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相似文献
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1.
初雨 《家庭教育》2005,(8B):46-46
一发.儿子伟伟问我:“妈妈,人为什么结婚?”我认为4岁的孩子还没必要了解这些.便敷衍道:“你还小.跟你说了也不懂。”但没想到伟伟却来了劲,非耍我说出个所以然。我想了想.便胡乱应付了两句:“因为两个人有了爱情.所以就结婚了。”伟伟听后点点脑袋,嘴里不停念叨:“哦,原来有了爱情就可以结婚.我明白了.我明白了。”  相似文献   

2.
开心一刻     
没丢零件“爸爸,我把电视机拆散了又重新装好了。我不过是想看看里面的构造。”“谢天谢地,你没弄丢零件吧?”“非但没丢,还多出十几件呢!”儿子:“爸,我和同学一起看电影去。”父亲:“不准去看那些谈情说爱的电影。”儿子:“不是,爸,今天的影片叫《不是为了爱情》。”父亲:“不是为了爱情……那还可以去看一看。”不是为了爱情开心一刻  相似文献   

3.
施子侯 《成长》2005,(6):82-82
“通货膨胀”是个经济学术语,我们可以简单地将其理解为物价上涨钱不值钱了,当然很少有人会研究它也会让爱情窒息。按照地域划分,从沿海到内地,物价是由高到低,爱情的价值也相应地由贵而贱。这种贵或贱,无论对谁.似乎都谈不上幸运或者不幸。局部静态地来看,爱情指数与物价指数暖昧地负方向运动。  相似文献   

4.
你在《爱情回来了》中饰演的“明亮”,和你的性格最相似的地方是? 戚薇.神经质,我平时也是个挺有喜感的神经质,只是没有戏里那么严重。另外我和明亮的爱情观其实也满一致的,不是恐婚,只是觉得可结可不结的婚没必要结,婚姻是给真爱准备的,不是随便抓一个人来完成任务的!  相似文献   

5.
论梅娘的女性意识   总被引:2,自引:0,他引:2  
梅娘是1940年代沦陷区的一个代表作家,她的小说中的女性意识是人们所关注的重点。本认为她的女性意识是不断变化的,经过了最初的爱情社会价值论到后来的爱情本质论的转变;她在个性解放、爱情自由等方面与“五四”学有密切联系,但她在探讨女性意识时具有更多的现实感和复杂性,尤其是对爱情本质的思索超越了“五四”。  相似文献   

6.
别着急.到了“千日红”还没结束哦。 “万”字头的花草正准备出场.他们是组团而来的。  相似文献   

7.
《可爱的草塘》是一篇优美的写景散文,作者以细腻的笔调写出了草塘的美丽景色和丰富物产。学到作者下水泡子逮鱼这一段时.学生纷纷把“跳进没膝盖深的水里逮起来”中的“没”读成了(měi),而我在设计教案时是把它读成“没(mò)”的。我当时一愣.转念一想,学生这种读法也有道理呀.且听听他们的想法。于是,我飞快地板书:没(méi)还是没(mò)?学生也一愣.也许他们根本没有想到要读“没(mò)”,教室里霎时安静下来。  相似文献   

8.
在中国古典学描写青年男女爱情(通常被称为才子佳人程式)的作品中,通常会将才子佳人发生爱情或幽会的地点选在一个草木繁盛、生机勃勃的地方。上古的《诗经》中是在真正的大自然“桑中濮上”,到了宋元以后的作品中就大多在后花园,而到了封建社会末期的清代,《红楼梦》将其发展到了极至,出现了“大观园”。我们取其最具代表性的一种,称之为“后花园”意象,这种“后花园”意象,  相似文献   

9.
王丽珍 《学语文》2011,(5):50-50
《诗》云:“山之耽兮.犹可说也.女之耽兮.不可说也。”在千古凄迷的《山鬼》情结中,伴随着人鬼交接的隐隐痛楚,留给我们的是一幕幕千古爱情绝唱的画面。令人伤怀掩卷太息的山鬼情结以其传统的爱情题材,写出了如此惊世骇俗的爱情咏叹,绝妙之处正在于其行文理语的扑朔迷离吧!  相似文献   

10.
托辞     
有一个吝啬的日本人从欧洲回国.一个朋友到船上接他,朋南问:“日本货在世界市场上状况如何?”他说:“非常走俏,我本想给你买点当地的土产.可走了几个国家.他们卖的都是日本货.没土产,所以没给你买。”  相似文献   

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