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试论《呐喊》、《彷徨》的文化情结 总被引:2,自引:0,他引:2
季桂起 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(5):19-24
《呐喊》、《彷徨》在文学史研究中一直被认为是“五四”新文学的经典性文本,代表着新文化的“反传统”特征,其实这并不完全符合这两本小说集的实际。《呐喊》、《彷徨》既表现了新文化的价值立场,也保留着一定的传统文化的价值立场。这种新与旧、现代与传统的错综纠缠,体现了鲁迅一种特有的文化情结,构成了《呐喊》、《彷徨》价值判断的多元性和思想意蕴的复杂性。 相似文献
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《大染坊》为中国传统文化唱了一曲赞歌,认为中国传统文化力量巨大,生命顽强,已经在民间落地生根,已经浸润到每个中国人的血液中。作品成功地将这种传统文化融入了主人公的性格和命运中。在乞丐出身的乱世奇商陈寿亭身上,集中体现了儒家文化的忠、孝、礼、义、信诸元素,且这些元素已剔除了部分传统思想中的糟粕,对现代新思想有了一定程度的接纳。 相似文献
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德育是学校教育的重要任务。《传统文化》课是渗透德育的重要阵地之一。在《传统文化》课上渗透德育,不仅可以丰富学生的知识,更重要的是可以启迪学生的智慧,陶冶学生的情操,实现文道合一,从而促进学生全面发展。 相似文献
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传统文化在综合性学习中可说是俯拾皆是。以人教版教材为例,七年级上册中有《探索月球奥秘》、《追寻人类起源》、《黄河,母亲河》、《戏曲大舞台》、《马的世界》。这些丰富多彩的综合性学习,无不渗透着中国传统文化的光芒,它们或让我们穿越历史的天空,走进古人高洁的内心世界;或让我们思接千载,视通万里,悠悠沉浸于漫漫五千年文明史中……可以想见,如果真的能引领学生完成好每一次综合性学习,[第一段] 相似文献
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本文从《弟子规》入手,探究儒家传统文化复兴的深层原因,以及传统文化对学生树立正确的人生观、价值观具有的重要指导作用。 相似文献
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文言文既是传统文化的重要组成部分,也是传统文化的重要载体。《鸿门宴》作为文言文的经典篇目,蕴含着丰富的传统文化因素。教学中,可从文字、文学、文化等角度入手,发挥文言文传承优秀传统文化的优势。 相似文献
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闵廷均 《湖南科技学院学报》2006,27(8):206-208
凯洛夫《教育学》在建国初传入中国并非偶然,其中有政治上的需要也有新中国对教育学发展的渴求,但不容忽视的是它与中国传统丈化有契合之处。本文主要从凯洛夫《教育学》的权威性、与政治紧密结合的特性、“大一统”特征等方面来探讨其驻脚中国的传统文化土壤。 相似文献
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何柯 《四川师范学院学报》2003,(3):12-15
就影响《文心雕龙》的传统文化诸因素来看,史官文化是较为重要的因素之一。史官文化对《文心雕龙》的影响主要有史官文化的“圣”的观念;“报本反始”的观念和“述而不作”的观念等层面。而《文心雕龙》体现了中国传统的史官文化的这些因素,正是中国传统文论的一大特色。 相似文献
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周利明 《安阳师范学院学报》2020,(1):32-35
《周易》是我国元哲学之精髓,是中华民族智慧与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源,是中华文明的源头活水。但是,《周易》由于成书背景的客观条件限制,有部分占卜谶纬的内容需要摒弃,也有大量优秀传统文化的内容需要继承与弘扬。该文从国际视野与学科领域论述了《周易》中蕴含的中华优秀传统文化。 相似文献
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目前,以《弟子规》为代表的传统文化无疑成为国人学习的热点。中国传统文化博大精深,是长达两千多年的历史中,中国人在改造世界的过程中所积累的精神财富。一个国家的发展史,就是丰富和发展传统的历史。所以,学习传统文化,从传统中汲取前进的动力,无疑具有十分重要的意义。但在学习过程中难免存在一些误区。只有认真审视这些问题,才能让学习持续有效地进行。 相似文献
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生殖崇拜是中国传统文化的一个重要组成部分,《白鹿原》是一部展现渭河平原50年变迁的英雄史诗,一轴描绘中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷,它再次反映了传统文化中的生殖崇拜对人类文化和生活的影响. 相似文献
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转眼《白鹿原》热已过去十年有余了,如今回头热门冷看,它也存在着一些缺陷。本文想谈的是,作为一部高扬传统文化的现实主义长篇小说,其中又塑造了朱先生这么一个堪称儒家精神化身的大儒形象,小说中却很少有高质量的诗文楹联等传统文化艺术作品,不能不说是一个缺陷。在几乎同时走俏的《废都》、《曾国藩》等传统文化思想或形式充盈的作品的比衬下,这一点尤其醒目。中华文化源远流长,沉淀了其独特的文化艺术表现形式,如诗词歌赋、楹联书法、测字猜谜等等,而且这些文艺形式历久弥新,代代流传。自我国有长篇小说以来,只要涉及文人学士,这些形式… 相似文献
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论老舍早期三部小说的文化意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
仝敏 《安徽教育学院学报》2001,19(5):68-70
老舍早期在英伦创作的《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》三部小说,对中国传统文化中的民族劣根性一面进行了揭露、批判,并在小说中构建着他的理想人格。虽然其对传统文化有着过于直观的否定,在思想、艺术上也略显稚嫩、粗疏,但却初步显示了老舍创作的文化意蕴。 相似文献
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中国现代文学的发展与传统有着密切的关系,从它的诞生到壮大都对传统采取了自觉或不自觉的继承。郁达夫在这方面是一个突出的代表,他在《迟桂花》的创作中,传统文化,尤其是道家文化以及相应的艺术情趣与美学观念表现得非常明显。 相似文献
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王红梅 《河南广播电视大学学报》2004,17(2):16-18
文章通过对白嘉轩、朱先生、小娥、黑娃、白孝文、白灵、鹿兆鹏、鹿兆海等艺术形象的分析,阐述了《白鹿原》是由三种文化,即传统文化、性文化、伦理道德文化同构筑的多重维度的文化世界。 相似文献
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《黄河东流去》文化价值探寻 总被引:1,自引:0,他引:1
李凖在《黄河东流去》中,从文化的视角切人,描绘了中原乡土的日常生活状态与风俗习惯,反映了中原农民的心理素质、价值观念与思维方式,并透过中原地域文化辩证地思考了中华民族传统文化,发现了支撑我们民族赖以生存、延续和发展的精神道德力量,即刚健有为、自强不息的坚忍品格;重视人格与道德教育的伦理精神;家族本位主义的价值观。 相似文献
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大力克 《临沂师范学院学报》2002,24(2):115-118
《红高粱》、《老喜丧》、《红白喜事》等中国现代文学作品,从不同侧面给我们描绘了中国封建婚俗及传统丧葬的生动画面。以《红高粱》为代表的文学作品,一方面揭示了封建买卖婚姻的残酷无情的本质;另一方面也使我们了解了封建制度下人们的价值取迥等文化观念。而以《老喜良》为代表的描绘传统丧葬的文学作品,则使我们不仅了解中国丧俗的一般环节及形式,也使我们看到了老喜丧是悲与喜,生与死的悲喜剧。而这些同样也渗透着中国风俗文化的因素。 相似文献