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正诗歌文本解读的含义有很多,但实际上往往被称作阅读鉴赏行为,尽管文本是以整体的形式呈现的,但解读的过程又是具体的、细微的、分散的,因此文本解读作为鉴赏活动就不仅仅是一个行为本身,也包括行为背后所隐藏的目的。诗歌文本如何解读是与诗歌文本解读什么的问题紧密结合的,只针对其中一个方面进行研究都会使问题变得更片 相似文献
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语文教学文本解读的"方法"是为了解读文本而采用的一种技巧性的行为方式,而语文教学文本解读的"路径"是为了解读文本寻求的一个方向性的角度。对这两者的辨析可以帮助语文教师建立对自己教学行为的反思根据,在此基础上可以更客观、更理性地选择解读文本,从而提高教学质量。 相似文献
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诗歌鉴赏是中学语文教学的重点和难点之一,尤其是近几年来高考要求越来越高,采用主观题型来考察,使不少考生难以下笔,得分困难。表达技巧是诗歌鉴赏中的重要内容。如何来解读诗歌鉴赏中的表达技巧呢?[第一段] 相似文献
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台湾当代诗人郑愁予的诗歌《错误》引发了广大师生的热议,可谓众说纷纭、莫衷一是、褒贬兼具。诗人借古典语言创设了一个穿越时空具有古典美的现代诗歌情境,为读者解读诗歌提供了广袤无垠的思维空间。品"语言",鉴赏作品语言的形式美;思"意象",感悟作品语言的意境美;况"诗味",体悟作品思想的哲理美。通过这三个层面的立体化解读,读者能够开掘出既"贴近"文本语言又"超越"文本本身的深刻内涵。 相似文献
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《南昌教育学院学报》2022,(1):107-111
心理学是对人类认知、思维活动、精神行为等的研究,以人为研究主体。语文文本解读涉及师生的认知活动,将心理学领域的成果作用于当前语文文本解读研究,能有效地把握学生的认知变化,对文本解读有一定益处。在具体文本解读教学中,教师可以运用心理学相关理论,从教学顺序的安排、问题设置的技巧、解读策略的选择三方面入手,把握学生认知程度,促进学生对文本理解,从而提升学生的思维发展水平和审美鉴赏水平。 相似文献
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一.困惑存现
文学教学的过程原本是一个体验的过程、理解的过程,同时也是一个评价的过程,但在文学教学的课堂上,较多的却是生吞活剥式的解读作品。不管是诗歌、散文还是小说,更不管文本自身的个性特色,一律采用读读课文,谈谈感受,说说喜好的方式来阅读文学作品。有时,受某种“意识”的影响,也会引进一些“他类”的行为方式来替代文学文本的阅读,教学诗词听朗诵,教学散文览图片,教学小说看影视,热热闹闹,有声有色,失却的恰是最关键的文本解读。 相似文献
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古典诗歌鉴赏是中学语文教学的重点和难点,而诗歌鉴赏的要点是对诗"意"的把握,对诗"意"的解读除了要打通阅读经验与诗歌内容的内在联系外,还要充分尊重诗歌的"言"、"义"、"象"、"意"四层结构和"言"、"音"、"意"三层结构的双重召唤结构这一个性特征。这一个性规定了在文本解读的整体意识下其解读的一般流程:看看,定"调";读读,明"义";想象,造"象";读、悟,解"意"。在整个过程中,需要在以往知识经验、情感经验的基础上,调动理解力、联想想象力、感受力、直觉力等多种心理能力的共同参与,"读"是重要的方法。 相似文献
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陆精康 《中学语文(读写新空间)》2001,(11):41-42
古典诗词鉴赏中,经常会接触到一些诗词本事。这类本事,多出后人之手,散见评注之中,成为鉴赏作品无法回避的材料。诗词鉴赏离不开“知人论世”,本事可能成为文本解读的重要依据,也可能将诗词鉴赏引入穿凿附会的歧途。因此,识别本事的真与伪及与文本联系的有与无,便成为诗词鉴赏中的一个重要问题。本文拟以高中第三册诗歌单元涉及的有关史料为 相似文献
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骆爱民 《读与写:教育教学刊》2007,4(4):104-104
诗歌是个性化对人生的独特体验,不同的人对同一句诗歌会有不同的解读。因此,在诗歌鉴赏教学中重视学生的个性化解读,对于培养学生的个性,提高学生的诗歌鉴赏能力,发展学生的创新思维能力都有着独特的作用。 相似文献
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中国文化源远流长,古典诗歌不仅积淀了丰富的文化内涵,而且蕴含着特有的审美情趣,是中华民族文化的瑰宝。只有掌握鉴赏古诗词的方法,才能解读其蕴含的文化密码,理解鉴赏古典诗歌。因此,掌握一些鉴赏策略,对我们深层理解诗歌颇为重要。本文将诗歌内容与相关知识对接,根据自己的教学实践,谈谈如何对古典诗歌进行文本阅读鉴赏,达到课堂教学效益最大化。 相似文献
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创造性解读是课改后阅读教学所追求的目标。但由于一味求新求异,张扬个性,创新的诉求过于强大,出现超越文本、拔高文本的思想价值,忽视文本的存在,任意添加臆想、猜测的成分;跳出文本,无中生有的创造性解读;误读文本、曲解文本的现象。因此,创造性解读应以文本为依托,走进文本,了解作者,弄清文本写作背景,挖掘更真实的解读才是创造性的文本解读。最受诟病的人为拔高,臆想猜测、无中生有等倾向必须矫正。 相似文献
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秦敬 《宜宾师范高等专科学校学报》2008,(8):80-82
在当代文学诗歌教学中,“期待视城”每一环节的转换、倒错、阻塞都会形成“期待受挫”,从而导致学生的诗歌文本解读欣赏活动无法进行。因此,教师帮助学生克服受挫,是调整其既定心理图式,重建宽阔、动态发展的期待视域,以便其能更深入地解读文本的开始。而“期待受挫”及其克服需要从三个层次即文体期待、意象期待、意蕴期待上逐层展开。 相似文献
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《我看》是穆旦早年的诗歌作品,被选入统编版九年级上册语文教材。梳理相关文献可以发现,对于本诗的细读与鉴赏,资料相对偏少。[1]由于其更多的是作为课文的形式出现在读者(学生)的面前,因此对其解读难免带有显著的教学痕迹。无论在怎样的教学理念之下,只要是教学,就难免带有教化的意味,这使得对包括《我看》在内的文本解读中,解读者与受教者难以共情。 相似文献
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在当代文学诗歌教学中,“期待视城”每一环节的转换、倒错、阻塞都会形成“期待受挫”,从而导致学生的诗歌文本解读欣赏活动无法进行。因此,教师帮助学生克服受挫,是调整其既定心理图式,重建宽阔、动态发展的期待视域,以便其能更深入地解读文本的开始。而“期待受挫”及其克服需要从三个层次即文体期待、意象期待、意蕴期待上逐层展开。 相似文献