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明李宾所编《八代文钞》之《李遐叔文抄》将《厨院新池记》一文归于李华名下,四库馆臣编纂《四库全书》时,所辑李华集亦有《厨院新池记》一文,而最早记载此文的《文苑英华》却将作者题为李玄卿。《厨院新池记》的作者既非李玄卿,亦非李华,而是李幼卿。《文苑英华》所题李玄卿为李幼卿之形讹。 相似文献
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王文才 《四川师范大学学报(社会科学版)》1981,(4)
《史记·河渠书》:蜀守李冰“穿二江成都之中,此渠皆可行舟”。注引《括地志》:“大江一名汶江,一名笮桥水,一名清江(接《寰宇记》成都汶江条作流江),亦名水(外)江,西南自温江县界流来;郫江一 相似文献
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温钧陶 《内江师范学院学报》1988,(2)
刘泾(约1043—约1100),字巨济,一字济震。简州(今简阳)人。北宋文学家。历官经义所检讨,太学博士讲诗、知州、职方郎中等。著有《西汉发挥》、《成都石刻总目三帙》、《云阳集》、《刘泾文粹》、《前溪集》等。“善作林石槎竹,笔墨狂逸,体制拔俗”(邓椿《画继》)。 刘松老,刘泾之子,字荣祖。书学米芾,画宗苏轼。运笔清拔,善画墨竹,尤精林竹,其枯木竹石,笔力跌宕,亦善山水。据《画继》载:《成都佛印掌骨记》题名米芾,实为荣祖所作。 相似文献
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蒋宗许 《绵阳师范学院学报》2003,22(1):18-26
《汉语大词典》书证滞后的现象相当严重，本就平时所记尽可能补出有关词条的最早书证。既可供《汉语大词典》修订时匡补，亦为史工作提供一些材料。 相似文献
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沧浪亭记〔明〕归有光浮图文瑛,居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》,曰:昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。余曰:昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南。其外戚孙承佑,亦治园于其偏。迨淮海纳土①,此 相似文献
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《燕京岁时记》清代富察敦崇所作,是一部按一年四季节令顺序记叙清代北京岁时风俗的杂记,其中记载了很多关于民俗学的资料。尤其是岁时民俗,作者“岁时而记游览,似属于例不合。然各处游览多有定期,亦与岁时相表里”,对于我们了解当时的民风民俗具有重要的史料价值。 相似文献
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赵晓兰 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(6):14-17
《成都文类》中《宫词》题记似杂取各家之说而成,《宫词》二十八首或取自王刚中《续成都古今集记》。其按语所录吴曾语始辨花蕊夫人为徐匡璋女,以姓费为误。《宫词》内容与孟昶其人其事相符,其作者应为后蜀花蕊夫人。 相似文献
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方艳 《聊城师范学院学报》2009,(3):94-95
清代《古芬阁书画记》以及《眼福编》两书中都收录有曾巩所书《谢康乐咏怀诗帖》,此贴未见载于其他书籍。经作者考证,两书实为一人所编,其中多有赝品,曾巩此帖亦是他人伪造。 相似文献
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蔡伦的籍贯故里,《后汉书·蔡伦传》记载为桂阳郡,本无争议。自清代起,某些地方受《荆州记》等误本所导,始有过争议,后亦平息。现代因行政区划的变动,于1986年修编地方志时,桂阳县与耒阳市有过激烈争论,多年后亦趋于理性化。通过学术研究解开疑难,共享资源,是为上策。 相似文献
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蒋宗许 《绵阳师范高等专科学校学报》2002,21(4):1-4
《汉语大词典》书证滞后的现象相当严重，本就平时所记尽可能补出有关词条的最早书证，既可供《汉语大典》修订时匡补，亦为史工作提供一些材料。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(31)
<正>《茅屋为秋风所破歌》(下称《茅屋》)是杜甫寓居成都时的作品,被编选在统编本八年级语文教材。历代方家对此诗多有评点,有赞其布局之妙者:"‘呜呼’一转,固是曲终馀意,亦是通篇大结"(王嗣奭《杜臆》)"末五句,翻出奇情,作矫尾厉角之势"(浦起龙《读杜心解》)"妙竞推开自家,向大处作结,于极潦倒中正有兴会"(杨伦《杜诗镜铨》);有赞其胸襟广博者:"元气淋漓,自抒胸臆,非出外袭也"(何焯《义门读书记》)"固屋破而思广厦之庇,转说到独破不妨,想见‘胞与’意量"(宋宗元《网师园唐 相似文献
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章华哲 《南京师范大学文学院学报》2023,(4):73-86
陆游的散文名篇《入蜀记》是宋代日记体游记的代表作,对日记体游记基本格局的定型起到了重要作用,开启了日记体游记的人文转向。《入蜀记》文史兼长,为历代读者所激赏。人们不仅称扬《入蜀记》自然的文风与严谨的考证,亦对陆游寄寓其间的恢复之志与爱国情怀深有体察。《入蜀记》为读者构建了一方历史的山水和想象的空间,使读者得以在不同的接受情境中与放翁同游和对话,留下诸多带有私人印记的阅读体会。《入蜀记》对后世纪游类作品产生了深远影响,不但成为明清诸多日记体游记的仿写典范,对纪行题材诗歌的写作与编排亦有启发。 相似文献
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在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫记》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗记》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生的重大转变,而《紫钗记》在他的戏剧创作史上也成为一部具有里程碑意义的著作。 相似文献
15.
赵家栋 《四川师范大学学报(社会科学版)》2011,38(2):86-88
慧琳《圣教序》及《述三藏记》音义所据的佛经本子附有太宗、高宗对玄奘法师表谢的手敕报书文字,这与藏经的记录有所不同。今见《大唐三藏圣教序碑》与《圣教序》及《述三藏记》亦存在一定文本差异。慧琳音义所据藏经具有较高的版本文献价值。 相似文献
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蒋宗许 《绵阳师范学院学报》2003,22(6):59-65
《汉语大词典》书证滞后的现象相当严重,本文就平时所记尽可能补出有关词条的最早书证。既可供《汉语大词典》修订时匡补,亦为文史工作者提供一些材料。另外,有的词条下有义项而无书证,也按上述原则补出。 相似文献
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吴在庆 《宁夏师范学院学报》1994,(4)
典籍所载晚唐五代诗人之生平仕历,多有舛误或疏漏不明者,倘不辩正纠误,考察补阙,则不仅将继续贻误读者,而且势必影响对此时期文学的深入研究。笔者近年多从事于清理晚唐五代诗人生平仕历事,时有所得,今择若干条公诸同好,敬祈方家指正。 厉玄任监察御史而非侍御史 《唐诗纪事》卷五十一记厉玄仕历云:“大和二年进士,终于传御史。”《全唐诗》卷五一六其小传亦袭之。上引二书皆未载厉玄为监察御史事。然二书所记恐有误,厉玄恐非终于侍御史任,亦恐天侍御史之任。考姚合有《陕西厉玄侍御宅五题》、《题厉玄侍御所居》(《全唐诗》卷四九九),周贺有《赠厉玄侍御》(《全唐诗》卷五○三),刘得仁亦有 相似文献
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朱宝清 《首都师范大学学报(社会科学版)》1994,(4)
“江湖”一词，有时专指长江、洞庭湖及其周围地区，《蒹葭》中“江湖后摇落，亦恐岁磋跎”之“江湖”亦然。这首诗写在秦州，借蒹葭的摇落而自伤，并伤失志之贤士，其所伤者，当指因流放夜郎而飘泊于江湖一带的李白。一说“摧折不自守”，一说“青冥亦自守”，《兼葭》与《苦竹》有密切联系。在《苦竹》中，杜甫除表明自己的归隐之愿，亦希望李白在获赦之后也能如此。后来他在成都写《不见》诗，即呼唤李白：“匡山读书处，头白好归来！”本文吸取了前人注释成果，在《兼葭》所隐喻的对象如两诗的联系方面提出了个人的看法。 相似文献
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张亚新 《贵州教育学院学报》1988,(4)
司马相如,字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人,是西汉武帝时众多汉赋作家中最为突出的人物。据《汉书·艺文志》著录,司马相如共作赋二十九篇,现存题为司马相如赋尚有五篇,即《史记》、《汉书》本传所载的《子虚上林赋》(《文选》亦载,分为《子虚赋》、 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(3)
中华书局1980年影印的阮元校刻本《十三经注疏.尔雅注疏》向来为学者所重,然其注疏之文时有讹脱,所附《尔雅注疏校勘记》亦多有失误,现就相关问题献疑十则供研习者参考。 相似文献