我国现代大学书院制研究

本文厘清了我国现代大学书院制产生的制度渊源和兴起动因,分析现代大学书院制的西方理论溯源和中国因应实践,讨论我国现代大学书院制的建构模式和各类功能定位。论文揭示出中国现代大学的建构模式呈现外在多样化,而内核趋于模仿性同构;培养定位存在多重培养功能,但核心定位模糊;组织定位下,书院处于双院组织中,双院协同难;文化定位中,书院处于儒家文化与西方文化,职业文化与通识文化的多维冲突中;课程定位缺乏整体性的顶层设计。在此基础上,论文从精神内涵、组织机构、内生动力、社会认可等方面指出了我国现代大学书院制面临的现实困境和挑战。本文通过深入剖析现代大学书院制的理论与实践,旨在为我国自主构建现代大学书院体系提出参考和建议。     

中国龙文化及在旅游产品中的应用研究

本文在深入探究中国龙文化渊源的基础上,详细分析了中国龙元素在古代以及现代的应用情况,基于中国龙元素应用不够普遍的现状,结合中国旅游产品同质化严重、文化内涵低和市场定位不准的事实,提出将中国龙元素融入旅游产品设计开发中,使旅游产品在形神等方面体现中国龙文化。     

中西之辩：从整合到嬗变——兼论《基督教文化与中国小说的叙事新质》

考察中国现代小说产生和发展过程中具有触发、推动作用的外来文化,是中国近代以来的文化与文学转型研究中的重要一环。《基督教文化与中国小说叙事新质》一书,在中国近现代文化转型的历史坐标中,审视了基督教文化对中国现代小说尤其是叙事方式产生的重要影响;同时,该著对图文互文法的研究及其实践、对中西文化体用关系的重新定位,也对文化、文学研究具有启发意义。     

科学人文主义取向下的现代信息技术应用——兼谈现代信息技术在学校教育创新中的价值定位

现代信息技术本质上作为一种科学技术的产物,其深深地打上了科学技术理性的烙印;学校教育实质上是一种人文化成的活动,其内在属性集中体现在人文属性之上。科学人文主义将科学与人文融合起来,是现代信息技术在学校教育创新中应坚持的价值定位,现代信息技术的应用旨在解放师生、促成创新,现代信息技术是优化学校教育环境的文化存在,学校教育创新需要内化现代信息技术文化价值。     

近代文化变革与中国小说理论的兴起

中国小说理论的兴起改变了传统文论关于小说的文化定位和文体定位，促进了小说创作的繁荣和小说作为一种文学体裁由前现代向现代的转型，在文学史上具有划时代的意义。但是，小说理论在中国的兴起并不是一个单纯的文学事件。正是在近代文化的变革中，文学自身的发展规律、社会变革的需要、新型知识体系的出现、外来文学观念的启示等多方面的原因，促成了中国小说理论的现代转型，并对社会文化产生了广泛的影响。     

简论儒学的现代定位问题--兼论张东荪何以不能被称为"现代新儒家"

儒学与西方文化 ,尤其是民主、科学的关系问题 ,换言之 ,儒学的现代定位问题 ,是现代中国思想家都力图回答的问题。“中体西用”论者把西方文化定位为保卫儒学的技术或工具 ,“全盘西化”论者把西方文化定位为消灭儒学的武器 ,“现代新儒家”认为儒家思想中有生长出民主、科学的种子与土壤。在此三种定位之外 ,现代哲学家张东荪提出了可名为“儒学退缩说”的第四种方案 ,把儒学定位为“中国的瑜伽”、“中国的精神分析学”、“内圣之道”、“修养之方法”、“心理卫生学”等。     

现代行业背景下水利高职教育发展路径探析

本文在简述现代水利的特征和探讨现代水利对水利高职教育提出新要求的基础上,重点阐述现代行业背景下水利高职教育要进一步明确办学定位、组建水利高职教育集团、彰显地方水利特色和唱响水文化主旋律发展的路径.     

跨文化交际中文化身份的选择

飞速发展的现代通信技术和全球一体化进程使跨文化交际活动日益频繁，在交际过程中，交际者如何选择自身的身份定位对跨文化交际有着重要影响。总的来说．跨文化交际中交际者文化身份的定位其有三种选择：坚持原有文化身份；改为异文化身份；超越两种文化的国际人身份。人与文化的关系以及文化的本质特征和发展趋势，决定了跨文化交际中交际者的正确文化身份定位应该是创造性地坚持原有文化身份。     

现代职业教育体系下应用本科人才培养目标定位分析

现代职业教育体系下应用本科人才培养目标定位是高等教育大众化阶段社会对高等教育人才培养的多元化需求,是高等职业教育可持续发展的需求,是技术发展对本科层次职业教育的需求。从现代职业教育视阈和社会对高端技能型人才需求出发,通过对人才分类理论、学位分类理论和高等教育分类理论三个维度进行分析,现代职业教育体系下应用本科人才培养目标的定位主要是培养工程技术型和技术技能型的复合型应用人才。     

日本企业文化的特色及其启示

企业文化最早在日本兴起,具有突出的学习精神,强调经典的现代应用,重视文化的作用。日本企业文化的特色主要表现在：构建共同价值观。强调为社会经营;明确的企业管理哲学理念;提倡“综合即创造”。奉行“拿来主义”;以人为本,突出人本管理;“家文化”特质。强调“命运共同体”;重视精神道德;实行全员管理、柔性管理;注重创造能力。面临全球化、信息化、知识化、生态化的发展趋势,需要对企业文化重新定位和调整。     

高职现代学校制度与学校文化、制度文化的关系及融合路径研究

高职院校在现代学校制度建设上存在着"非文化"特征,管理者需要理清现代学校制度建设与学校文化、制度文化的内在关系。高职院校制度建设的文化性缺失主要体现在办学定位要增强文化性、制度建设中的人文精神体现等方面。现代学校制度和学校文化、制度文化的融合路径包括有效实施品牌战略、切实完善解决制度落实中的问题以及进一步加强内涵建设提升口碑等措施。     

农村中小学学校文化建设的一个典型样本的解读(下)——河南省封丘实新学校学校文化建设的创意与实践

三、实新学校的精神文化的定位与实践从文化自觉、文化形态、文化变革、文化创新的视角看,该校选择了从文化变革的视野,来探索现代学校与学校新文化的匹配,旨在将文化传统改造成为新文化的根基和底座,试图在新文化的平台上对文化传统进行创造性的转化和提升。依据所处地理位置及资源现     

鸿都门学与现代高等专科院校的差异及启示

鸿都门学是中国教育史上第一所文学艺术专科学校。通过对东汉末年的鸿都门学与我国现代高等专科院校在产生背景、选拔方式和生源、教学内容以及文化氛围浓厚方面的差异性进行研究,深化对我国现代高等专科院校的认知。其启示是我国现代高等专科院校在准确定位的基础上,采取横向选拔、改革课程、建设文化等策略来促进我国现代高等专科院校更好地改革和发展。     

安徽金寨红色文化在文创产品设计开发中的运用

将红色文化应用于产品设计和开发中,能够充分发挥文化资源对地区经济的推动作用,实现以地区特色文化促进区域经济振兴的发展目标。通过调研安徽金寨县丰富的红色资源,分析区域红色文化在现代文创产品设计中的应用现状可知,当前金寨县红色文创产品设计开发过程还存在缺乏市场调研、市场定位模糊、产品创新不足、市场营销渠道单一等问题,需要政府、高校、红色景区合作,掌握消费者需求,创新文创产品,才能促进金寨县文创产业健康发展,进而带动地区整体经济发展,同时促进金寨红色文化的传承和弘扬。     

文化全球化与中国传统文化的自我定位

文化全球化趋势给世界各个国家和民族带来了多方面的影响。在这种背景下,应以“和而不同”为原则,对多元文化进行整合,逐步构建现代儒学体系,加强文明间的对话,完成中国传统文化在新世纪的自我定位。     

广告创意中传统文化艺术的应用——以水墨元素为例

基于对传统水墨元素在现代广告创意中的文化内涵、表现手法和审美内涵的分析,并联系现代广告应用实例,对传统水墨元素的应用价值进行阐述,进而分析了水墨元素在现代广告创意进行中的可行性与必要性。以此说明中国传统文化已经成为现代广告创意中不可或缺的灵感来源,将传统文化的元素合理地运用于现代广告的创意及品牌传播的过程中,也越来越受到全世界的重视,加入了传统文化元素的广告创意,必然更容易得到受众的认同。当然,中国化元素在现代广告设计中的应用必须以广告创意为指导,以深刻了解中国文化为基础。恰当的应用才能相得益彰,在达到广告传播目的的同时彰显出中国画的独特艺术魅力。     

和谐文化基本理论问题研究

对和谐文化进行学理上的探讨,对其历史方位、时代方位和价值方位进行定位,才能明确其内涵和精神实质,解决和谐文化“是什么”这一根本问题。在宏观社会层面,和谐文化是一种理念和精神;在中观文化系统层面,和谐文化内蕴文化类型、层次和结构特征等本质内容;在和谐文化构成要素的微观层面,和谐文化代表一种文化良序。现代形态是和谐文化的形态存在,社会主义是和谐文化的灵魂。     

浅论市场经济条件下主体精神的困惑和归依

市场经济给现代人带来了巨大的精神落差．使现代人在诸多的文化种类、价值取向和道德规则面前感到困惑。其实，我国优秀的传统文化仍应该作为现代人的精神依托。此外，个体理性和宗教，也是现代人精神定位的方向。     

文化细分理论与客家文化产业的创意模式

定位与创意是文化产业生产环节的两大内容,对应市场细分理论所提出的文化细分理论在文化产业的定位与创意过程中有着较为重要的作用。文化创意模式有综合文化元素的集合、传统与现代的结合、异文化之间的融合三种,对应着不同文化产品的生产。模式化在很大程度上可实现文化产业生产的流水线操作。     

学习方法之“体用”辨析

"体"与"用"是传统文化中重要的哲学范畴,其深刻的内涵和广阔的外延对现代教育具有指导意义。本文针对现代应试教育的弊端,从"学"的环节出发,利用"体用"思想对学生和课程进行"体用"定位。在此基础上首次将学习方法解构为"母方法"和"子方法",阐述二者的涵义以及与"体用"的关系,同时对学习实践提出指导性建议。最后对"体用"思想的进一步研究应用提出思考。