王维山水诗的禅意特征

大诗人王维诗风和孟浩然接近,二人被誉为唐代山水诗的代表。而王维因为家学的原因,加上个人对于佛教的皈依,使得他的山水诗自有一种禅意在里面,诗与禅相通,这成为其山水诗的独特特征。     

浅析王维山水诗中的禅意

王雏因受社会和家庭的影响。不仅对佛教有精深的研究,而且信奉佛教,因而被人称为“诗佛”。这使得其山水诗在充满诗情画意的同时。还透露出一种浓郁的禅理意蕴．表现出一种清新自然而又空灵蕴藉的独特的诗风。     

论王维山水诗的禅意与画意

王维深受禅宗影响,其山水诗创作呈现出清静空灵的艺术特征.空、寂二字常见王维诗中,其山水诗中喻禅、赋禅,诗禅相通,构成了王维山水诗的一大特色.“诗中有画、画中有诗”诗画相通则是王维山水诗的另一显著特色,透过一首首王维山水诗,我们领略到一幅幅优美、声色并茂的山水画.     

如何解读王维山水诗中的禅意

王维生活在各种宗教盛行的唐代,佛教在当时尤其兴盛,王维的母亲也笃信佛教,这些都对王维的思想及创作产生了影响。后人对其山水田园诗中的禅意进行解读,形成许多独到的看法,本文从知人论世的角度阐述王维山水诗的禅意。     

试论王维山水诗中的禅趣和禅意

王维是盛唐著名的山水田园诗人之一,他的诗空灵飘逸,意味隽永,富有禅趣与禅意,开创了"以禅入诗",将"禅趣""禅意"完美融合的诗歌新境界。这与他一生与佛教结下不解之缘有着十分密切的关系。     

论王维诗画中的佛学意趣

王维终身学佛奉佛,诗画艺术成就与其较高的佛学修养难分难解。佛学,作为影响他世界观的一个重要因素,不能不对他的诗画创作产生一定的影响。王维山水诗的主要艺术特色,就在于他创造了一种言可尽而意无穷的虚幻、空寂的境界,同时佛学思想也使其绘画形成独特的艺术表现方式。     

试论王维山水诗的美学特征

盛唐王维的山水诗,体物入微,以绘画音乐之理通于诗,诗情画意结合完美无瑕,可谓“诗中有画”;朴实无华的词藻间,蕴含着无限优美的意境,情与景水乳交融;既善于描绘雄奇壮阔的山川,又长于刻画幽深恬淡静穆闲适的景致。王维,以其独特的创作个性与非凡的审美才华,使其笔下的山水许皆成传世之精品,其美学特征,魅力四射。     

论王维的山水诗

对于王维的山水诗,历代许多诗论家都有过精辟的论述。其中苏轼的“诗中有画”,因其特别精辟允当而成为经典之论。诗境与画境相结合,是我国古代山水诗的共同特征,而作为王维山水诗的考语和定评的“诗中有画”有着特定的含义。这一方面是指王维诗中用以表现山水景物线条美、构图美和色彩美的技法,即所谓的“融画入诗”;另一方面是指那些不能入画的“象外之象”、“景外之景”,在王维的笔下也显得意趣盎然。韵味无穷。这是一种气韵,是一种画意或画风。     

浅析王维山水诗的艺术特色

王维将绘画技巧融于山水诗的创作中，形成了空静灵动，清幽冷静，诗中有画，画中有诗的艺术特色。     

王维山水诗浅析

王维是唐代山水田园诗人的代表人物之一,山水诗是他后期诗作中最重要的部分.他的山水诗,诗味很浓,有非常鲜明的形象性,意境清新优美,最能表现他的创作特色和艺术成就.他不用生词僻典,长于白描,以清新流畅、准确生动的语言创造静谧的意境.     

王维孟浩然山水诗比较论

历代诗话多以王孟并称，是基于对王孟山水诗的某些共同点(一致性)的认识。只趋同，不求异。对后学易构成一定程度的误导，但并称之说仍不失为一个方面的论据，另外一个方面的论据则是王孟因思想、阅历、才学等不同而导致的山水诗创作上的差异性。     

论王维的应制诗

应制诗是奉天子或上司之命而作的诗,其格式庄重典雅,公式化特征显著.应制诗兴起于齐梁时期,在唐前期盛行于高宗、武后至玄宗的开元之时.进入天宝之后,应制诗逐渐衰落,能作这类诗的只有王维一人.安史之乱以后,应制诗遭到了灭绝.     

王维诗歌禅意中的"庄心"

王维的山水田园诗表面上佛光禅影，为禅意所笼罩，而其内核却是庄子精神。也可以说王维的诗歌是禅意庄心。禅意与庄心互为表里，使王维的作品具有了一种奇光异彩。     

从“空”字诗再看王维的佛禅思想

王维的思想与佛家有着不可分割的血脉关联,突出表现在其诗中“空”字出现频率颇高。文章以王维的“空”字诗为例,结合“空”在佛禅思想中的内涵,综合分析王维诗中佛禅思想的成因及王维诗禅交融的美学意蕴。     

试论王维的佛禅观

王维的山水田园诗与禅有着不解之缘。他的特殊经历使他逐渐接近并笃信禅宗，禅宗不仅影响了他的生活，还深刻影响了他的思想及思维方式。但我们还应认识到，禅宗对他的影响并非无处不在，他的山水田园诗创作是在禅道融通的背景下完成的。     

王维写景诗句中的用字艺术举隅

王维写景诗具有独特的魅力，这得力于他的用字艺术。他善于用最直接的语言表现客观景物，常常能形神兼备，常字生新；借助多种修辞手法使表意更加生动形象，神韵十足。这些技巧给读者很多审美愉悦和很多可资借鉴的地方。     

都市、边塞、山水：王维诗歌题材的哲学观照

都市、边塞、山水、田园。王维的诗歌题材无所不备。从前期都市、边塞题材到后期的山水、田园题材的探索,王维诗歌题材有关现象具有超越文学艺术之上的哲学意蕴。题材有着内在结构上的同一性,即是以“理想”作为其原始根基,诗人用艺术的方式追求诗意的人生。同时,从都市到山水的最终追求实际上是一种回归,向人之自然天性的复归。诗歌多元的题材及其在哲学意义上的永恒性使之在当时获得“天下文宗”地位的同时,也使得其以山水诗垂范后世。     

谈王维山水诗的画理与美感

王维在山水田园诗的创作中,其画理的运用所透现出来的美感,具有几个鲜明的特点:巧妙地组合特色画面,显示整体美;敏锐地捕声捉音,反衬静态美:娴熟地调粉舞墨,渲染色彩美;"多情"地引人入画,表抒志趣美。     

动静相谐意境清幽 --浅析王维山水诗的艺术特色

王维是一位集大成的山水诗人，又是一位开风气之先的诗宗.他的山水诗清新自然，声色融合，意境空灵.在动静相谐的画面中细腻地创造出一种优美质朴的意境，极大丰富了盛唐诗苑.尤其在对自然山水美景的领悟和表现手法上，更是精心雕凿，表现出空寂静远的独特艺术个性。     

论王维对陶渊明的接受

唐代诗人对于陶渊明的接受怀着一种褒贬共存的复杂感情。作为田园诗承继者的王维，一方面否定陶渊明避世的生存方式，走上了亦官亦隐的"朝隐"之路;另一方面在诗歌上，他却师宗陶渊明，喜欢化用陶渊明的诗句，并用其佛禅思想接受、融化陶渊明清腴、平淡、自然、闲适的田园诗艺术，形成了自己的特色和风格。这种褒贬共存式的复杂情感，使王维对陶渊明的接受呈现出鲜明的个性风格。