总结了目录学的发展特征。     

中国目录学学术批评史论纲

本文论述了中国目录学学术批评大势、特点、起因、功效、局限等问题。     

论《中国古代目录学研究》的学术创新

《中国古代目录学研究》以学术创新为导向,是一部名副其实的研究专著。书中的学术创新既包括言说对象的创新,也包括言说内容的创新。前者体现在积极发现未被学界当作问题进行有意识研究的内容,如对古代书目分类线性次序的分析、对同一类目中典型文献和非典型文献的区隔;后者体现在对固有问题的重新解读,如对刘向叙录"上行文书"性质的定位、对"辨章学术,考镜源流"本义的重新界定等。而无论何种创新,都以古代目录和传统文化的互相映照和彼此对读为前提,因而应该说,《中国古代目录学研究》是一部基于传统文化的对古代目录学学理体系进行解构和重建的著作。     

中国古代目录学学术价值之反思

本文反省了以"辨章学术,考镜源流"为基本旨趣的中国古代目录在具体学术考辨中的缺陷,重点指出,古代书目囿于"著录一批文献"的刻板形式,与它所反映的学术之间并不存在严谨的并列关系,两者之间只是点与面的对应,目录在考辨学术时的错位甚至无能随处可见。此外,古代目录通过文献整序实现对学术的反思,作为反思结果的目录系统又会反过来影响学术的接受和认识,目录对于学术的这种反作用尚未引起足够关注。     

中国古代目录沿革与学术流变

中国古代的目录不仅记录了历代典籍的存亡,而且其独特的目录体制,使之能兼有“辨章学术,考镜源流”的学术史的功用。按照时间顺序,叙述了古代目录的产生、发展、繁荣与变革,即从《七略》的六分法到四部分类法,并列举了部分有代表性的古代目录,说明了其所体现的时代学术状况。     

衔接与融合:当代目录学研究进路

当代目录学面临着衔接与融合问题,它包括传统目录学与现代目录学衔接与融合的问题,目录学理论与实践衔接与融合的问题,中西方目录学衔接与融合的问题.这也需要我们认清当代目录学研究对象的历史继承性、研究内容的拓展性与外延性、中西书目知识本质的一致性.     

从目录学到书志学——20世纪前期目录学在日本的研究与发展

目录学和Bibliography分别是中西方研究图书的学问,这两门学问本来相互独立、自成体系,因在日本发生了交汇,而产生了一门新的学问——书志学。书志学不仅在日本日渐发达,而且在20世纪二三十年代还被输送到中国,引起了一定反响。本文通过系统梳理20世纪前期日本书志学著述,揭示中国目录学对日本书志学的深刻影响、书志学研究的主要成果和发展状况,指出在20世纪前期书志学不仅在理论上取得丰硕成果,而且作为方法论在实践中也得到广泛应用和发展。随着书志学研究范围的扩大,以长泽规矩也为代表的日本图书馆界决定以图书学取代书志学作为这门学问的名称。尽管书志学的概念式微了,但书志学的研究成果就像目录学的研究成果一样不会过时,作为一门后发的学问,它所具有的起点高、眼界宽的特点,更值得中国目录学研究者借鉴。表1。参考文献26。     

数字时代的中国目录学——在第五届全国目录学学术研讨会闭幕式上的总结

各位代表，2007年5月17—18日召开的第五届全国目录学研讨会即将闭幕了。受目录学委员会的委托，我对本次会议做一个总结。     

中西目录学比较研究刍议

中国近现代目录学是依缘西方学理而建立的,本质上就是“比较”的产物。作为比较的“方法”,与其说是一种行之有效的研究程序或模式,毋宁说是在讨论跨文化目录学比较中碰到的难题,主要包括术语差异问题和文化差异问题两个方面。始自上世纪初的中西目录学比较一开始就与价值立场有关,或“拿来”或拒斥,分别代表了特定时期中国学者对传统文化的不同态度。     

中国目录学学术思想史论纲

本文认为目录应是目录学学术思想史，应以目录概念的形成、目录学名称的出现、目录学理论体系的形成等关节点作为划分阶段的标志。本文将中国目录学学术思想史分为：萌芽、知识积累、经验科学和理论科学阶段，并对各阶段特点作了简要的描述。     

论孙德谦的目录学思想

本文从介绍孙德谦的生平和著述开始,论述其目录学思想主要是在章学诚的“辨章学术,考镜源流”基础上的继承和发展,并对其目录学思想进行评述,进而论述了其在目录史上的地位及春目录学思想对后世的影响。     

从“辨章学术，考镜源流”看中国古典目录学之功用

以“辨章学术,考镜源流”为主线,探讨了这一理论所体现的和所忽略的中国古典目录学之功用。