谷雨时节，“云祭”大禹陵

正风暖芳草,雨生百谷。4月19日,农历谷雨节气,2020年网上公祭大禹陵典礼在绍兴举行。从1995年4月20日首次公祭大禹陵之后,逢五大祭。与往年不同,今年,当地结合当前疫情防控情况,首次新增网上公祭环节,通过线上线下同祭的方式,寄托追思、缅怀先     

慈禧太后忙碌的一天

人们对慈禧太后一天的工作和生活情况非常关注,她一天到底干些什么？她何时起床？何时入睡？怎样化妆？怎样散步？如何看折？如何叫起？慈禧太后一天的生活起居和上朝工作犹如一团谜,等待我们去破解。现根据金易、沈义羚著《宫女谈往录》等有关史料,     

绍兴茶馆今昔

家乡绍兴的茶馆始终让我追忆。 绍兴的茶馆大多开设在临水依岸的桥堍头。茶馆的卖茶颇有趣味,它不是以壶、瓶为单位,也不是一次完交,而是早晨天蒙蒙亮进茶馆泡一壶茶,可以直坐到晚上天昏昏暗茶馆关门。只要你的茶碗盖子还盖着,即使人离开了茶馆—个两个钟点,堂倌照样为你沏茶不误,若是见茶汁淡了,还会重新换泡,且不再收费。 绍兴的茶馆,始于明清。明末文学家、史学家张岱,一生嗜茶。他在一篇散文中,就记载着绍兴一位茶馆老板请他取名,他就引米芾的话“茶甘露有兄”,给它取了个“露兄”的馆名。 绍兴的饮茶之风早在三国时盛行。三国名士虞翻曾说会稽“山有金木鸟兽之殷,水有鱼盐珠蚌之饶。海岳精液,善生俊异。”这里所说的“精液”之一,就是闻名于世的茶。绍兴茶馆的历史,虽迟于饮茶之风;但日积月累,也逐渐形成了自己独特的一套规范和惯例。 绍兴茶馆用的茶壶,都是古色古香的剡城紫砂壶,而大多数又积着一层深褐色的厚厚茶渍,洗也洗不掉。此种壶,除了具有泡茶不走味,贮茶不变色,盛暑不易馊,冷热急变不会裂,扶握不炙手等优点外,就是不放茶叶,光把开水冲进去,斟出来也有一股浓郁的茶味。同时,它造型古朴别致,常有名家的金石书画、诗词联句镌刻其上,得以“壶随字贵,字随壶传”,使壶成为一种精美的艺术欣     

今昔三游洞

湖北宜昌有个三游洞,像万丈高楼的一扇窗口,敞开于悬崖峭壁之上;像千古传奇的一幅山水画,汇集了三峡出口的迤逦风光;像千年不朽的历史长卷,记载着白居易、苏轼历险探洞和镌刻题记的踪迹……我把三游洞铭记于心,并不在于这些风景名胜,而在于我脱掉学童时代的稚气,走出乡村,迈入军旅生涯的第一步,恰好就踏在三游洞上。     

树祭

当我们的老祖宗跳下离开曾经帮助过救过他们的树以后,就像失去了方向和安全。没有了安全,没有了方向的他们将一切苦难怪罪于树。他们大开了杀戒。一帮帮,一群群被称作人的“猴子”们,疯狂起来,一边举着火把,一边挥舞着峰锐的石斧、砍刀,将他们昔日的恩人——树,一棵棵,一片片砍倒,烧成灰,眼睛都不眨一下。为了离开树,他们不惜拖着滴血的双脚杀着山林。树怎么也想不到,它从前呵护过,爱过的猴孙,会如此野蛮的仇视他们的恩人。树给了他们一个安全甜美的摇篮,他们却给了它一个人间地狱。自盘古开天以来,山、水就不断地提醒,誓告他们,与树为敌的…     

鲜为人知的明显陵

中国的明皇陵共建有18座,位于湖北省的显陵是最鲜为人知的明皇陵,但却只有它,与清东陵和清西陵于2000年被正式列入《世界文化遗产名录》。明显陵坐落在湖北省钟祥市城东北7.5公里的纯德山间,建于16世纪中叶,明正德十四年至嘉靖四十五年,历时46年,其占地面积达183万平方米,是明代帝陵中最大的单体陵墓。显陵按功能结合自然环境,被划分为保卫、朝祀、神陵3个区域。以纯德山为界,四周为保卫区,建有护陵位、种植园、更铺和巡山铺等服务性设施。陵区及朝祀区,按天子五门的规制,设新红门、正红门、龙凤门、陵恩门、陵     

心祭北川

2010年6月中旬,笔者前往北川参观,看到了正在建设的新北川县城;在已经辟为＂北川地震遗址＂的北川老县城,前往遇难者公墓开展悼念献花活动,并进行了实地考察。在＂北川地震遗址＂准备对公众开放的时候,愿把下面的文字献给读者和准备前往那里的人们。——题记     

客家今昔——回乡见闻录

《客家今昔——回乡见闻录》发表于1990年《人民中国》第6期。作者是主任记者。作者作为一个远离家乡的游子。以切身的感受、对比的手法和细腻的笔触,描述了家乡在交通行旅、民居住宅、山民收入、荒山绿化、农田水利、兴教助学、医疗保健等方面的变化。文章处处充满着亲情、乡情和风土民情,读文宛如在与人聊天,这些从作者心里自然流淌出来的,让人感到非常亲切。文章内并没有过多的政治词汇、豪言壮语,它给人的是一幅今天客家人生活的美丽的画面,让读者最后得出。改革后中国山村的深刻变化。该文受到社内日本专家和广大读者好评。在局第四届优秀书刊评比中获优秀文章二等奖。原文的缺点是过长,本刊在发表时做了删节,似仍嫌长。     

今日中山陵

南京中山陵园风景区,是我国国家级风景名胜区。风景区位于南京市东郊,方圆31平方公里。这里山水城林相依,人文景观与自然景致和谐相融。景区内的中山陵,是中国民主革命先行者孙中山先生的长眠之地,闻名海内外,每年吸引600多万中外游客前来这里观光揽胜。 中山陵位于紫金山南麓,前临平畴万里,后拥苍崖千丈,融汇了中国古代与西方建筑的精华,庄严壮观。它是由中国著名建筑师吕彦直设计的。陵墓主要建筑有祭堂、墓室、碑亭和墓道,这些建筑都在一条中轴线上。墓地全局呈“警钟形”图案,寓“使天下皆达通”之义。陵墓地址是中山先生生前亲自选下的。1925     

Pricing as the Key to Attracting Students to the Performing Arts

There is a general assumption that young people do not attend arts events because ticket prices are too high. To test the validity of this assumption, a survey of students' attitudes toward attending the performing arts was conducted. The data revealed that whilst students are concerned about cost, the major barrier is the perception that arts events are boring. It was found that students will purchase tickets for arts events that are perceived as entertaining and allow socialisation. This work continues the discussion contained in the recently published paper by John W. O'Hagan on equal participation in the arts.     

Failure to meet the reserve price: the impact on returns to art

This article presents an empirical study of paintings that have failed to meet their reserve price at auction. In the art trade, it is often claimed that when an advertised item goes unsold at auction, it will sell for less in the future. We have constructed a new dataset specifically for the purpose of testing this proposition. To preview our results, we find that paintings which come to auction and failed return significantly less when they are eventually sold than those paintings that have not been advertised at auction between sales. These lower returns may occur because of common value effects, idiosyncratic downward trends in tastes, or changes in the seller’s reserve price.

让孔明灯飞向世界

在南非世界杯期间,球迷们为祝愿本国球队取胜,纷纷在球赛前放飞一盏盏印有国旗或球星名字的孔明灯。浪漫华灯承载着人们的愿望冉冉飘向夜空,灿若星辰……谁能想到,这些“许愿灯”均出自中国一个80后小伙的工厂。他以400元起家,竞把我国传统的孔明灯卖到了全球70多个国家。     

成都草堂拜谒"诗圣"

多少年来一直想去杜甫草堂这个文学圣地拜谒“诗圣”,然而由于方方面面的原因未能成行。直到最近,当我浪迹天涯几十年之后回到四川故乡,终于了结这个夙愿。一大早起来,便兴冲冲驱车向草堂赶去。从四川崇州驱车80公里来到杜甫草堂,首先映入眼帘的是一条弯弯环环宛若玉带的溪流。     

儒学走向世界之路

两千多年来 ,中国儒学一步步走向世界。秦汉时 ,经学博士将四书五经传到东亚南亚 ;唐宋时 ,朝鲜、日本诸国通过留学生获取儒经 ;明清之际 ,欧洲传教士西译出版儒学著作 ;2 0世纪以后 ,新儒家们在海外传经布道。可以预言 :走向世界的儒家文明 ,将是未来人类最耀眼的星空之一。     

宝顶山记游--世界文化遗产"大足石刻"一瞥

十月金秋,我畅游三峡后来到重庆,按计划在重庆有一整天可以逗留,于是就去了宝顶山。宝顶之游,使我大开眼界。规模宏大、精美绝伦的“大足石刻”令我深深折服。 大足石刻,是星罗棋布地分散于大足县境内的上百处摩崖石刻(窟)造像的总称;其中列为各级文物保护单位的即有75处。宝顶山,则是其中最著名、最具典型性的一处。“大足石刻”造像总数约有5万余尊,宝顶一处即有万尊之多。