“桃木符”是什么?

高中语文第四册秦牧的『花城』,提到了农历过年时古代人民有『用桃木符辟邪』的习俗。这个『桃木符』是什么东西?『辟邪』之说又是怎么来的?『桃木符』也叫作『桃符』。古时候新年用两块桃木板悬挂在大门两旁,上面分写着两个神名,一个叫『神荼』,另一个叫『郁垒』。据传,古代人民过年时就是请这两位神灵来镇压妖邪鬼怪的。这两块桃木板就是后来所说的『桃符』。     

蜗牛

编者推荐：文章因陪衬事物『飞鸟』而增色。最后两个自然段『飞鸟』又出场——水到渠成,升华主旨。以『主体事物』为题,莫忘请相关的『陪衬事物』出场!     

“您”与“您们”

《辞海》『您』字注;『「你」的敬称。用于多下,略显迟疑后才继续读完后面的四个字。刚读出『祝』字时,似乎被后面的字『刺』了一『祝您们长寿』五个不小的字。一位男主持人是月饼还是蛋糕我没辨清,可这『饼』上有会』节目时,由两人扶住一个大型『饼』状物,去年秋天上海某电视台在播放『中秋晚     

从大学教授到自由撰稿人

编者推荐：此文还需要升格：第三自然段引述鲁迅先生对当时厦门大学的感受时,不应突出『挤轧』,而应突出『保守』。此文升格后可变格用于2006年高考江苏卷作文题『人与路』,变格的措施是：最后两个自然段还要展开『人在前行过程中主观能动性』的议论——从『人选择路』的侧面扣『人与路』的命意。     

奇联妙对颂老师

尊师是中华民族的传统美德,古人把老师与『天、地、君、亲』并列敬仰,崇尚『一日为师,终身为父』。     

热水瓶二三事

编者推荐：从热水瓶的『容量』的两个侧面引出两方面的感悟——『我们「贫困」时,便会格外珍惜』和『只有失去它时,才会珍惜它』——不仅同所述之事十分契合,而且有其共通点『珍惜』,主旨集中。但是,本文还需要升格,其升格的措施是：将热水瓶『保温』的感悟,鲜明地指向『珍惜时间』。     

同音词趣话

古代有一则笑话,说的是一位捐班(由捐钱谋取职位的人)去谒见上司,上司问:『责治风土如何?』捐班答:『并无大风,更少尘土。』问:『春花如何?』答:『今春棉花每亩二百八。』问:『绅量如何?』答:『卑职身量足穿三尺六。』问:『百姓如何?』答:『白杏只有两棵,红杏不少。』捐班答非所问,上司恼羞成怒,大声叱责:『混蛋,我问的是黎庶。』捐班吓得发抖,连忙答道:『梨树甚多,结果甚少。』上司哭笑不得,指着桌子喝道:『我不是问你梨杏,我是问你小民!』捐班赶紧站起来说:『卑职小名叫狗儿。』     

庄子三剑

编者推荐：原故事标题为『庄子说剑』,新故事标题为『庄子三剑』,『三』字之变。变出『高、中、低』的标准,确立了新编故事的详略。此文材料可变格用于『平凡与伟大』话题作文,变格措施是：凸显『庶人剑』为『诸侯剑』『天子剑』成就伟业。此文材料还可变格用于立意为『找准位置』的材料作文。变格措施是：分别阐述『天子剑、诸侯剑、庶人剑』各得其所的意义。     

容易混淆的同音近义字

词和辞:两字多有相通之处,一般来说,『词典』、『词令』、『词讼』、『词章』、『言词』也可写成『辞』而『诗词』,『词牌』、『词曲』、『词谱』、『词语』不可写成『辞』;『修辞』、『辞赋』、『辞藻』、『楚辞』不可写成『词』。须和需:须,有等待,须要、应该的意思,如『务须』、『无须』、『必须』等;需,对事物的欲望和要求,如『必需品』,『需要』。     

蝴蝶

编者推荐：用蝴蝶比喻教师——『从两肩起,向脊柱画一弧线,然后沿着脊柱向下,一直到腰』——感受独特。其他的概述文字。因有『蝴蝶』才得以『存活』。此文还需要升格：概述教师辛勤育人的事,要蕴含『蝴蝶』的特性。标题宜加上双引号。     

腰带不是超短裙

编者推荐：标题形象且有特色,其隐含信息是个『度』字：虽然字面未出现『度』字,但是它藏在全文字里行间——倒数第二自然段用『蕴含』诠释文章长或短的『度』。此文还需要升格,升格的措施是：写到倒数第二自然段就结束。不足800字,应就『文章长短』充实内容；至于『为学、为事、为人也莫不如此』的意思,留给读者去『深入理解』本文的『现实意义』。     

天秤

编者推荐：三件事层层深入——『溜达』的事是单独遭遇时发生的,『洗过的头发』的事是当着全班学生嘲讽；『去扛桶水来』的事是违反制度的惩罚!标题中的『天』字,表达了对公平的强烈愿望。但是,此文还需要升格：只摆出『果』未揭露『因』——例如『片面追求升学率』的情节。标题宜加上双引号。     

“二”和“两”

『二』和『两』都是数词,在用法上有相同之处,如,兄弟两人』、『二万三千元』,也可以说成『兄弟二人』、『两万三千元』。但在数数的时候,就不能把『一、二、三……』     

一粒种

编者推荐：从『帮助儿女成功』的角度写『母爱』——视角独特。用『煮熟的玉米能发芽』,彰显母爱的伟力。开篇『埋』字为结尾『煮熟』伏笔。     

第三条岸

编者推荐:此文亮点是『巨石,巨石,船就是第三条崖』,由『巨石』引出『船』,彰显了『过程』之意。此文还需要升格:补写老船夫把握『过程』的超常举动。『第三条岸』和文中最后两个『岸』字,应加引号。     

搬家

编者推荐：给『父母之爱』找到载体——搬家——内容有特点。彰显『爱得深沉』的句子是『父母做着小本生意,日子很是艰难』、『妈妈……常常就地取「菜」』和『父亲到外地打工』。此文还需要升格,升格的措施是：删除『后来这老房子要拆迁』,改为『为了改善学习条件』的意思——行文不能泥实。     

“作”与“做”的区别

『作』与『做』音同义近,常有混淆错用的情况,有必要加以分辨。一、作、做两字出现的时代不同『作』字出现早,『做』字出现迟。《诗经》中用『作』的诗句有四五十句,而《诗经》中不见『做』字。东汉问世的《说文解字》收有『作』字,也没有收『做』字。『做』这个字,要到明代梅膺祚编《字彚》时才收入。二、作、做的本义不相同『作』的本义是『起来』,『日出而作』是说太阳出来就起身,『日入而息』是太阳落山就休息。『作』从『起来』引申为『发难』,『兴起』。『做』的基本义是『制造』,如『做作』,也就是『造作』,做圈套就是制造圈套,做手脚就是设置手脚。再说『做』的引申义也就比『作』少得多。     

天路遐思——写于青藏铁路通车

编者推荐：标题中有『遐思』二字,行文可能放而不收。但是,『神奇元素』一语,显示作者思维发散后能聚合。此前的四个『想知道』和此后的『来世依旧转世为人』,铺垫立骨全文的『信念』——中华民族坚持『走进人间天堂』。     

勿忘先生

编者推荐:①此文提供了『现成材料出新意的经验』——用『阿Q的精神胜利法』的美学价值,作为『勿忘』的依据,再点化到先生提醒不能有『自大情绪』。②从『乾隆在写给英国国王的信中』,引出『实质不过是自大情绪之表现』的见解,紧扣文旨。但是,还应作具体分析——抓住信中两次出现的『天朝』二字,指出『封建王朝』盲目『自大情绪』。     

手纸

编者推荐：用第一自然段中的『厕所里的月光也这么美丽』入『手纸』之题,行文用亲人和友人『送手纸』演绎『月光也这么美丽』,将手纸作为亲情和友情的载体——十分独特。此文还需要升格,升格的措施是：补充亲人和友人送手纸的背景材料,使之成为超常之举——『送手纸』应在超常场合,以凸显『情长谊深』。