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相似文献
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1.
试论陈式太极拳中的虚领顶劲   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章对陈式太极拳中虚领顶劲的方法、遵循的规律进行分析,揭示了虚领顶劲在陈式太极拳中的重要性,对太极拳爱好者和完善该项目的训练方法、理论探讨提供了一些借鉴。  相似文献   

2.
李文奎 《武当》2008,(8):12-13
陈式太极拳看似平淡无奇,实则精妙,要求非常严格,习练者多不得要领,或半途而废,或习练十数年毫无建树。我通过近二十年的习练与教拳实践,认为要掌握陈式太极拳法,除要恪守其他一些太极拳运动要求外,应特别留意以下六要领:  相似文献   

3.
如果说教学的一般法则是科学,那么教学细节就是艺术,教学一半是科学、一半是艺术;所谓科学就是因人而异的教学法度,而艺术则是在法度的前提下对手、眼、身、步法的精雕细琢。每个陈式太极拳传人一定要用认真搞艺术的态度来对待教学工作,要把自己的拳技教学看成一件艺术品,对微细的拳势精雕细琢。  相似文献   

4.
2008年5月1日,广东省湛江市陈式太极拳协会成立大会在市体育中心会议厅举行。湛江市体育局、民政局领导以及陈式太极拳传人出席了会议。来自湛江市各地区各行各业的陈式太极拳爱好者们参加了大会。马虹、陈正雷等名家,陈家沟太极拳推广中心等各太极拳团体为协会的成立来函祝贺。在庄重热烈的气氛中,大会经一百多名会员代表选举产生出湛江市陈式太极拳协会第一届领导班子。  相似文献   

5.
松活弹抖的爆发力是陈氏太极拳的精华,也是陈氏太极拳与其他太极拳的主要区别之一。  相似文献   

6.
寇建伟 《武当》2011,(2):18
陈式太极拳是武术宝库中的一颗明珠,以其刚柔相济、快慢相间、蹿蹦跳跃、松活弹抖等特色,深受武术界青睐和各种年龄层次群众的喜爱。但有很多爱好者在平时的练习过程中不得其法,练糊涂拳,虽说吃了不少苦,下了不少功夫,但进步甚慢,收获甚微。下面谈谈本人平日练拳时的一点体会,以供各位同仁参考。学拳须明理陈式太极拳是以《易经》中的阴阳学说,道家的养身术,中国传  相似文献   

7.
李文奎 《中华武术》2007,(11):17-17
已故太极名家洪均生先生.从师于陈式太极拳宗师陈发科,在原陈式太极拳套路基础上,倾毕生之心血,按实战要求精心创编出《陈式太极拳实用拳法》,拳法精妙,朴实无华,讲究实用。由于该拳法看似无奇.实则精妙,要求非常严格,习练者多不得要领,或半途而废,或习练数十年毫无建树。我通过近二十年的习练与教拳实践,认为要掌握该拳法,除要严格恪守其他一些太极拳运动要求外,应特别留意六个要领。  相似文献   

8.
《中华武术》2002,(11):31-34
现在.世界上有多少人在练习太极拳?世界上有多少个太极拳组织?没有人能作出一个详尽的统计,给出一个准确的数字。有人说,全球的太极拳爱好者有八千万。有人则估计.全世界太极拳人口已经超过一亿。八千万也好,一亿人也好,反正太极拳已经走出国门.成为一个响当当的国际品牌。我们所以要在这期20周年特刊中单说太极拳.不仅因为她在众多的武术拳种中影响最为广泛、发展最为迅猛,还因为她是中国民族传统文化最典型的代表。《中华武术》陪伴着中国武术走过了风风雨雨的20年,目睹了太极拳的兴旺发展。现在.让我们回顾五大太极拳流派的发展,记录为太极拳的发展作出贡献的一代代太极人。  相似文献   

9.
我练陈式太极拳是从2000年10月开始的,至今已有七年。坚持每天打太极拳,从来没有间断过,基本上做到风雨无阻.寒暑不易,简直成了太极迷。我当初为什么要学陈式太极拳?最主要原因是疾病把我逼出来的。我是一名军人,担任部队领导职务几十年,由于部队工作训练特别辛苦,我一直在艰苦地区工作,常常加班加  相似文献   

10.
太极拳是我国宝贵的历史文化遗产,其吸收和发展了我国古代哲学、医学、养生和气功等文化精华,形成了一整套锻炼方法,具有保健、养生、增强体质和开发潜能的效果,深受广大群众喜爱。但初学者对太极拳的“用意不用力”很难理解,文章针对这一问题从太极拳中的“力”与“劲”的关系、力学简析和强身作用几个方面谈了一些自己的粗浅看法。  相似文献   

11.
文章运用文献资料法、访谈法,对陈庆州尊古太极武学思想进行了分析研究和概括总结.研究结果显示:陈庆州尊古太极武学思想主要体现为:体用并重的修习观;不鸣则矣、一鸣惊人的哲学思维;功夫凭苦练、奥妙赖深思的进阶指南;明辨是非、师恩如山的情义观;胸怀祖国、放眼世界的大太极观;德艺双修、秀外而惠中的修身导训;走化在丹田、能化才能打的技击理念.  相似文献   

12.
文章主要采用文献资料法、访谈法及逻辑分析法对陈式太极拳进行调查,文章以理论为主轴,首先研究和了解什么是太极拳及陈式太极拳,进一步分析陈氏太极拳的风格特点,在调查研究方面主要掌握其风格特点对练习陈氏太极拳的帮助,分析它的技术特点与原理,从而为中老年人长期练习太极提供理论支持和依据,并为中小学在体育课上开展太极拳提供有力的理论依据.  相似文献   

13.
在太极拳的健身功能日渐突出的今天,劲、力仍是太极拳的核心,劲、力的运使和发放是技击中能否制胜的关键。理清“劲”与“力”的异同是合理和熟练运用太极劲力的关键,同时也是太极拳练习者习练水平的标志。文章对太极“劲”与“力”进行了分析,揭示了太极“劲”与“力”的区别和联系,并进一步总结了“劲”的特征,希望能为太极拳练习者提供理论指导。  相似文献   

14.
分析了陈式太极拳缠丝劲的形成及区分缠丝劲的4种方法,结果认为陈式太极拳的缠丝劲,表现在上肢是旋腕转膀,表现在下肢则是旋踝转腿,表现在身躯是旋腰转脊,表现于内则是丹田贮存、遇用外放,4者结合起来,形成一条根在于脚,主宰于腰、丹田,而形于手足的空间旋转曲线。  相似文献   

15.
文章运用田野考察法、文献资料法等研究方法,对河南陈氏太极文化的传承与开发问题进行研究。研究认为:陈氏太极文化是中原地区多元文化汇流的结果,是历史的积淀,提出了注重实战与技击核心问题的原生态;凸显太极文化地域符号功用;注重高品质的艺术创作和意向引导等保护和发展的策略、建议。  相似文献   

16.
太极思维是中国传统的世界观和方法论,它所蕴涵的阴阳对立统一、万事万物平衡协调、互相包容和滋生及由内及外的整体观等,对班级管理都有很好的借鉴作用。太极思维有助于协调班级管理中集体与个人、老师与学生、同学与同学等之间的关系,有助于班集体的建设。  相似文献   

17.
陈梦家是后期新月诗派的代表诗人,他的诗歌在中国新诗史上具有独特的审美价值。主要体现在以下四个方面:一、真实地抒写自己的情感。二、构思精巧,想像丰富,比喻新奇。三、追求诗歌的内在意蕴美。四、强调格律与情绪相契合。  相似文献   

18.
黄贵  苏永骏 《体育与科学》2012,33(4):116-120
运用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法等研究方法,对陈鹤琴的幼儿体育教育理论进行研究。陈鹤琴幼儿体育教育理论体系包括幼儿健康第一的教育主张,和谐、全面发展的教育目的,融于五指活动的体育教育内容以及一切为儿童的体育教育原则等几个方面的内容,对我国幼儿教育事业的改革与发展产生了巨大影响。在贯彻《幼儿园教育指导纲要(试行)》和推进幼儿园课程改革与素质教育的今天,应充分认识与挖掘其幼儿体育教育理论所具有的多方面现实指导价值——高度关注幼儿的身心健康,发挥体育教育在幼儿素质教育过程中的特殊作用,倡导教育活动以游戏为基本形式,建立平等、合作与互动的师幼关系。  相似文献   

19.
陈氏太极拳在现代发展过程中的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
面对新世纪,陈氏太极拳如何更好地适应现代社会的发展,是值得我们思考和迫切需要解决的现实问题。研究认为:继续保持和发扬不断创新和“舍己从人”的传统法宝,使陈氏太极拳更加适合现代社会人们的需求,是陈氏太极拳在现代发展中的必由之路;思想意识和观念的开放,传承方式的多样化,将更加有利于陈氏太极拳的广泛普及和推广;充分利用多种现代化的传播渠道,扩大传播范围,加大推广力度,才能更好地促进陈氏太极拳在世界范围内的发展。  相似文献   

20.
散打比赛中运动员从对峙的无效距离调整到有效的接触进攻,需要一定的进身技术才能完成。本文运用文献资料、录像观察和数理统计等方法,从散打进身技法的类型、拳法进身技术、腿法进身技术以及组合进身技术的角度,对中外散打运动员进身技法在比赛中的运用进行比较分析,并提出了改进我国散打运动员进身技法的建议。旨在为提高我国散打运动员的技术水平提供理论与实践依据。  相似文献   

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