新形势下我国民族音乐文化国际传播的价值与策略——以哈尼古歌传播为例

在“一带一路”国际合作平台及构建人类命运共同体的新形势下,民族音乐文化在国际传播中展现中国风貌、传导中国声音、彰显中国精神,是中华文化对外传播不可或缺的动态因子。文章结合哈尼古歌国际传播的价值意义与现实状况,探析民族音乐文化国际传播实现新突破的策略,对增进世界文化互洽、树立民族文化自信、彰显中华文化具有现实意义。     

中国文化的国际教学与传播

中国文化的国际教学与传播是国际中文教育领域关注的焦点。中国文化的教学思路、教学内容、教学方法、传播机制等方面的探讨可以进一步厘清内在关系,从宏观与微观层面、历时与共时层面展示中国文化精髓。《参考框架》为文化教学提供了新理念和新思路,文化的选择性与拓展性可以得到更好地把握。三种类型的文化教学方式也体现了不同的文化教学与语言教学的关系。语言教学与文化教学相辅相成、相向而行,要引导学生感知和理解语言中的文化。中国文化课也是文化教学传播、讲好中国故事的重要途径,在文化体验和文化应用环节也应重视。中国文化的国际教学与国际传播互相促进,泛在传播共生机制的科学建构将会更好地促进中国文化的国际传播。     

中华民族现代文明国际传播数智化路径探讨

中华民族现代文明是植根于中华传统文明,广泛吸收古今中外各种文明的优秀元素,不断创新发展形成的具有中华民族风格的现代物质文明和精神文明形态。为推动中华民族现代文明国际传播超常规、跨越式发展,有必要在传统传播方式之外探索新兴的数智化路径。数智技术在文明传播中具有智能创造性、虚实融合性、精准传播性、经济高效性四大特点。利用数智技术推动中华民族现代文明国际传播可通过四条路径实现：一是顶层设计先行,制定传播战略;二是利用数智技术优化传播内容,搭建数智平台,提升用户体验;三是培养数智人才,建强专业队伍;四是通过数智技术,精准对接个性化需求,实现分众传播。数智技术必将成为文明交流互鉴的利器,应充分利用其不断扩大中华民族现代文明的国际影响力,让世界客观认识和理解当代中国,建立更广泛的国际朋友圈,助力中国式现代化建设和中华民族伟大复兴。     

文化软实力视域下的国际传播能力建设

在和平与发展的时代主题下,国际间的竞争与较量,不再仅仅局限于以经济、科技、军事为标志的硬实力比拼,而是更多的依赖于一国的文化软实力。国际传播能力作为衡量国家文化软实力的重要因素,其自身建设的实现程度直接体现着一国文化软实力的强弱,同时作为文化国际传播、文化力量展示的重要载体与渠道,也关系到文化软实力的提升程度和影响深度。构建现代传播体系推动我国国际传播能力建设的路径包括：立足国家发展大局,增强战略意识;加快新老媒体深度融合,打造国际一流媒体;重视网络媒体建设,构筑文化传播阵地。     

基于孔子学院平台的中国民族音乐国际化传播研究

作为中国语言文化国际推广的专业机构,孔子学院开创了在海外传播中国民族音乐文化的新途径。文章以音乐孔子学院海外发展的成功经验为借鉴,提出了基于孔子学院平台传播中国民族音乐的策略:积极发挥孔院辐射作用,深化孔院文化内涵建设;凝聚内力打造平台,扩大民族音乐影响力;联合海外社会办学力量,实现资源优势互补;深入挖掘国内音乐资源,积极开展音乐人文交流合作;构建多元立体的传播网络,打造中国民族音乐传播新时代。     

汉语的国际地位与国际传播

汉语的国际地位正在提升，一个重要标志就是世界上越来越多的人开始或正在把汉语作为第二语言来学习。汉语在未来可能成为仅次于英语的强势语言，我们必须全面认识汉语在国际传播中的优势和不利因素。采取有利措施，积极推动汉语的国际传播。     

中国职教文化的国际传播现状与优化策略

随着我国进入新发展阶段,对外开放新形势对中国职业教育文化的国际传播提出了新要求。以国际议程设置机制为理论基础,对中国职教文化的国际传播现状进行定量和定性分析,发现部分议题缺乏公共性,尚未形成多层次传播矩阵,而且长期性共识成果较为缺乏。为了提升传播效果,应该在议题设计上兼顾中国特色和受众需求,构建立体式传播联盟,并努力达成更多的长期性共识成果。     

汉语国际教育中的文化传播

汉语国际教育的发展顺应了“汉语热”的兴起,有助于加快汉语走向世界,传播中华文化。汉语国际教育中的语言教学是核心,但不可忽略文化教学的重要性。在语言教学中要重视中华文化传播,在汉语国际教育中文化课是文化传播的有效途径,对外文化教学是文化传播快捷渠道。     

孔子学院的文化传播与国际汉语教学

当今世界,一个国家的影响力体现在综合实力上,其中就包括语言的影响力,具有对外输出汉语言的一个良好输出模式和教育模式意义重大。区别于英语这个国际语言,汉语的推广在当今世界上属于后发展,对其需求的动力是喜好和国际交流的需要,尤其是国际交流在汉语言的问题上更加突出地体现了其重要性。基于此,从孔子学院的文化传播与国家汉语教学的关系角度展开论述和研究,试图从把语言教学建构在文化传播的角度上,丰富国际汉语教学的内涵。     

教育思辨三题

素质教育的实施 ,促使我们对教育工作中的许多问题要进行深层次的思考 ,比如关于学校坚持“三个为主”的问题 ,关于学生课外作业负担过重的问题 ,关于贯彻“因材施教”原则的问题 ,无论是理论上还是实践操作上都有思辨的必要     

中华民族文化之我见

一、中华文化之整体观、变化观、本质观中华民族文化的哲理主要体现在它的整体观、变化观与本质观上。中华民族文化认识问题、处理问题,是从空间上整体来看,是从时间上变化来看,并且能够透过现象,寻找本质。1.整体观。中华文化哲理最大的特点就是整体观,整体地看问题,有联系地看问题,全局地看问题。中华文化认为客观世界是整体的,主观世界是整体的,主观和客观世界也是整体的。客观世界是整体的,都江堰就是典型之一。它的建成,不但没有丝毫破坏自然环境,而且造就一个两千多年来的富饶的成都平原。现在一谈到开发,就要以牺牲自然环境为代价,这…     

世纪之交的思索--兼谈建立"中华民族音乐韵律教学法"

西方音乐教育引入我国的百年中.我国的音乐教育得到空前的发展,但西式的音乐观念也造成了国人对民族传统的无知和疏远.作者认为,新世纪应建立以中华民族精神为核心的包容人类多种文化成果的中国式的音乐教育体系.提出了建立《中华民族音乐韵律教学法》的设想.     

浅论道家思想在"古琴文化"中的体现

在中国,道家思想与儒家思想相互补充,并与后起的佛家思想共同影响着古琴文化的发展。从古琴的式样到名称,从弹奏环境到姿势,从琴曲的名称到意境,无不渗透着一种“道”的精神。道家崇尚的虚静、恬淡、寂寞、无为都能在古琴文化中找到对应。     

谈汉字和汉文化

汉字古老而神秘,汉文化是以汉字为核心的中华文化。汉字承载文化,文化包罗汉字。从汉字我们可以看到中国传统的审美观念,而汉文化是汉字的根。汉字和汉文化紧密相连、相互促进,共同构建了"汉文化圈",其影响波及域外,成走俏趋势。     

论广西戏剧"乐"文化的基础

广西戏剧是中国戏剧的一部分.研究广西戏剧的发生、发展、性质和意义,可以丰富和扩展中国戏剧史的现有认识结构.中华之"乐",有礼乐、巫乐、俗乐之别.辨别"乐"文化的差异,有助于更好地理解不同地区某些戏剧类型的文化背景及其构成特点.     

归化异化翻译理论在中医文化传播中的作用

翻译就是把一种语言符号转换成另一种语言符号。语言翻译可以被看作是两种文化间的沟通与交流。成功的译者,既要掌握两种语言,又要对两国文化融会贯通,翻译作为文化传播的有力工具,在我国国粹的中医翻译过程中起到积极的作用。而对于中医翻译者而言,将异化归化翻译理论应用到具体的中医翻译实践中,具有极其重要的意义。     

对高校校园文化传播的认识和思考

本文通过对高校校园文化传播现状进行分析,提出对高校校园文化传播的思考,以助于高校能更好地运用和发挥其校园文化的功能,营造特色校园文化和构建可持续和谐校园。     

漫谈中国现代化运动的三种模式、三大里程碑

中国的现代化运动采用了三种现代化模式,构筑了三大里程碑。无论地主阶级改革派,资产阶级立宪派、革命派,还是中国共产党第一代领导人,基本上都是截取或搬用国外既有的现代化模式,唯有邓小平成功地创建了独具中国特色的社会主义现代化模式,完成了由模仿到独创的历史性飞跃。     

我国国家文化安全面临的威胁和保障措施

在全球化日益发展的今天,国家安全呈现新的趋势,出现了新的内容,其中国家文化安全作为一项重要的内容成为国家安全的重要战略,因此,正确认识当前我国文化安全所遭遇的威胁和存在的问题,并积极采取应对措施保障国家文化安全是非常必要的。