说柳宗元山水小诗《江雪》

柳宗元是唐代杰出的散文家,他写的山水游记受到后世读者的爱好。其实他的诗也写得很出色。这首小诗《江雪》就是柳宗元的代表作之一。它是一首押仄韵的五言绝句: 千山鸟飞绝,万径人踪灭; 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。“千山”,就是一千座山;“万径”,就是一万条路;“鸟飞绝”,连一只飞鸟的影子都没有;“人踪灭”,连一个行人的脚印也看不到。这都是比较夸张的说法。后两句说,一个披蓑戴笠的老渔翁,独自一个人坐在唯一的小船上,冒着纷飞的大雪,在寒冷的江面上垂钓。这首诗大约是柳宗元在永州(今湖南零陵)写的。公元八○五年,柳宗元被贬到永州去做司     

浅析柳宗元的《江雪》

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》咏雪一直是中国传统文学的一个重要主题,历代不乏佳句名篇。王维的隔牖风惊竹,     

浅析柳宗元的《江雪》

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》＂咏雪＂一直是中国传统文学的一个重要主题,历代不乏佳句名篇。王维的＂隔牖风惊竹,开门雪满山”写得浑然敦厚;岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”洋溢着绮丽芬芳;李白的“燕山雪花大如席”驰骋着诗人浪漫想象,论名篇则有谢庄的《雪赋》、     

柳宗元《江雪》的对比

柳宗元的五言绝句《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这首小诗之所以能够传唱千年而不觉乏味,就是因为作者诗法的高妙。这首诗最为让人叫绝的是在短短的20个字中,竟然巧妙地使用了五组对比。     

析柳宗元的《江雪》

中国传统文化有其独特的风格 ,无论题材特点、思想方面和体制风格都与现代的和西方的迥异。特别是古诗 ,在整个文学史上独树一帜。盛唐是诗的天国。如果说 ,其诗国的天空是星汉灿烂 ,光辉照人 ,后来者没有飞光耀采的才华就会相形之下而黯然失色 ,那么 ,中唐前期的柳宗元就确实不愧是盛唐之后升起的一颗闪亮的新星。柳宗元 (773— 81 9) ,字子厚 ,河东人 ,其诗文集名《柳河东集》。他被贬永州司马后迁柳州刺史 ,也称柳柳州。其散文和翰愈齐名 ,在当时的诗坛上最负盛名而为人们所并称的是韦 (应物 )柳。他因为参加了以王叔文为首的主张革新的…     

柳宗元《江雪》三奇

脍灸人口的《江雪》是柳宗元的代表作之一。它开篇突兀,给人留下悬念,令人咀嚼回味,探寻究竟。《江雪》是一首不同凡响的五言绝句。概括说来,它有三奇。一、构思奇题为《江雪》,按照常规,开篇就应直落雪上,可作者把笔锋移开,写“千山”,说“万径”,讲的似乎都是题外事:往日百鸟争鸣的崇山峻岭,莽莽峰峦,却飞鸟绝迹;车马声声,人流如潮的大道通衢,却人踪     

从《江雪》看柳宗元

《江雪》(千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。)出自我国历史上杰出的思想家、文学家柳宗元。柳宗元的一生可谓怀才不遇,屡遭排挤,大志未酬身先老,含恨而终。由于顺宗下台、宪宗上台,再加上永贞革新的失     

柳宗元《江雪》《渔翁》新解

《江雪》为千古传诵的名篇,古今不少著名唐诗选本都选入《江雪》,历代画家纷纷为之作画,力争画出它的意境。可是关于《江雪》的意境、主旨,至今模糊不清,许多评论对诗人写《江雪》的时令、地望也都回避不谈,这应引起我们的重视。《渔翁》是宗元的力作,可是从苏东坡评论之后,历来争论纷纷,褒贬不一。奇怪的是争论双方对这首诗的写作时令、地望,亦都未涉及,仅仅根据各自的美学标准(有许多是偏爱)加以评头品足,这就     

柳宗元写《江雪》的经过

《江雪》一诗,多年被选入小学语文课本。诗人柳宗元在贞元九年中了进士,后来又当了监察御史。他小时就胸怀大志,现在,他在朝廷里做了官,认为可以在政治上实现远大抱     

我读柳宗元《江雪》诗

分析柳宗元<江雪>一诗的创作主旨,在对前人观点的分析的前提下,结合自己在永州的考察,认为该诗是寓过去之回顾而萌发信心,诗中所举之雪,实际是给当时通俗的读者暗示了政治批判.     

柳宗元《江雪》诗再解

《江雪》是柳宗元短章中的名篇,古今传诵不绝。因为该诗“读之便有寒意”(刘永济《唐人绝句精华》),人们在品读时视野常常不由沉落到“凄凉”二字上,于是,认为“(《江雪》)曲折地反映了作者在政治革新失败后不屈而又孤独的精神面貌”(余冠英《中国古代作品选》),几乎成了人们的共识。虽间有突破者,若宋之吴沅(《环溪诗话》卷下)、明之胡应麟(《诗薮》内编卷六)、清之王士祯(《渔洋诗话》)、金飚升(《粟香随笔》     

景因情生——柳宗元《江雪》诗赏析

柳宗元是我国唐代的著名的政治家和文学家。其被贬永川的力作《江雪》明净峭丽,清幽怀神,而成为千古绝唱。开头两句“千山鸟飞绝,万径人踪灭”形象地勾画出漫天大雪中静寥空旷的境界,突出地表现了诗人被贬后所处环境的艰苦与险恶。“一切景语皆情语。”(王国维语)大自然是丰富多彩的,柳宗元欣赏的是与孤独忧伤的情感相谐调的静寂荒凉的景物,在对这些景物的刻画中,投射着自己感情的折光。     

对柳宗元《江雪》的审美分析

千山鸟飞绝,万径人踪灭;孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。对柳宗元的这首《江雪》诗,历来评家几乎都在“峭”字的圈子里作文章。一是艺术画面的峭,比如“得天趣,独由落后五字道尽矣”和“天然的景物,一经凑合,便成一幅极妙的雪景图”等评说,以“天趣”、“极妙”形容之,即是如此。二是诗人秉性的峭,比如“诗作于贬谪永州之后,诗人的傲睨一切的性格也力透于纸了”,“曲折地反映了作者在政治革新失败后不屈而又孤独的精神面貌”,“刻画出了诗人清高孤独的品格”,“诗人在空旷冷寂的画面中,刻画了一个迎风斗雪的渔翁形象,艺术地隐括了自己(诗人)     

对柳宗元《江雪》的哲学解读

本文通过分析柳宗元《江雪》一诗中所体现的诗人对“悲”与“喜”的人生态度和人生体验,从精神现象、人生境界层面审视其中所隐藏的哲理性品格,揭示其深层的哲学意义。     

也谈《江雪》

读了高树榕同志的《也说柳宗元的〈江雪〉》,有点不同想法提出来谈谈。高同志的文章,分析柳宗元的处境和心情,谈得是好的。只是结论可商。他说:“‘孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪’,正是对渔翁不向恶劣的环境屈服,坚持与寒天斗争的歌颂。”“《江雪》中的渔翁不是要摆脱世俗,超然物外”,而是要跟当时的冷酷社会,跟造成寒冷的老天爷去斗争!”“也是柳宗元向当时的压迫者提出的挑战!”在《江雪》里看不出这种斗争精神。高同志引《答周君巢饵(艹乐)久寿书》:“虽万受摈     

柳宗元的《江雪》非禅诗辨

李森先生编著的《禅诗三百首译析》认为柳宗元的五绝《江雪》描写了“空寂之境”，而“这样空寂的境界无疑是最理想的禅境”。历代著名诗评家们从中读出的是“得天趣”、“傲然独往”的精神和骨气，而不是禅寂。因为从这首诗的创作心态来看，诗人当时被贬南荒，一以疑惧，一以坚持，正如《惩咎赋》所言：“苟余齿之有惩兮。蹈前烈而不顾。死蛮夷固无所兮，虽显宠其焉加?配大中以为偶兮，谅天命之谓何?”这种心态反映在《江雪》中，便成为独钓寒江的渔翁形象，体现的是坚持大中之道、蔑视守旧势力的大无畏精神，而不是消极化解的禅思。     

也说“新发于硎”——兼与谢质彬同志商榷

《中国语文》1987年第3期谢质彬文《“新发于硎”解》对庄子此句提出新的解释,似有几处不妥,下陈愚见,就正方家。历来对此句的解释,的确多有失误。盖为说解者臆会庄文,而后代承袭沿用,遂成此误。我认为旧说将“发”简单解释为“磨”,确实欠妥。在这一点上,我与谢文观点一致,     

填词赋诗 异曲同工——张志和《渔歌子》与柳宗元《江雪》对读

自东晋末年起,一些由于种种原因而隐逸山林、江湖的诗人,写了许多描绘山水景物,表现隐逸生活,抒发闲适感情的作品,它们风格恬淡,寄兴遥远,成为古典诗苑中的一朵奇葩。中唐诗人张志和的《渔歌子》、柳宗元的《江雪》均属这类山水诗作。细细体味,两首诗有以下相同之处:一、取材相同,表现的主题一致     

冰雪世界,孤高情怀——柳宗元《江雪》赏析

在中国古典诗中,描写冰雪的诗词不胜枚举.例如,刘长卿<逢雪宿芙蓉山>中"柴门闻犬吠,风雪夜归人"句;唐杜甫<远怀舍弟颖观等>"江汉春风起,冰霜昨夜除"句等等.凡此种种,都将冰雪引人其中,而冰雪之胜,都不及柳宗元的<江雪>诗.     

柳宗元《江雪》禅林传播接受谈片

柳宗元是中唐著名思想家之一,兼通三教而统合儒释,诗文创作影响深远,故在中国思想史、文学史占有较重要的地位,尤其在文学史上,千百年来,其作品不断地被人阐释、传播和接受。