评所谓“反对现代迷信”

一个时期以来,国外敌对势力及国内搞资产阶级自由化的人在所谓“反对现代迷信”的“时髦”旗号下,大肆攻击马克思主义、攻击社会主义、抵毁无产阶级革命领袖,在意识形态领域,造成了严重混乱,产生了恶劣的影响。但这个问题却没得到应有的清理和批判。经过意识形态领域中多少年的风风雨雨,共产主义运动中的风云变幻,对这个命题的含义和实质,到了该认真加以澄清、正本清源的时候了。迷信,是同科学、理性相对立的一种精神状态或概念,指的是对神灵、鬼怪等东西的非理性的盲从和信仰。扩而大之,是指的对某种特定对象(理论、观念、宗教、政党、人物,以至于“自我”)的盲目信仰、服从或崇拜。迷信,也可说是精神上盲目性的极端发展,它归     

所谓“新享受主义文学”

我有一次在《新华文摘》上看到了几篇对所谓“文学新人类”的批评。批评的对象是棉棉、卫慧这拨美女作家。对于文章中称她们这些60年代末、70年代初出生的人为“新人类”,我很不以为然,如果仅按这种说法,我们80年代的新生代,则应划为“新新人类”了。文章对这种文化现象作了详细的探讨,包括其背景、思潮、特点等。总的来说,文章指出这类文学对欧美60年代文化怀有一种“古怪的激     

所谓“新享受主义文学”

我有一次在《新华文摘》上看到了几篇对所谓“文学新人类”的批评。批评的对象是棉棉、卫慧这拨美女作家。对于文章中称她们这些六十年代末、七十年代初出生的人为“新人类”,我很不以为然,如果仅按这种说法,我们八十年代的新生代,则应划为“新新人类”了。文章对这种文化现象作了详细的探讨,包括其背景、思潮、特点等。总的来说,文章指出这类文学对欧美60年代文化怀有     

所谓“伊人”

9月18日 晴 所谓伊人,就在我班。什么“伊人”啊,不就是名字里带了个“伊”字嘛。更令人不解的是他名字里还有个“重”字,看他瘦得皮包骨,风大一点不定就把他吹飞了呢,论“重”,应该看看本人的体型再下定义。至于“陈”,那是他的姓。他是谁？就是集帅气、聪明和暴力于一身的超级同桌——陈重伊是也。     

所谓“北京政府”

课本第 84页 :“武昌起义以后 ,清政府命令北洋新军南下镇压革命。北洋新军动作迟缓 ,不听从指挥 ,清政府不得不起用早被罢官的袁世凯 ,任命他为湖广总督。袁世凯故意推辞 ,目的是要清政府交出政治和军事的全部权力。 11月初 ,清政府被迫宣布解散皇族内阁。任命袁世凯为内阁总理大臣。这样 ,以袁世凯为首的北洋军阀集团取代了满族贵族的统治地位 ,建立了北京政府。”课本第 85页 :“南方革命军的代表伍廷芳和北京政府的代表唐绍仪 ,在上海英租界正式举行和平谈判。”很显然 ,课本提到的北京政府是指袁世凯在北京就任内阁总理大臣并且组阁后…     

所谓“国学”

现在暴发的"国学家"之所谓"国学"是什么?一是商人遗老们翻印了几十部旧书赚钱,二是洋场上的文豪又做了几篇鸳鸯蝴蝶体小说出版。商人遗老们的印书是书籍的古董化,其置重不在书籍而在古董。遗老有钱,或者也不过聊以自娱罢了,而商人便大吹大擂的借此获利。     

所谓“出息”

"出息"这个词,父母等长辈对我耳提面命了已不知多少次,但每次的情绪都不同,或严厉或深情或语重心长。翻开词典,对"出息"这个词解释为:发展的前     

所谓“不幸”

有一个孩子,13岁时不幸双目失明,后来他父亲送他去了一所盲校,可他并没有因此失去快乐,也没有什么痛苦与悲观的情绪。     

所谓“面子”

有位缺乏自然地理知识的老师教常识课,讲到南极时,居然瞎说:“世界上的气候南方热,北方冷,越往南越热,到了南极,气温高达千度以上,人若到了那里,就要化掉。”老师讲得有声有色,学生听得津津有味。突然,一个孩子举小手站起来:“老师,妈妈对我讲过,南极和北极都是世界上最冷的地方,那里堆集着全地球百分之九十五以上的冰雪,每年有八、九个月的冬天,……”天真的孩子,看也没看老师的脸色,哗哗啦啦地一口气都倒了出来。这个“对台戏”一唱,小学生们先是一惊,接着就活跃起米,纷纷问老师哪个对。老师的脸由白变红,又由红转青——终于嘣出一句话:“顾××,你为什么打断老师的话!故意搅乱课堂     

鲁迅精神与新批判主义

鲁迅精神与新批判主义邓晓芒谈人文精神和价值重建，绕不开一个“五四”，一个鲁迅。当前许多人对“五四”很反感，说鲁迅太偏激，以为可以用两三句话就把这段历史打发掉，回到传统去吃那些发霉的“资粮”，这未免太天真，也是中国文化人“没出息”的表现。不过，对“五四...     

评勃列日涅夫的所谓“改善青年的马列主义教育”

一九七四年四月二十四日,勃列日涅夫爬上了列宁曾经在那里发表过《青年团的任务》这个光辉文献的讲台,抛出了他在苏联共青团第十七次代表大会上的“讲话”。这个十月社会主义革命的无耻叛徒,一爬上来,就把矛头直指伟大的列宁主义,大肆鼓吹资产阶级教育的黑货,充分暴露出叛徒的丑恶嘴脸。人们还清楚地记得,就在这个苏联共青团中央的讲台上,五十多年前,当苏联人民夺得政权以后不久,列宁庄严地向苏联青年们指出:“做一个青年团员,就要把自己的工作和能力都贡献给公共事业。这就是共产主义教育的实质。”革命导师列宁无比关怀青年一代,谆谆告诫青年们:“共产主义青年团只有把自己的学习、教育和训练的每一步骤同参加全体劳动     

“学而优则仕”新评

“学而优则仕”语出于孔子的弟子子夏。它是儒家教育思想的核心部分。这种鼓励在学业上饶有余裕的士去作官的积极入世的思想,既反映了知识分子阶层要求参与政治的愿望,又适应统治者网罗人才的需求。因此。“学而优则仕”在中国几千年的古代社会中,便一直作为教育目的和重要的人事拔举方针为统治者所遵循。对历代王朝的治乱兴衰产生了不可低估的影响。它作为根植于华夏土壤中的宝贵精神财富,是值得继承和发展的。然而由于极左思潮的干扰和破坏,“学而优则仕”这颗闪光的瑰宝蒙垢于污泥浊水。在经过冷静地、实事求是的分析比较之后,笔者认为应当恢复其历史的本来面目,恰如其份地展现它的历史意义与现实的借鉴价值。     

所谓“教育理论家”

笔者在此要谈的“教育理论家”这一头衔，并非要送给那些潜心研究教育理论并卓有成就的专家学者，而是要赠予教育界某些满脑袋新理论、满嘴新词汇，行为上却总是因循守旧了无新意．脑口手严重脱节的“纯理论家”们。     

所谓“托梦”……

清初文学家袁枚写过一部短篇小说集《子不语》,里边有一篇有趣的“梦中联句”的故事。曹秀才买了一部诗集回家,一边读一边也想写一首诗,可是,一直想到深夜,还没有写成。他不知不觉地把书合上睡着了,迷迷糊糊地梦见已经去世的好友来访。俩人一起登上高台游览,仰望明月高悬,地上月色如洗,     

所谓“著名教育家”

正最近,漓江出版社为我出版了一套文集,共八本。我非常感谢漓江出版社的李朝晖先生和郭金珠老师,他们为这套文集的出版付出了大量心血。我的感激之情远不是一个谢字能够表达的。需要特别说明的是,既然是文集,顾名思义,就是把以前的文集起来,自然就包括了以前已经散见于一些旧作的文字;但是,更多的是没有发表过的内容。     

所谓“贵族精神”

暑期,我参加了由中国教育学会中小学整体改革专业委员会在吉林第二实验学校召开的一次学术会议。拿到资料袋后,我意外地发现,里面有两个孩子写给我的信,其中,八(9)班的付宇琦同学说:"对我校的教育理念,我特别欣赏的,一是实行潜能教育,二是培养‘贵族精神’。所谓‘贵族精神’指的是追求精神世界的华丽与富足,而不是披绫罗绸缎、品美味佳肴。"     

马克思主义是不可战胜的——评所谓“马克思主义危机”论

伟大的革命导师马克思逝世整整一百周年了。一百年来,同马克思的名字联系在一起的马克思主义学说,已经並且正在继续取得越来越光辉的胜利。但是,近些年来,西方资产阶级学者,包括那些号称批判资本主义制度,研究马克思主     

所谓的“答非所问”

所谓的“答非所问”正定县解放街小学丁志明听一位教师的“数的整除”一章的复习课，教师提了这样一个问题：２、４、６是什么样的数？学生纷纷举手，有的说是整数，老师摇头；有的说是自然数，老师又摇头。说道：答非所问。这时举手的已寥寥无几，当时我也纳闷儿，不知这...     

所谓“优质教育”

六月下旬的一天上午,一所重点中学招生办公室外的走廊里。我看见一位穿着白色连衣裙的女孩,正满怀怨愤地对一位穿着朴素的中年男人说：“爸,我们怎么连钱都给不出去？”