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《世说新语》是我国魏晋南北朝时期一部最名的志人小，为南朝宋临川王新义庆所撰。南朝梁时，刘孝标又为其作《注》，其影响遂更大。笔对《世说新语》及孝标《注》的写作年代进行了考证，得出的结论是：《世说新语》成书于宋元嘉九年至元嘉二十一年间（432－444），而《注》则成于梁天监元年至普通二年间（502－521）。 相似文献
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《世说新语·方正》第18条,陆机怒骂卢志“鬼子敢尔”,此事先见于《郭子》,但《郭子》的记载并无“鬼子敢尔”一语。刘孝标注《世说新语》引“卢充幽婚”传闻释“鬼子”一词的来历,然而从“幽婚”到“鬼子”一语,其中的褒贬明显不同。“鬼子”一词带有强烈的贬义,与“幽婚”传闻对卢氏家族态度迥异,说明“幽婚”传闻不足以释“鬼子”一词之来历。与道教的关联使卢氏家族与鬼神之说产生联系,卢循的失败又使卢氏在南朝地位下降,影响了《世说新语》对卢志的书写。在众多传闻中,《世说新语》作者选择了“鬼子”一语,说明创作者通过细节表明感情态度的特点。此外,不同时期文献对“幽婚”传闻的不同态度,正反映出家族地位的变化对家族先人评价的影响。 相似文献
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《世说新语》记载了不少与东晋诗歌相关的材料，是研究东晋诗歌的重要文献；而其他并未直接联系到诗歌的材料，也可借以考察东晋诗歌的社会历史背景。本文先将这些材料归类，并在分析这些材料的基础上探讨两个问题：东晋诗歌衰落的原因以及玄言诗是否能概括东晋诗歌。 相似文献
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谢其泉 《安阳师范学院学报》2011,(1):68-72
善＂引用＂是《世说新语》的写作特点之一,其中对《诗经》的引用量大且效果极佳,惜学术界对此尚乏研究。本文在文献整理的基础上,归纳出其直接摘取原句、断章取义、借用篇名正用其义、借用篇名反用其义等四种引用方式;并进而阐释其引用的意图及行文效果。 相似文献
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分析了《世说新语》中“阿”、“老”、“第”、“子”、“儿”、“头”等词的用法,发现这些词在《世说新语》所反映的时代（东汉末至南朝初）已出现了由实词虚化为词缀的迹象。 相似文献
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《世说新语》征引现象向来备受关注.总体来讲,其征引类别分为古代文献、历史典故、谣谚三类,目的在于应辩、抒志、称誉、讥讽,征引方式上体现出"杂""巧""新"的特征.广泛征引使《世说》本身充满了文学性和典雅性,也对后世文学创作产生了重要影响. 相似文献
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李湛渠 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(6):746-749
刘孝标注是《世说新语》最早、最好的注释之一，刘注中保存着大量的诗话资料，内容十分丰富，刘注中所引诸书多已亡佚，梁以前的诗话资料藉此得以保存，为中国诗话史提供了珍贵的献。 相似文献
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肖希凤 《湖南科技学院学报》2008,29(5):29-31
引用是<世说新语>一种主要的修辞手法.通过对<世说新语>引用<诗经>的典故分析,可以看到,作者的用典与他的政治思想、身份地位和个人爱好有关.<世说新语>用各种方式引用<诗经>,使这部志人小说充满了诗意,增强了美感. 相似文献
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本文对《世说新语》"有"字句进行穷尽式的描写,详细分析"有"字句各部分的构成情况,目的是对"有"字句在中古时期的发展面貌有一个全面深入的认识。 相似文献
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付爽 《襄樊职业技术学院学报》2010,9(3):70-72
关于＂自＂的词性,学者们没有一致的见解,特别是＂自＂能否作词尾,更是没有定论。我们认为,＂自＂有代词、副词、介词和连词四种词性,它还能和其它字组成复音词。同时,本文在归纳＂自＂词性的基础上,试析《世说新语》中的＂自＂。 相似文献
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李小平 《唐山师范学院学报》2005,27(3):27-31
《世说新语》中的复音副词，从意义类型看，有表时间、语气、范围、情态等，种类齐全。这些副词复音化的表现形式主要有四：(1)原有的单音副词附缀“自”、“复”、“当”；(2)原有的单音副词向语素转化；(3)原有的实词不断虚化；(4)原有的短语逐渐凝结成副词。其特点表现为同义、多义现象普遍；“自”、“复”、“当”构成的副词多，构词类型、词性、意义复杂；被现代汉语继承的少。 相似文献
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闾海燕 《常熟理工学院学报》2006,20(5):53-57
《世说新语》人物品藻中的自然物象在某种程度上也是自然审美对象。《世说新语》的人物品藻间接反映了魏晋时期的另一种自然审美意识。它不仅继承了先秦两汉儒家“比德”式的自然审美观念和审美方式,也是“比德”审美意识发展历程中的重要一环,不仅深化了“比德”审美观念,也大大丰富和提升了“比德”审美方式。同时,它还具有审美范围扩大、观照角度逆转、关注焦点转换和自然物象原型化趋势等新特点。 相似文献
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文章在对《世说新语》语气副词系统全面考察的基础上，运用比较法总结出其单音节语气剐词在继承前代基础上的发展状况．从历时的、动态的角度管窥语气副词在中古汉语中的发展信息． 相似文献
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白雁南 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(5):9-11
本文在对中古汉语典型语料《世说新语》语气副词系统全面考察的基础上,将复音节语气副词按照来源和构成方式分作固定词组凝结、同义连用及附加式三类,总结出其特点和发展,管窥复音节语气副词在中古汉语中的发展状况。 相似文献
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刘伟生 《喀什师范学院学报》2004,25(5):77-80
杜甫酷爱《世说新语》，杜诗中多处使用《世说新语》中事典。杜诗用《世说新语》事典方式多样，多用于描写景物、叙述交往和抒发个人情感。杜诗善于叙事和语言精警的特点显然受到《世说新语》的影响。杜甫之所以能成为中国文化人格的典型代表，更是对《世说新语》精神和魏晋人格的继承与超越。杜甫对《世说新语》的接受机制涉及各方面的因素。 相似文献
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在会话时，有第一人称、第二人称、第三人称的人称代名词，有了这些人称代名词，可以更好地分清人物所处的场所和人物之间的关系。本文从《世说新语》一书“人”的自称词用法入手，对该书所描写的人物感情和心理状态等方面进行研究。 相似文献
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刘强 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(5):77-84
本通过对《世说新语》的体风格的观照与分析，从形式和成因两方面揭示出其作用于读审美接受过程的“戏剧性特征”，认为《世说新语》“历久弥新”的艺术生命力的获得，在很大程度上得力于此。 相似文献