中国文学批评中的"象

艺术未必属于人类所独有,而艺术必然是形象的,即使是音乐也是声音的形象。我们就是被形象包围着生活的。然而,并不是任何形象对任何人都是美的。这就是文学的形象的美的塑造的必要性,这就是审美主体对审美客体的形象欣赏的差异性。中国文学批评是实践的、感性的、欣赏的、具体的,因而中国文学批评中的"象"的问题也是在针对文学的实践、文学的欣赏和文学的具体讨论中逐步发展其含义的。而在它的萌芽时期又并不是就文学而言"象",但又不能说与文学毫无关系。请看中国经典中的"象"是什么？圣人有以见天下之皤,而拟诸其形容,象其物宜,是…     

西方艺术的审美经验

审美经验是审美主客体之间相互作用的结果,具有直观性,也是人类产生审美过程的基础,同样也是客观世界和精神世界的桥梁和沟通枢纽。审美经验的产生和发展不能从现实作品中脱离出来,在主体想象和情感的相互配合下,审美经验成为一种独特的体验。通过对西方艺术中的美术作品、文学作品、空间形象作品以及西方艺术流派演变的原因来进一步去认识审美经验在艺术家和艺术作品中的魅力,了解审美经验在艺术鉴赏中的重要作用,并且通过加强对审美经验的培养来进一步提升艺术鉴赏能力、强化对艺术的感知力。     

作为形象与情感教育的美育

作为一个历史的概念,美育思想有着发展、演变的过程。当代的美育思想,从性质上讲应是审 美情感的教育,从形式上讲是通过审美形象来施行的。情感必须通过形象来体现,而形象之所以不同于物象是 因为它蕴含着人类的审美情感,这才是美育所具有的独特品格。     

用高雅艺术为青少年的健康成长护航

艺术作为一种社会意识形态,是人类审美把握和正确认识生活的形象反映,是人类审美追求的最高形式,是人类文化精神的集中体现。高雅艺术进校园,让孩子们在艺术的陶冶中灵魂得到净化,     

中西方美学思想之比较

中西方美学由于都受人类思维发展和文化艺术发展的一般规律制约,其思想性质大体是相同的。但由于各自的历史条件、文化传统、审美心理等方面的差异,中西方美学又存在很大差异,形成东方和西方两大美学思想系统,在世界美学史上争奇斗艳,竞放异彩。     

中西方文学艺术美之比较

中西方美学由于都受人类思维发展和文化艺术发展的一般规律制约,其思想性质大体是相同的。但由于各自的历史条件、文化传统、审美心理等方面的差异,中西方美学又存在很大差异,形成东方和西方两大美学思想系统,在世界美学史上争奇斗艳,竞放异彩。     

形象词语及其审美信息

形象词语是一种艺术辞藻,它具有语言形态和审美形态的双重特性,因而也就承载着语义信息和审美信息.形象词语所负荷的审美信息表现为一种显潜的双层复合体,两层信息互为表里,共同作用,产生强烈的修辞审美效应.文章从四个方面展开论述:一、形象词语的性质、作用和修辞审美价值;二、形象词语的表现形式;三、形象词语的显、潜审美信息;四、形象词语审美信息产生的基础和动因.     

化丑为美的教学艺术

苏联教育家苏霍姆林斯基曾经谈到,教师应当指导学生去发现一切自然的和人类智慧创造的美,从而使这种美成为“道德纯洁,精神丰富和体魄健全的强大源泉。”当我们在语文课探讨审美教育的具体途径与手段时,往往遇到这样一个突出的问题:文艺作品中所表现的丑恶事物、丑恶形象是否也包含着审美基因?在这些自然的和人类的丑恶形象身上是否也体现着艺术美?弄清这个问题,对于提高学生的审美意识与审美水平诚然是极为有益的。同时,作为教育主导者的教师,正确而全面地认识审美教育的性质与范畴,逐步掌握化丑为美的教学艺术,对于完善自己的教育思想与提高教学水平也是十分必要的。     

音乐素质教育——情绪调控之探究

中学阶段是从童年走向独立人生道路的转折期,期间,学生会形成初步的人生观和世界观。但由于不同性质的情绪、情感对青少年的智力发展及学习的影响较大,而且,此时的学生又由于缺乏各种体验,他们的情感尚处于一个幼稚的、不成熟状态,这将导致他们的人生观有可能偏离正常的轨道。而音乐却是最擅长于抒发人类情感的艺术形式,是能够创造并保存情感的智慧形式,其内容也主要是情感的内容,鲜明的音乐能形象生动地反映并影响人的思想感情。因此,中学阶段的音乐素质教育的重要任务之一是发展学生的情感、培养学生审美能力,帮助学生调控自身的情绪,从而…     

浅析西方歌剧和中国戏曲之共性

西方歌剧和中国戏曲都是人类文明传承的精华,都是人类文化的瑰宝。不论是西方歌剧还是中国戏曲都属于人类共同的艺术成果,虽然东西方在文化、审美有着一些差异,但二者之间在艺术形式、表现形式以及发展的历史上又存在着一些相似之处。本文从艺术审美的角度浅析西方歌剧和中国戏曲的相同之处。     

中国武术的艺术内涵探析

中国武术作为中国文化重要组成部分,融摄了儒家、道家、哲学、医学、艺术学等文化内涵,而艺术与中国武术的融合造就了其独特的外在表现形象以及内在的精神内涵。中国武术从＂技击术＂到＂技击的艺术＂发展过程中,体现出中国武术中独特的艺术审美内涵。研究表明：中国武术是艺术审美主体与审美客体情感精神的共同体验;中国武术具有艺术的肢体形象表现性;中国武术是具有丰富审美内涵的技击艺术。     

玄妙之“象”与生命之“境”

古典文学界把意象当作意境的构成元素是值得商榷的。在实践上，意境理论不能概括所有的中国诗歌，存在大量有“象”无“境”之作；在理论上，意境与意象在适用范围、内涵、性质、形象的审美特征上各自有别。这说明，它们是并列关系。在文化变迁中，意境取代了意象，从玄妙难解走向生命体验，显示着意境对意象的超越，这也同样证明它们不是包含与被包含的关系。因此，进一步加强文艺理论研究与文学批评实践的结合是必要的。     

审美发展规律初探

一、审美发展中的群体意识与个体精神人类艺术史的漫长过程,铸造了人类自身相对的审美发展体系,艺术创造者本身缔造了促使艺术消长的审美欣赏者.艺术发展的种种繁荣颓衰的成因,可以到艺术审美发展史中寻找,审美欣赏的冷热程度牢牢地钳制着艺术的发展变化.在审美欣赏中占有举足轻重位置的群体意识与个体精神,是审美发展神秘难测,繁复变化的主要动力,是审美发展内在规律的最重要因素.它们的出现与变化形成了审美发展的基本趋势与     

音乐与舞台

音乐是人类最美丽的语言,而舞台是一门遗憾的艺术,如何将两者很好的相结合,这是一门学问。音乐是抒发人类情感最直接、最形象的艺术形式。我们常常会说音乐是对听觉的感性唤醒,的确如此,好的音乐会给社会带来巨大的精神力量。柴科夫斯基曾说：“音乐是上天给人类最伟大的礼物,只有音乐能够让人静穆。”听音乐、学习音乐的过程都是一个有关审美的过程,而良好的审美品位会直接影响一个人的世界观和价值观。     

审美发展规律初探

一、审美发展中的群体意识与个体精神人类艺术史的漫长过程,铸造了人类自身相对的审美发展体系,艺术创造者本身缔造了促使艺术消长的审美欣赏者。艺术发展的种种繁荣颓衰的成因,可以到艺术审美发展史中寻找,审美欣赏的冷热程度牢牢地钳制着艺术的发展变化。在审美欣赏中占有举足轻重位置的群体意识与个体精神,是审美发展神秘难测,繁复变化的主要动力,是审美发展内在规律的最重要因素。它们的出现与变化形成了审美发展的基本趋势与走向。不管是群体意识还是个体精神,只要谁一占上峰,艺术审美的天平便严重发生倾斜,艺术发展的勃勃     

人的自身生产与审美和艺术

人的自身生产是人类社会实践中的物质生产的一个重要方面,没有人的自身生产也就没有人类社会的一切.研究人类的审美和艺术不能忽视人的自身生产的本体论意义和功能.人的自身生产不同于动物的种的繁衍,具有人类社会性,实践自由性,审美超越性.人的自身生产的社会性决定了审美和艺术的民族性,阶级性,个体性;人的自身生产的实践自由性决定了审美和艺术的合规律性与合目的性相统一,个体性与群体性相统一,功利性与非功利性相统一;人的自身生产的审美超越性决定了审美和艺术的个别与一般相统一,偶然与必然相统一,概念与形象相统一.人的自身生产是审美和艺术的最切近的根源.     

从文学活动视角谈《少年维特之烦恼》的审美意义

文学活动作为人类对世界的艺术掌握,审美不是最终目的,总是力图表达一定的社会意图,具有鲜明的社会性。文章从作家、接受者、研究者这三个审美视角作为突破口,把握文学形象背后深层的思想内蕴,力求通过特殊的审美关照进一步理解文学的本质意义。     

地域文化语境对城市“现代建筑”审美思路的研究

艺术观念是人类追求"美"的体现,也是影响人们审美能力、审美活动的基础。艺术观念具有一定超前性,是体现城市文化综合素质、体现其市民文化修养程度以及城市现代化建设的标志之一。在现代高科技条件下的城市建筑不仅具有实用主义的价值,而且还赋予了其审美的功能,城市良好的视觉形象,造型优美独特景致以及内蕴深厚的文化审美价值,都成为未来展示城市发展和个性的标志。本课题主要以目前国内城市规划建筑的成绩为基础,从艺术观念的角度探讨未来城市建设的发展方向。     

高职艺术设计人才专业应用能力的培养

能够用形象来反映比现实更具特色性的社会意识形态就是所谓的艺术,而设计就是根据开始工作之前的相关要求,制定好工作计划和方案的一项活动。将艺术的形式美感应用到与日常密切相关的设计当中,使其具有审美和实用相统一的功能,就是艺术设计。艺术设计是人类社会发展过程中物质功能与精神功能的相互结合,同时也是现代     

别样的风景

在中学语文教材中,存在着许多"丑"形象,然而人们在教学过程中往往注重对作品正面形象的鉴赏,而忽略了对"丑"形象的品味。其实"丑"形象也是艺术审美的重要内容,同样具有审美价值。