马尔库塞社会批判理论评析

本文以马克思主义为指导，对法兰克福学派的主要代表马尔库塞的社会批判理论进行了全面而又扼要的评述。     

论马尔库塞的社会批判理论

本文阐述马尔库塞的社会批判理论即单面社会理论,当今发达工业社会的特征是一维的社会,这是科技意志的必然后果,一维的社会制造出一维的文化、思想和思维方式即制造出一维的意识形态。马尔库塞的批判革命理论是乌托邦革命论,推崇的以文化革命、意识革命、本能革命为核心的总体革命是在纯粹意识形态领域里进行革命,在人的灵魂深处进行革命,即是一种革命的乌托邦。     

简论马尔库塞的社会批判理论

西方发达资本主义国家在二战后经历了科技快速进步和经济飞速发展的时期,人们的物质生活水平有了很大的提高。然而,在物质繁荣的背后,人们受到无处不在的严密控制,人内心的否定向度消失,人成为单向度的人。马尔库塞对发达资本主义社会的全面单向度化进行深刻的揭露和批判,将马克思早期思想和弗洛伊德的精神分析理论结合起来,设计了一条"总体革命"的解放道路。尽管马尔库塞的理论有虚幻之处,但他的批判精神和对人内心的关注对现代社会依然具有重要的启示意义。     

论马尔库塞的社会批判理论

马尔库塞的社会批判理论充分吸收、解释和补充了海德格尔、马克思、黑格尔和弗洛伊德等哲学家们的存在思想,从人的压抑性心理机制的生成、病态社会的特征及其表现等方面出发。以科学技术对人的全面控制为切入点,全面地揭示了人被异化的种种状况,并主张从总体上进行革命．尤其是进行心理本能的革命。     

马尔库塞社会批判理论发展轨迹述评

马尔库塞作为法兰克福学派的代表性理论家,其思想发展轨迹经历了三个阶段.第一阶段是海德格尔式的存在主义马克思主义,主要分析了人的个体的存在;第二阶段是人道主义的马克思主义,主要分析了获取自由和幸福的途径;第三阶段是弗洛伊德的马克思主义,主要是运用弗洛伊德的心理学分析了“革命”前途的问题.尽管马尔库塞用各种思潮来“修正”马克思主义,其最终结局都是唯心主义的,陷入乌托邦的迷宫中不可自拔.当然,马尔库塞的社会批判理论对于我们深刻理解当代资本主义的发展和社会主义的挫折提供了一种崭新的视角.     

马尔库塞批判社会理论的哲学基础探论

马尔库塞的批判社会理论与唯心主义、唯物主义有着密切的联系。他对唯心主义进行了批判，但他对于唯心主义的理解本身也存有唯心主义的成分。他认为唯物主义哲学要使现实趋于本真化，从现实出发又对现实进行批判和改造，它为批判社会理论提供真正的基础。批判社会理论以批判开路，驻足于唯物论以超越社会现实作为自己的理想标的。     

马尔库塞的社会文化批判观

马尔库塞作为西方社会的批判者,以其独到的眼光看到了资产阶级不仅在物质领域占有统治地位,更重要的是他看到了资产阶级已把统治延伸到文化领域。由此,他把马克思的批判理论重心从经济、政治领域转移到大众文化、哲学、意识形态领域中,力图通过批判资产阶级的大众文化、意识形态、哲学的统治,以达到争取恢复无产阶级的阶级意识和实现人的“普遍本质”的目的。我们在运用马尔库塞的理论考察我国文化时,应注意我国的国情和特殊的文化背景防止错误地运用其理论。     

评马尔库塞的科技批判理论

马尔库塞的科学技术批判理论可以分为两部分：一是对发达工业社会中现存科学技术的批判,一是对能导致未来自由社会的“新技术”的憧憬。这两部分在逻辑上是一致的,都是以技术的自主性观念作为理论基础的。马尔库塞在对现存科学技术的批判中把目光聚焦于其消极功能上,而对其积极功能存而不论,特别是将科学技术直接看作是一种意识形态,更显示了他的观点的偏颇性。马尔库塞建立的“新技术”,割断了与现存技术的联系,又不能给出实现的具体途径,因而难免不沦为一种乌托邦纪想。     

析马尔库塞的技术批判理论

马尔库塞、芬伯格和哈贝马斯都是法兰克福学派的主要代表人物。法兰克福学派的理论家们对技术的分析与对社会的分析联系在一起,他们多以技术合理性解释社会合理性,既分析了技术在现代社会发展中的积极作用,也揭示出技术的消极影响,引起了人们对技术合理性的社会批判反思。     

马尔库塞批判理论之渊源探析

马尔库塞的批判理论有着多个理论来源,海德格尔的人本主义的哲学立场、黑格尔辩证法中包含的否定性思想、马克思主义的现实批判性以及弗洛伊德的精神分析学都对马尔库塞产生过重大影响。马尔库塞把几位哲学巨匠的思想融合在一起,最后提出了自己的理论——发达资本主义社会意识形态批判。     

生命政治视域下的社会批判——马尔库塞批判理论的生命政治构想

在当代西方社会批判理论阵营中,法兰克福学派的社会批判理论因其鲜明的政治立场而独树一帜。作为法兰克福学派的理论代表,马尔库塞的社会批判理论更是在其生命政治的指向下,为世人勾勒出了一种激进社会变革的替代性方案。他在综合了马克思主义、存在主义、弗洛伊德主义、新左翼等思想观点的基础之上,并结合当代西方新社会运动的实际斗争经验,探讨了从压抑性文明走向非压抑性文明的解放辩证法。他将生命政治看作是爱欲能量的政治化和个体身心发起的反抗斗争,并且将其称之为“第一人称的政治”。基于这种第一人称的生命政治逻辑,马尔库塞提出了不同于经典马克思主义版本的人类解放理论,因而也在一定程度上影响了当今新左翼的社会变革思想。     

《现代技术的一些社会意义》:马尔库塞社会批判理论的转折点

《现代技术的一些社会意义》是马尔库塞于1941年在美国写成的一篇文章。马尔库塞在文中把"技术"看成一个社会过程,它不仅包括工艺器械要素,还包括参与使用机器的个人以及指导机器运行和使用的社会群体这一人的要素。技术的内涵具有多层次性,它既是一种生产方式,也是一种组织、维持或改变社会关系的方式。现代技术的广泛应用促成了"理性"的分化,将技术理性延伸至生产、生活和意识形态等社会各领域,导致现代大众出现和社会官僚体制形成,以及大众文化对社会的全面控制。《现代技术的一些社会意义》预示着马尔库塞的社会批判理论在研究主题上,由一般意义上的文化批判转向技术文化批判。对技术的批判不仅把马尔库塞与法兰克福学派其他代表人物的社会批判理论区分开来,也为马尔库塞日后提出对技术进行美学改造的思想埋下了伏笔,成为马尔库塞社会批判理论的新贡献。     

从马尔库塞的“单向”看社会批判的社会意义

马尔库塞是20世纪西方左翼思想界的代表人物，他所倡导的社会批判精神已成为现时代的一种清醒之音。本文从其名著《单向度的人》入手，以其独到的社会批判理论为评析内容，从后现代张力下的现代性忧虑角度重新诠释了社会批判理论的真正含义与社会意义。     

马尔库塞的文化批判美学

马尔库塞的“社会批判”实质上是一种“文化批判”.正是在文化批判理论的总体框架内,马尔库塞试图把美学建设成为一门具有现代色彩的感性科学.他在审美理想与文化选择之间、审美活动与人的解放之间、审美形式与艺术的社会政治潜能之间建立起了新的联系,拓展了现代美学的思维空间和研究视野.然而,马尔库塞的理论学说只是一种具有浪漫色彩的“美学乌托帮”,不能成为一门有助于人类解放的“审美人类学”,非理性主义的哲学立场和观点使他陷入反科学的泥潭而难以自拨.     

马尔库塞对发达资本主义社会的意识形态批判与超越

马尔库塞对发达资本主义社会“物质丰富,精神痛苦”的现象进行了较为深刻的批判,这种批判是以资本主义技术理性的意识形态化为内核而展开的.通过对科技理性意识形态化的阐释,以及这一内核展开下的“虚假需求”和“额外压抑”的分析,向我们深刻展示资本主义社会的病态,但其理论也存在明显的缺陷,为资本主义社会开出的药方也不可能医治好现代资本主义的疾病.     

马尔库塞对工业社会消费异化的批判及其局限性

马尔库塞以其敏锐的洞察力对资本主义的消费异化进行批判,指出依靠艺术革命和审美革命来克服消费异化,但是他却忽略了制度原因从而造成其理论的局限性。     

"单向度"背后的乌托邦情结 --评马尔库塞的社会批判理论

马尔库塞作为一位浪漫主义者,批判了发达工业社会的各种压抑性表现,揭示出人是不自由的,人成了单向度人。关于改变这一社会,尽管他寄希望下层人民,特别是造反学生,但他更加倾向于艺术,而当学生运动失败后,这种怀旧的乌托邦情结就更加浓厚了。     

从马尔库塞的"单向度"看社会批判的社会意义

马尔库塞是20世纪西方左翼思想界的代表人物,他所倡导的社会批判精神已成为现时代的一种清醒之音.本文从其名著<单向度的人>入手,以其独到的社会批判理论为评析内容,从后现代张力下的现代性忧虑角度重新诠释了社会批判理论的真正含义与社会意义.     

批判背后的观爱和浪漫主义的拯救观--马尔库塞的"单向度"社会批判理论

赫伯特·马尔库塞是20世纪西方最有影响力的思想家、哲学家之一,他倾向于人本主义,持的是人道主义思想.关注人,关注人的生存现状,对人的本质的探讨成了他众多著作所围绕的中心,针对人的全面异化的现状,他提出了"爱欲解放"的拯救方法,用他的马克思主义观影响了一代人.     

马尔库塞技术理性的批判与反思

马尔库塞技术理性批判的思想渊源包括马克思的《1844年经济学哲学手稿》、马克思.韦伯的合理性理论、霍克海默的"科学意识形态"说以及弗洛伊德的精神分析学。技术理性维护着资本主义统治的合理性,使人在经济、政治、文化和哲学领域失去"内在的自由"成为单向度的人,失去其批判和否定向度。马尔库塞技术理性的批判与反思,对于当代中国创新政府公共管理、推动科学发展和促进社会和谐而言意义重大,必须克服生产力崇拜,实现技术理性回归价值理性以及人与自然的和谐。