河东柳公绰家礼及《柳氏家训》研究

本文研究了柳氏家礼的价值、《柳氏家训》编撰的背景和目的、《柳氏家训》的内容、柳氏家礼的特征。正因秉承严明的家礼和清廉的家风,使得唐初默默无名的河东柳氏家族跃为"乃士流之最也",门风不坠。     

《教子有方》

《颜氏家训》不仅传承着忠孝传家、治学修业、立身扬名的家族文化精神,还与现代教育思想达成了一种跨时代的共识--重视家庭教育。而家训中蕴含着的立身处世的能力教育、情感教育、终身教育等思想,与现代教育理论中倡导的素质教育、创新思维教育、可持续发展教育等教育新理念不谋而合。     

从《催宗文树鸡栅》看杜甫家训

杜甫一生都处于一种忧国忧民的状态,同时也非常注重对后代的教育。本文分析和研究了杜甫思想的复杂性,探讨了在杜甫心中家训教育的重要性,并主要针对《催宗文树鸡栅》这首诗歌中所体现的杜甫的仁义教育和因材施教的家训教育思想。     

“江南第一家”郑氏家族的家训教化制度考究

传世家训《郑氏规范》奠定了郑氏家族在中国传统家训教化史上的地位。本文就对"江南第一家"郑氏家族的家训教化制度进行考究,望对郑氏家族中的教训有更深层次的理解。     

四时读书乐无穷——读翁森诗《四时读书乐》

古人很重视劝学．读书之乐在古人诗中涉及不少。诸如《朱柏庐治家格言》（即《朱子家训》）、岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》、屈原的《离骚》和《楚辞》等等,还有从幼童的蒙学《三字经》到《四书》《五经》以至《二十四史》,诸子百家,无不充满谆谆劝学之意。而其中元人翁森以春夏秋冬为题,歌咏读书乐趣和情调的《四时读书乐》,更是一首优美的情致高尚的劝学诗。     

袁采的《袁氏世范》对当今道德文明建设的影响

袁采的《袁氏世范》是南宋初年家训著作的典型代表之一。堪与《颜氏家训》相媲美。《袁氏世范》不仅讲述了家庭和睦相处的道理,还对加强自身修养,完善个体人格等作了哲理性的阐述,丰富了传统家训伦理道德以及个性人格的培养。     

“攻其一点，不计其余”的新闻标题——党报新闻标题如何抓住读者眼球

“攻其一点，不计其余”式标题在都市报中最常见，而党报特别是广东三大党报近几年也大胆使用此法。“攻其一点，不计其余”式标题，将最能吸引人的“新闻点”在标题中突出来。无疑是党报新闻曾强自身吸引力的一大法宝。本文主要从广东三大党报《南方日报》、《羊城晚报》、《广州日报》为例，来谈这种标题的特点、作用以及运用过程中出现的一些问题和应对策略。     

《狂人日记》中的家族文化

鲁迅的《狂人日记》揭示了“家”的“黑漆漆的,不知是日是夜”的地狱般的惨苦状态,鲁迅为家族的吃人和没落,为没有可以诗意地栖居的精神家园而深感痛苦和绝望,表现出了极度深广的忧愤和焦虑,这种家族文化一直贯穿于小说的始终。本文正是要详细解读《狂人日记》中的家族文化,揭示鲁迅对传统家庭制度的最全面最彻底的批判。     

梦工厂动画作品

★《蚁哥正传》 梦工厂1998年出品。讲述了一 个小蚂蚁拯救家族的故事。本 片是梦工厂第一部电脑动画浪 漫爱情喜剧,也是电影史上第 二部全部由电脑绘制而成的动 画影片(第一部是迪斯尼的《玩 具总动员》)。 ★《埃及王子》 梦工厂1998年出品。以《圣经》旧约中“出埃及 记”的     

闻一缕浓郁的书香

《中国编辑》很有创意，他们让我谈一谈“比生命更长的书”。对于一个爱书人而言，这是一个绝好的题目；只是涉猎面宽泛了一些。面对自己的书架，《辞源》、《辞海》、《说文》最让我依恋；淡绿色的中华版《二十四史》最让我敬重；低价购得的《道藏》最让我骄傲；宋刻版《算经十书》最让我喜爱；还有《柏拉图全集》、《胡适全集》、《傅雷全集》、《朱白清全集》、     

电视佳作伴随儿童健康成长

现代家庭，儿童的父母往往同时外出工作，儿童单独留在家里的次数越来越多，时间越来越长。这就使儿童与电视交流的可能性变得越来越大，受电视的影响也越来越深。电视中，知识类的节目令儿童的眼界大开，如《人与自然》、《神奇的地球》、《探索与发现》等节目；各种各样的卡通和动画电视节目最受儿童欢迎，如《葫芦娃》、《黑猫警长》、《米老鼠和唐老鸭》、《聪明的一休》、《东方文化故事》、《海尔兄弟》、《成语故事》、《西游记》等等，，电视片播映期间，儿童是最忠诚、最守时也最快乐的小观众。儿童通过电视的多维视角，从荧屏上学到的东西，在某种意义上讲，并不亚于家庭和     

反思图像背后阐释系统

现在新闻调查类节目已经变得非常有“权力”，我说的“权力”意思是，当我们作为知识分子来谈论中国社会的变化时，许多依据都是从新闻调查类节目中获得的。这并不是一个好现象，有人甚至批评说知识分子了解中国社会．主要依靠的是两个媒介，一个是以前的《南方周末》，还有一个就是中央电视台的《新闻调查》。     

保持西方主流媒体地位的典范--奥茨家族时代的《纽约时报》

1996年8月19日,西方主流媒体_的典范——《纽约时报》庆祝阿道夫·奥茨(Adolophs·ochs)家族经营这份报纸100周年。1951年《纽约时报》也曾庆祝过报纸创立100周年,而这次的庆祝,主要是强调奥茨和他传承下来的家族与《纽约时报》的关系。家族拥有报纸一向是美国的普遍现象,可经历几代,依然保持着舆论领袖地位的报业集团寥寥无几。而《纽约时报》则以其理性、权威性立足于西方主流媒体100余年,成为一张无论是它的对手还是它的敌人都会对其表示敬意的报纸。     

新闻视野中的报告文学

作为文学家族里最年轻的一个成员，报告文学是在1930年前后传人中国的。在短短的七八十年的历史中，它所产生的灿烂辉煌和重大影响，已经足以比肩历史久远的诗歌、小说、散文等文学形式。中国的报告文学有两个兴盛时期：一个是上世纪30年代。当时涌现出了一批代表作：阿英编辑的报告文学集《上海事变与报告文学》、茅盾编的《中国的一日》、邹韬奋的《萍踪寄语》、范长江的《中国的西北角》和《塞上行》、夏衍的《包身工》、宋之的《一九三六年春在太原》等。     

自导自演的格格不入

三联书店在先后出版了萨义德（文学和文化批评家，阿拉伯裔美国人)的《东方学》、《文化与帝国主义》、《知识分子论》数种重要著作后，新近又出版了他的回忆录：《格格不入：萨义德回忆录》。与三联出版插图本陈染小说的令人匪夷所思相比，萨义德著述在中国一路走来，其“生命”之旅贴谱、顺畅、合逻辑不说，在当下中国出版鱼龙混杂的语境中，更有一份鲜见的幸运。     

按季播出：美国电视节目特色编播分析

美国很多电视节目都是按季播出，其中最典型的就是电视系列剧、真人秀类型的电视节目，如我们熟悉的《老友记》、《绝望的主妇》、《幸存》、《学徒》等，播放的进度都是以“季”来计算的。《幸存》第10季在2005年5月份播出尾声部分，平均收视观众达到2080万人，在家庭中的收视份额达到67％，在18-49岁的人群中收视份额达到43％，收视率排名也仅次于《美国偶像》、《犯罪现场》和《绝望的主妇》。     

颜之推家庭教育的启示

我国历来就有家庭教育的传统,各种家训层出不穷,其中由南北朝文人颜之推编写的《颜氏家训》是中国历史上第一部完整的、系统的家庭教育专著。     

新书推荐

《知识分子的鸦片》；《美国是如何培养精英的》；《婚礼的成员》；《远东国际大审判：他将战犯送上绞架》；《巴黎到月亮》。     

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我国历来就有家庭教育的传统,各种家训层出不穷,其中由南北朝文人颜之推编写的《颜氏家训》是中国历史上第一部完整的、系统的家庭教育专著.     

让电视品牌栏目在修正中完善--对电视栏目"末位淘汰制"的反思

有一条规则最近几年正在中国电视界悄悄流行，这就是电视栏目的“末位淘汰制”。以中央电视台为例，去年下半年《电视你我他》栏目被通知取消，就是因为收视率低。央视2005年第三季度节目收视率报告也显示，《华夏文明》和《地球上的故事》因连续两季度处于最低排名而遭淘汰，《军事天地》、《让世界了解你》、《电视诗歌散文》、《文化访谈录》、《小崔说事》等栏目，因收视率降低被“黄牌”警告。嗬几年《读书时间》、《朋友》等栏目停播，也是收视率惹的祸。据说这种“末位淘汰制”体现了市场经济的竞争规律，因此，全国各地电视台竞相效仿，制片人如坐针毡，难以安宁。这种简单的处理栏目的方式，值得商榷。