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关于马克思主义哲学中国化与传统文化关系的讨论综述 总被引：2，自引：0，他引：2
由于临近世纪之交而引发的文化反思和展望,特别是由于我国的现代化进程对哲学理论创新的呼唤,马克思主义哲学中国化及其与传统文化的关系问题越来越引起哲学界的普遍关注。近年来,马克思主义哲学、中国哲学等不同研究群落中的理论工作者对这一问题进行了多层面、多视角... 相似文献
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杨效春 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
面向二十一世纪增强精品意识全面提高学报质量——纪念《内蒙古师大学报》哲学社会科学（汉文）版创刊４０周年暨出版１００期杨效春《内蒙古师大学报》哲学社会科学（汉文）版自１９５８年创刊以来，已步入不惑之年，第１００期也同时问世，这是非常值得庆贺的！４０年来... 相似文献
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郑立梅 《和田师范专科学校学报》2010,29(6):231-232
《大学》的＂明明德＂、＂亲民＂和＂止于至善＂,被视之为《大学》三纲。本文拟从自我之维、他者之维、自我与他者之维这三个维度,来分别探讨《大学》三纲的哲学内涵及其关系。 相似文献
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《实践论》与《矛盾论》是树立在马克思主义哲学中国化、大众化道路上的一座高峰,是中国化马克思主义哲学叙说自己品格的珍贵标本。我们对＂两论＂要深入学习和揣摩,但不能膜拜。 相似文献
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马启俊 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(2):61-63
于丹教授于2007年春节期间在＂百家讲坛＂栏目主讲《庄子》心得,引起轰动,使广大电视观众也因此更加关注中国古代思想家庄子及其独特的思想观点、古代道家哲学经典著作《庄子》及其丰富的哲学内涵,这有利于中国优秀传统文化的宣传、普及、继承和发展。根据她的讲座整理出版的《于丹（庄子）心得》一书畅销一时,创造了出版业的奇迹。但是无庸讳言,这部书存在的疏误错失也很多,学界多有商榷批评之声。本文仅从学术与语言的规范化方面指出《于丹（庄子）心得》自序中存在的多种瑕疵,加以辨析补正,并强调学术与语言的规范是不容忽视的。 相似文献
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韩振峰同志在《德国古典哲学包括费尔巴哈哲学吗》一文(见《天津师大学报》1984年第2期)中认为,德国古典哲学不包括费尔巴哈哲学。对此,我们不敢苟同。首先,韩文用哲学世界观和方法论的斗争和演变来作为划分哲学形态的主要标准,从而把“德国古典哲学”的涵义明确为从康 相似文献
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世纪之交的哲学：危困、定位、出路祝福恩，郭毳，宋琦世纪之交，世界格局正在发生大变动，中国社会正在发生大转型。在这历史转型时期，哲学的地位、作用等也发生了全方位的转换。因而哲学发展及其前景成为人们极为关注的热点问题。一自十一届三中全会以来，我国社会进入... 相似文献
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程旺 《山西大学师范学院学报》2011,(5):29-30
《黄帝内经》作为我国现存最早的医学典籍,是一部关于哲学与自然科学的综合著作。姚春鹏教授凭借其兼通中医学和中国哲学这一资历,全本注译《黄帝内经》,通过提纲挈领的＂前言＂、提要钩玄的＂题解＂、溯本求源的＂注释＂、明白畅达的＂译文＂四个方面,彰显出该书独具特色的体例语言以及严谨厚重的理论内涵。《黄帝内经（全本全注全译）》堪称目前学界关于《黄帝内经》译注的上佳版本,既有助于《黄帝内经》的推广传播,又有利于津逮后学。品读此书,可以感受到文化积淀下的心灵呼唤———回到《黄帝内经》。 相似文献
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《现代作家研究述评》山东师大中文系八五级研究生《山东师大学报》(增刊)1987.4/《关于几位中国现代作家研究综述》晓行《作品与争鸣》1984.5/《新时期左联五烈士研究概述》彭德春《社科信息》1995.4 相似文献
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自80年代中期以来,对于鲁迅《野草》的＂哲学＂研究出现了繁荣的局面。本文即着眼于近三十来对于《野草》的哲学研究,对其做系统的整理,着重从三个方面的分析研究中实现对于《野草》哲学主题的多层面把握,包括：＂反抗绝望＂的人生哲学,＂怒其不争＂的＂立人＂哲学,深藏不露的＂爱＂的哲学。 相似文献
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马克思主义哲学研究范式的建构问题,一直是哲学界最为艰难的议题之一。孙亮新著《马克思主义哲学研究范式——一个批判性建构》从＂方法论澄明＂＂话语分析＂＂生成逻辑＂＂中国问题与阶级范式＂这四个至关重要的方面,给出了一个十分完整的清理,并且提出富有新意的论述。正是从马克思主义哲学研究范式维度,上述理论任务的完成也必然是一种以＂批判性＂为关键词的反思与建构过程。只有这样,才能真正建构具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义哲学。 相似文献
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冯 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(1)
由华东师大、东北师大、陕西师大、西南师院、西北师院、天津师大、山东师大和我校集体编选的《中国哲学史史料选注》定稿会议,于一九八二年十二月一日至十二日在我校召开。 相似文献
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中国哲学范式的历史转换和现代性追求 总被引：1，自引：0，他引：1
余卫国 《南通师范学院学报》2010,(6):1-10
哲学范式的转换是哲学创新和发展的实现形式。中国哲学范式的历史转换和现代性追求,既以承认中国哲学范式的历史存在为前提,又以＂中国历史＂向着＂世界历史＂的根本转换为背景,既是中国哲学面向世界、追求现代性的过程,更是中国哲学在各个民族的哲学逐渐融合为＂当代世界的哲学＂或＂世界的一般哲学＂的大潮中浴火重生的过程。实现中国哲学范式的历史转换和现代性追求,必须以其对＂哲学＂,包括＂西方哲学＂和＂中国哲学＂及其现代性的充分理解和反思为前提,否则就会失去前进的方向;必须以回归中国哲学范式及其原创建构的理论和方法为基础,否则就会因民族性的丧失,泯灭中国哲学的世界哲学意义;必须以解决中国人的安身立命问题为旨归,以具有现代性的＂中国问题＂为中心,形成具有中国特色和时代特征的话语体系和言说方式,否则就会失去其应有的价值和意义;必须具有广阔的全球视野和时代眼光,以开放的心态和全球化的理论视域,牢牢把握人类哲学思想发展的大势和趋向,实现从被迫现代性或追随现代性到引领现代性的历史转换,为当代人类的价值重建做出自己应有的贡献。当然,在强调中国哲学的民族性和世界性的同时,还必须努力克服地方性知识的局限性,否则只能是在片面强调民族自我的同时,放弃对人类终极关怀的历史责任。 相似文献
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仪淑丽 《襄樊职业技术学院学报》2012,11(4):121-124
布鲁贝克的《高等教育哲学》是＂西方第一部以高等教育哲学为书名的专著＂,它围绕＂高深学问＂这一原点,构建了一个高等教育哲学体系,内中理念对于当今中国高等职业教育的发展不乏借鉴意义。 相似文献
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散文诗《野草》集中浓缩着鲁迅的哲学思想,与西方的＂存在主义哲学＂在思维的律动上有着某种＂对话性＂,但其中更不乏鲁迅式＂存在主义哲学＂的存在。通过对西方存在主义哲学作整体性的回顾与阐释后,不难从中找到它与鲁迅思想模式下的存在主义哲学的共通性——人类存在的＂虚无—价值＂命题。而《野草》正是从体认虚无、搏击虚无、超越虚无三个方面对鲁迅思想模式下的存在主义哲学进行了含蓄而深刻的阐释。在这一思维律动过程中,挖掘出属于鲁迅式的＂存在主义哲学因子＂,从而完成对鲁迅《野草》哲学审美的巡礼过程。 相似文献
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