论虚拟实践及对认识论的影响

信息技术造就了虚拟实践,虚拟实践具有虚拟性、交互性和创造性.虚拟实践是人类实践的新形式,虚拟实践扩大了认识对象,使机器成为认识主体的有机部分,虚拟实践使认识主体和客体处在相互的转化过程中,人与机器思维遵循着相异的规则.     

浅议主体性原则对教育实践的作用

浅议主体性原则对教育实践的作用刘宽亮山西运城高等专科学校主体性原则是马克思主义哲学的重要思想。从实践唯物主义立场出发,马克思主义认为,主体是指从事实践和认识活动的人,人成为主体的前提条件就在于实践。主体有其基本性质,亦即主体性。它包括主体的自觉性、主...     

谁是真正的主体:关于主体性教育理论的述评

一、必须弄清的概念 :主体、主体性、主体性教育　　人类社会的历史 ,就是人的成长和发展的历史 ,是人的主体性产生、觉醒、成熟、弘扬的历史。在西方近现代哲学、社会文化思潮中 ,人的主体性一直是其重要的课题。主体 ,从认识的意义上来说 ,主要是指有目的的认识活动和实践活动的承担者。主体包括两项基本规定 :一是主体必须是有自觉意识的人 ,二是主体必须进行有目的的认识—实践活动。从这一点来看 ,主体与人在认识—实践活动中具有本质上的内在的同一。[1] 一般认为 ,主体是与客体相对的哲学范畴 ,属于认识领域 ,即主体是认识和实践活动…     

高等教育理论研究的实践价值北大核心CSSCI

人类思想史上最伟大意义的发现是人的实践本质。实践是人之为人的本质．实践活动专指人的主体活动,是属于目的性的、能动的、创造性的主体活动。马克思主义认为．人的实践活动是一切人认识的实际出发点,也是人的一切认识的根本内容。     

论小学语文学习的主体

讨论学习问题,首先涉及的概念是主体。学习的主体从认识论的意义上说, “是指认识活动和实践活动的承担者。”“具体来讲就是从事认识活动和实践活动的人。”过去,一些教育工作者谈到教育的主体,往往不是把教师当成主体,就是把学生当成主体。单一主体论的最大问题是没有真正把学习当成一种认识活动。如果把学习当成一种认识活动,当然要考虑到活动中的人,所以,不管是教师、学生、家长,还是其他人,只要参加了教学活动或学习活动,都应该被认为是学习的主体。因此,学习活动的主体应当是多元的,而不是单一的。皮亚杰认为: “认识在当前越来越被看做是一种过程.而不是一种状态。”学习过程就是一种认识过程,一种文化生成、能力生成、素质生成的过程。在这     

人是社会运动的主体

物质资料的生产方式、社会经济形态和处在一定生产方式中的人，是社会运动的物质主体。处在生产方式中的人不仅是社会运动的物质主体，还是具有真正主体意义的范畴。在生产关系中研究人是马克思实现超越费尔巴哈的旧唯物主义、创立历史唯物主义的一个重要支点。反过来，唯物史现中的物，实质上是人们之间社会关系的反映。对社会关系的研究，对社会发展规律的认识，其最终的落脚点都是为了人，为了便属人世界更符合人的需要。这正是唯物史观的意义所在。     

教育主体的哲学思考

认识中的主体和客体,是人类认识过程中必不可少的两个要素。认识的主体,也就是和一定的社会关系或社会历史条件相联系的人。与认识主体相对应的认识客体,则是进入实践领域并被主体所反映的客观事物,也就是认识对象。     

论主体尺度

人的认识和实践本质上是以主体尺度把握和规范客体。马克思主义以前的哲学家们对主体尺度作了片面的解释。他们或是将主体尺度理解为客体尺度的主观再现，或是将主体尺度理解为与客体无关的纯精神尺度。马克思主义认为，主客体尺度统一的基础是实践。主体尺度既是认识尺度，又是改造客体的尺度。主体尺度应理解为在实践和认识中形成的，以客体为基础，而又超越客体现状的人的需要和能力的统一。     

主体认识超越机制初探

<正> 现代社会改革的实践和科学技术的迅猛发展正在呼唤着主体意识空前觉醒,也把人的认识本质等问题提到了突出的地位。认识的本质需要重新理解和研究,这在学术界似乎已成公论。但是,如何理解和研究,却是仁者见仁,智者见智。我们认为,探讨主体认识超越机制问题是深化对认识本质理解的重要途径之一。因为,认识作为主体对客体的反映,是在主观对客观或主观自身的超越关系中实现的。所以,理解或研究认识的本质决不能忽视主体认识活动的超越作用。只有把认识放到主客体相互作用的系统中去研究,才能全面地把握人类认识活动的本质特征。而这样一来,反思主体认识超越作用,就必须要进一步研究主体认识的超越机制。     

认识的客体究竟是什么——《马克思主义基本原理概论》教材中的“认识客体”范畴质疑

人的活动包括客观实践活动和主观认识活动,实践主体-实践客体统一于人的客观实践活动之中;认识主体-认识客体统一于人的主观认识活动之中。实践客体是自然存在,认识客体是实践活动。正确把握马克思的认识客体观有助于解决一系列理论问题。     

秩序的建构——华莱士·史蒂文斯诗歌的马克思主义认识论解读

在马克思主义认识论中,认识的本质是实践基础上主体对客体的能动的反映,人对客观事物的反映离不开建构,建构一般是指主体在思维中对客体信息的重构过程,在主体与客体的相互作用中,主体把来自客体的信息在大脑中重新组合成观念的体系。华莱士.史蒂文斯认为艺术应扎根于目前的现实生活;艺术反作用于现实,艺术为零乱和无意义的现实社会带来秩序、意义和目的。史蒂文斯认为自然世界经过艺术家的想象加工之后,事物在某种程度上得到了整理,获得了秩序,这在一定程度上说明了马克思主义哲学中的认识的建构性。     

试论思想政治教育的主体和客体

试论思想政治教育的主体和客体江沛武主体和客体是马克思主义认识论的一对基本范畴。主体是具有独立意义和实践能力的人，是处于一定社会背景下的物质和精神的统一体；客体是成为主体认识和实践对象的那部分客观存在，认识是主体作用于客体的结果。在主客体的关系中主体是...     

寓德育于教育教学工作中

寓德育于教育教学工作中北京市崇文区职工大学张薇一、思想政治工作的主体和客体主体和客体，是马克思主义认识论的一对基本范畴。主体是具有独立意义和实践能力的人，是处于一定社会背景下的物质的精神的统一，客体是成为主体认识和实践对象的那部分客观存在，认识是主体...     

析教育中的主体性

主体性是主体的属性,因而对主体性的认识取决于对主体的认识。哲学上的主体是一个多义的概念,它包括实体、主要构成部分、逻辑意义上的主词和人等。前三种主体含义既可以用于人,又可以用于物。而主体教育中的主体则是专指人,这种人也不是前三种主体意义上的人,因为主体教育不是为了发挥人的实体性,或使人成为某一整体的主要构成部分,它与逻辑上的主词也没有关系。在主体教育中,作为主体的人只能有一种含义,即实践者、认识者和创造者,与之相对应的是被实践、被认识、被创造的客体。主客体是一对关系范畴,无主体就无客体,反之亦然。有学者认为;主体性     

论背景知识在认识中的作用

辩证唯物主义认为,认识的产生和发展是一个在实践基础上的主客体相互作用的能动的辩证的复杂过程。认识的能动性不能只归结为实践的能动性,认识的辩证过程也不能只看到从实践到感性认识再到理性认识的过程,认识是对外界事物的反映,但不同的主体的反映也是不尽一致的。所有这些,还必须从认识的主体方面去追寻原因。认识的主体是一个复杂的系统,因而对认识主体的研究也可以从多方面进行。本文只着重对个体认识主体和科学认识主体进行探讨。     

小学语文学习的主体探讨

讨论学习问题,首先涉及的概念是主体。学习的主体从认识论的意义上说,是指认识活动和实践活动的承担者,具体来讲就是从事认识活动和实践活动的人。过去,一些教育工作者谈到教育的主体,往往不是把教师当成主体,就是把学生当成主体。     

主体教育：物化与人化

主体教育已经成为“教育”的代名，主体性成了一个正向的价值判断。问题是，主体仅仅是作为认识者、实践者的人，客体是被认识和实践的对象；认识和实践（有正确与错误之分）是中性的，怎么能从这中性的东西中推出个“好”来呢？主体性仅仅是指人作为主体在对象性的活动中相对于客体所处的态势而表现出的功能特性，主体性通过主客体的相互作用才能具体表现出来。从“相互作用”中能一定推出“好”来吗？“主体教育是弘扬人的主体性的教育”是一句模糊话语，它形成一种遮蔽：凡主体教育都是好的。这话在教育中被重复地说来说去，并不能保证人…     

论胡风文艺思想的主体性特征

主体是指实践活动和认识活动的承担者。康德、黑格尔等人对此都有过论述。马克思批判地吸收了以上成果,认为主体是具有意识性、自觉能动性和社会历史性的现实的人。在此基础上,     

改革开放时代的哲学意旨:实践、真理与价值

本文认为,人的认识内在地关联于人的生存状况,认识论是以人的生存论作为其本体论承诺的,而实践正是人的生存的自我确证和形式。对真理标准问题的研究从认识论走向价值论：人所得到的任何真理性的认识都产生于一定的主客体关系中,并且只能在这种关系中被确认为真理;真理不仅应当理解为对外部对象的性质及规律亦即物的尺度＂的反映,而且应当理解为对人类自身的需要及能力亦即人的尺度＂的反映。认识真理性的标准是实践,而实践标准又要人给予认识和评判,这就构成实践检验的解释论循环。对科学与人文＂和人道与天道＂等社会文化问题的解决,展示了实践标准和实践概念化研究的当代旨趣     

对“学生主体”的再认识

一、学生是主动的客体主体与客体是哲学认识论中的一对范畴,它们主要体现为人与自然、人与社会、人与人之间的反映与被反映、改造与被改造的关系。其中,主体是指处在一定社会条件下从事社会实践和认识活动的人,即认识活动和实践活动的承担者;而客体则是进入实践领域并为主体所认识、改造的对象,即主体活动的对象。〔１〕在教育活动中,教师是教育活动的发出者,并在教育过程中发挥着主导的、能动的、积极的作用,是教育活动的主体;学生则是教育活动的承受者,是接受教育影响的人,是教师教育的对象,尽管他也要通过自己的活动体现自身…