让学·构建·高效-一种地理教学主张

早在1919年,陶行知先生在他的著作《教学合一》中就提到：“我认为好的先生,不是教书,也不是教学生,而是教学生学.”近百年后,其中的合理成分,还应当受到中学地理教学界的尊重和重视.十多年来,演绎前人的教学理论,经过长期地理教学研究及其地理教学实践检验,概括出一种行之有效的地理教学主张-“让学,建构,高效”,阐述如下.     

他，与学生同行——记浙江省地理特级教师郑伟大

郑伟大，这个在乡村中学地理教学岗位上工作了近二十个年头的地理教师，少言寡语，勤于思考。说来你可能不信，郑老师是教地理的，但他自己却没“学”过地理。在师范学校里，他学的是理科，以数学为主，兼学理化。先后教过化学、物理。1982年，一次不经意的选择，竞改变了他的“行当”，     

书讯

《敦煌学与中国史研究论集》出版孙修身先生是敦煌研究院著名敦煌学研究专家，长期致力于敦煌学的研究与敦 煌石窟的保护工作，取得了许多重要的成果。他涉猎面颇广，大凡历史、地理、考古、文献 、民族、宗教、中外关系等诸多学科都有建树，极富开拓精神，不幸于２０００年１月因病于 日本去世。为纪念其学术业绩，并策励后人，在其家属、同事及国内外学术界朋友和同仁的 共同努力下，甘肃人民出版社于近期正式出版了《敦煌学与中国史研究论集──纪念孙修身 先生逝世一周年》。全书共收论文５０余篇，其中大多与敦煌学(包括艺术、考古、文…     

谈地理实践教学对学生创造力的培养

根据自己的工作实践和亲身经历，结合陶行知先生解放儿童创造力的教育理论，列举实例从六个方面对地理实践教学对学生创造能力的培养这一专题进行了论述。即：解放学生的思想，使他能想；解放他们的眼睛，使他能看；解放他的嘴，使他能谈；解放他们的空间，使他能到大自然获取更丰富的学问；解放他们的时间，要他们学一点自己愿学的东西。     

与真善美同行

崇真、向善、爱美是三种高贵的品质,是我们中学生需要学习和具备的三种精神,它是让我们从平凡走向非凡、从平庸走向卓越的阶梯. 先看崇真.陶行知先生说:"千学万学,学做真人."什么是真人呢?真人具有科学精神又能立足现实,具有真才实学和高尚情操,勤奋好思,勇于探索.陶行知先生不但自己追求真人的境界,而且对子女也要求甚严.1936年,陶行知的儿子陶晓光被迫逃到汉口,为了找到一份好工作,陶晓光写信向父亲求助,希望他所在的学校能为他提供一份学历证明.     

诗意人生，诗性守望——童庆炳先生访谈录

1955年8月，一个从福建山区走出来的年轻人在经历了十天的行程后、带着兴奋与惶恐，跨进了北京师范大学的校门。他如春蚕一般，在这里食桑、吐丝，织就了美丽的彩锦。他，就是为中国教育事业、为中国艺学学科发徒做出了杰出贡献的名学、艺理论家童庆炳先生。五十年的学术历程，先生始终守望着一片诗意的天空。2005年的一个夏日，在北京师范大学艺学研究中心，先生以他特有的亲切语调娓娓讲述了五十年的经历与体验。     

钱学森的又一重大学术成果——《论地理科学》简介

我国著名学者钱学森先生的又一最新重大学术成果《论地理科学》一书将由浙江教育出版社出版。 钱学森先生是我国著名的系统工程专家。1983年,他从中年地理工作者浦汉昕的一篇文章中所用“地球表层”一词受到启发,开始从系统科学角度对地球表层学进行深入研究。1986年,在“第二届全国天、地、生学术讨论会”上,钱老正式提出“地理科学”这一划时代的概念。他认为“地理科学”作为科学技术的一个大部门,与自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、人体科学、思维科学、军事科学、行为科学、文艺理论九大部门并行构成十大科     

我的婆婆

当先生第一次对我说他有三个哥哥四个姐姐，他是母亲最小也是惟一不在身边的儿子时，我就开始想像养育了八个子女，已年近八十的婆婆长什么样，并盼望着见到她了。     

史念海先生与中国古都学

史念海先生是中国古都学的创建，他1983年与几位同仁成立了中国古都学会，并于1985年撰提出创立中国古都学，十多年来，史先生不仅撰写了十多篇关于古都学方面的论，还组织召开了十多次大型的古都学术讨论会，极大地促进了中国古都学的研究，为现代化的城市建设提供了参考资料。     

证书

《世界职业技术教育》创办于1988年4月，由西北农林科技大学兰斌先生创办。兰斌先生是一位治学严谨的学，他主要从事遗传学方面的教学研究工作，翻译《遗传学》一书在国内出版发行。他非学关注国外的职业教育对一个国家的经济发展所起的作用。     

开发非智力因素大面积提高地理教学质量

开发非智力因素大面积提高地理教学质量江杰，王艳欣充分开发非智力因素，大面积提高地理教学质量。当前地理教学的转轨，使应试教育转为素质教育，要求地理教学质量达到大面积提高的目的，但由于１９９４年高考取消了地理科目，无疑将大大削弱地理学科的地位，使学生的学...     

新课标下的地理教学探索

在课程理念上，新课标强渊学习对生活有用的地理，学习对终身发展有用的地理，培养未来公民必备的地理素养；强调要使学生具有终身学习的愿望和能力。怎样解决这个现实问题，使地理教学达到新课标的要求呢？笔者认为，在目前这种情况下，地理教师要加强新课标的学习，提高实践新课标的自觉性和积极性，克服自身的畏惧情绪，克服教学中放任自流、无所作为的做法；要发挥自身的主观能动性，创造性地利用地理知识十分丰富这一优势，讲究教学艺术，在地理教学中注意培养强化学生的学习动机、兴趣，变教师要他学为学生自己要学，变机械灌输为自觉学习、探究学习。抓住提高学习兴趣这个关键，有计划、有目的地启动学生学习地理的内驱力，彻底改变学生厌学的局面，达到新课标所要求的教学效果。     

白云回望十五年——广州白云职业技术学院创业纪实

上个世纪八十年代，珠三角以其临海临边的地理优势和兼容并蓄的岭南文化，成为投资兴业的热土。但人才供需却严重失衡。一方面各类企业急需技能人才加盟。而另一方面是一大批富余劳动力因缺乏职业技能而无法上岗。“办一所平民学校，让平民百姓及其子女多一种谋生技能，多一条生活出路。”以此为初衷，实业家谢可滔先生开始了他的创业征程，时至今日，白云已度过了十五个春秋，其发展可分为三个历史时期。     

叶圣陶教子

叶圣陶先生是我国著名的教育学家，他对子女的作文要求是：一周练习写一篇作文，题目自拟（nǐ），内容自己选，写出自己的话，表达真情实感，反对照抄雷同，胡编乱套。孩子们交来作文，叶圣陶先生严格而又认真地批改，孩子们则围坐在他身边。叶老不时提出问题：这里多了什么？少了什么？能不能换一个恰当的词？……遇到不明白的还要问：原来怎么想的，想通了没有，换一句行不行？孩子们你一言，我一语，相互争辩，叶老从不责怪。每改一处，问一处，朗读一处，看语气是否通顺，孩子是否理解。叶圣陶先生称这种做法为“引儿学步”。在他的引…     

以陶行知生活教育思想助力高中地理教学

"生活即教育"是陶行知先生的三大教育主张之一,他主张与生活紧密联系的生活教育,强调教学做合一。在高中地理教学中,教师应遵循陶行知的生活教育思想,引导学生学习生活中的地理、有用的地理,在教学中体现学生的主体地位,借助地理实践拓展生活化教育,让知识指导实践,坚持学与做相结合。     

默读村庄

喝茶 常常想起多年前的一桩旧事来。 先生是个极有名望的文学前辈，二十几岁就独步文坛，却是命运坎坷，1957年打成右派，“文革”中饱受摧残，而且一生贫困潦倒。子女们也因为他的遭遇荒芜了大好青春。     

如何化“教”为“学”

陶行知先生曾在1919年发表的《教学合一》一文中指出：“教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。依我看来，教学合一，有三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学……第二，教的法子必须根据于学的法子……第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。”     

创造激情与理性交融的语文课堂

时值一代学巨匠巴金先生刚刚辞世，在艺界纷纷隆重悼念他的同时，选择他创作于1942年的名散——《灯》，以此来重读经典，缅怀这位学大师，学习他充满睿智、富有哲理的作品，感受他的伟大人格，我认为具有比较积极的现实意义。     

2000年纪念敦煌藏经洞发现一百周年敦煌学国际研讨会(香港)综述

２０００年７月２５日至２６日，在香港大学举办了由敦煌研究院、香港大学中文系、中国文化研究院、香港中华文化促进中心和香港商务印书馆有限公司合办的“纪念敦煌藏经洞发现一百周年敦煌学国际研讨会”。会议由李广业先生、区永熙先生、香港商务印书馆有限公司赞助，季羡林先生、饶宗颐先生分别任名誉主席和会议主席。参加这次会议的有来自海内外的一百多位学者，提交了有关敦煌学的论文３７篇，这些论文大体上可分为敦煌艺术与石窟考古、敦煌文献、语言文学、儒家典籍与佛教文献、科学技术、汉唐地理与区域制度等。 敦煌艺术与石窟考古…     

地理答题中的辩证法

一直认为在文科中，最难学但又最有意思的就是地理了，在两年的高中地理学习过程中积累了一些经验，概括地说，就是站在哲学的高度来学地理，用哲学观点指导地理学习。