《说文解字系传》中同源词的表现形式

徐锴在传释<说文>时,对词语的同源现象多有发明,留下了比较丰富的同源词语料.<说文解字系传>中用于系联同源词的术语既有继承传统的"之言/之为言"、"犹"等,又有颇具开创性的"义同"、"义近"、"义出于此"等,体现了研究方法上的创新,而对同声符同源词的系连,则表现出徐锴对"声义同源"规律的清醒认识.     

从语法角度看同源词形成的条件

对于汉语中同源词,汉代学者就早已注意到了,并有意识地利用声训这种训诂方法来阐明词的音义关系。但对于同源词的研究,到了民国章太炎,才开始真正的进行科学的研究。今人王力的《同源字典》,是第一部具有现代意义的同源词研究的著作。前人判定同源词,都是从语音和语义两个方面来论述,本文则从语法的角度来看同源词形成的条件,从而可以使人们对同源词的认识更加全面。     

汉语俗语词词源研究的方法——以黄侃《〈通俗编〉笺识》为例

汉语俗语词研究中的一个重要内容就是要注意探求词源。黄侃为清代俗语辞书《通俗编》所作笺识中蕴含了丰富的同源词系联的内容,通过分析《通俗编》原文并对黄侃笺识中所系联的同源词进行讨论,可以归纳同源词研究在俗语词探源中的方法。     

浅析同源词与同义词的辨析

王力先生的<同源字典>认为"凡音义皆近,音近义同,或义近音同的字,叫做同源字.这些字都有同一来源."①他还认为,同源字必然是同义词,或意义相关的词,而同义词却未必都是同源字.在这一观点上,我们结合各家对"同源词"与"同义词"的定义来研究一下这两者之间的关系.     

仑、伦、论、沦、纶、轮同源说略

王力先生的<同源字典>指出"伦,类"同源,笔者认为这有待商榷."伦""类""音近义通,然而词源并不同一."伦"与"仑""论""沦""纶""轮"应为同源词,"仑"为根词,其它五个词为孳乳词.本文将从词源、词义、语音和通假这几个角度对"仑""伦""论""沦""轮""纶"六词同源进行考证.     

汉语同源词研究历史综述

在对汉语同源词研究历史进行简单回顾的基础上,分析了汉语同源词研究已取得的成就,并提出了有待进一步研究和探讨的相关问题。     

高诱注对《同源字典》及系列字典的修正和补充

王力的《同源字典》以及刘钧杰的《同源字典补》、《同源字典再补》在同源词的研究中发挥了重要作用。由于历史和理论上的原因,其中还有许多不足之处。我们通过对东汉时期高诱注释词汇的研究,发现有些同源词与上述几部词典不同,还发现一些新的同源词,并以此对上述几部词典存在的不足进行修订和补充。     

朝鲜语hana和蒙古语γani的比较

关于朝鲜语和蒙古语之间的关系问题 ,学界提出朝鲜语属于阿尔泰语系的观点。本文从同源词角度分析比较了朝鲜语和蒙古语之间存在的音义相近的 hana和 γani两个词 ,以及在这两个语言中与它们保持同源关系的三族词 ,通过比较分析 ,认为 hana和γani是同源词。文章为了避免将偶然的巧合和借用词误认为同源词的错误 ,在研究中采用了如下方法 :( 1)在具有同源关系的词族与词族之间进行比较分析 ;( 2 )将比较范围扩大到阿尔泰诸语中进行观察 ;( 3)在整个比较研究过程中始终坚持音义兼顾的原则     

同源词理论的皖系与《释名》系之分

皖系同源词理论与《释名》系同源词理论,是不同类型的同源词理论.皖系同源词理论由戴震提出,其理论的核心因子则源于宋元间戴侗的"因声以求义"及明末方以智的"以音通古义之原"、"因声知义,知义而得声";而《释名》系同源词理论的创立者无疑是刘熙本人.二者不是对立的理论,后者对前者具有兼容性.     

词源意义与词汇意义论析

汉语词源学的"意义"与词汇学的"意义"二者实质不同,属于完全不同的范畴;但长期以来不少同源词研究经常不能严格区别二者,导致确定同源词"义同"、"义通,,标准的混乱.在辨析词源意义与词汇意义之别的基础上,对词源意义的实质和内涵进行探讨,进而讨论词源意义的表述问题.     

同源词研究方法浅探——以“句（勾）”组同源词的解析为例

本文给同源词＂句（勾）、钩、笱、痀、軥、朐、伛＂补进了一个成员即＂绚＂（本文约定,把补进成员后的同源词统称为＂句＂组同源词）。然后从语音、词义（概念意义、义素分析）、字形、语法四方面对＂句＂组同源词进行分析,试图探求系统、全面研究同源词的思路、路径和方法。     

说说"同族词"——对牛世建《浅析有关"雪"的同族词》存疑

《现代语文》(语言研究)2006年9月下旬刊刊登了牛世建《浅析有关"雪"的同族词》一文。作者开篇写道:"同族词过去称为同源字或者同源词,我们根据徐通锵先生的观点,称之为同族词。它指称语音相同或相近、语义相关、有亲属关系的一组词。"这句话,虽然表述有些模糊,但大体     

汉语"为"和壮语ku6的对应关系

壮语ku6和汉语"为"都是各自语言中常用的泛义词,它们不仅有语义和用法的对应关系,而且现代壮语的ku6和"为"的上古音相近,它们应是同源词.为数不少的汉台同源词也证明了它们之间的这种同源关系.     

同源词系联：同部未必同源 同源不必同部

同源词指音同或音近、意义相关且由同一语源孳生出来的词。同源词的系联须从音义着手,传统词源学从汉语书面文献出发,优势在于以汉字形体为线索,但其局限性也在于它常常拘泥于汉字形体。文章拟从"介"、"加"、"间"谐声偏旁系联入手说明同一声符系列下的不同情况,从而说明系联同源词应音义并重,二维交叉,防止系联"同部不同源"及缺漏"同源不同部"的词。     

同源词及其意义

同源词音义之间有密切联系 ,这是汉语词汇的显著特征 ,也是汉语词汇发展中的普遍现象。同源词研究揭示了词汇发展的规律 ,纠正了西方语言学理论的偏颇之处 ,具有重要的理论意义。同时作为一种重要的训诂方法 ,弥补了形训的不足。本文运用同源词 ,对具体词义进行了分析说明。     

汉语同源字与同源词

在汉语研究领域，“同源字”与“同源词”两个概念确切的内含和外延，目前并没有明确的界定。人们为同源词或同源字所下的定义，往往字、词不分，把这两个概念等同起来。本文认为，讨论同源词。应该从词的音与义出发，而讨论同源字，则必须从汉字的本体——字形出发；同源字与同源词尽管有时候在字形上具有重合关系，但是，却是两个性质根本不同的概念，不应该混而不别。本文从汉语与汉字的关系、从汉字的构意性质、汉字的孳乳过程等几个方面，分析了汉语同源字与同源词之问的本质上的区别，从而对这两个概念进行了界定，并进一步分析了同源字与同源词的关系。     

汉语同源词研究方法论略

本文以汉语同源词为研究对象,从历时的角度考察了自汉代以来的同源词研究状况,简要评价了其成就与不足。在此基础上,提出观点:同源词研究一方面应立足于语言本体,另一方面还应积极开拓文化及认知等视角。     

古汉语同源词浅议

在古汉语的研究和教学中,应当注意和加强同源词的研究。从汉字结构及词义演变中研究同源词,对深入理解古今词义和引申义是十分重要的。     

试论用平行互证法证明同源词

"同源词是同一语源的词,这些词的读音相同或相近,词义相同或相关."[1]读音是指词的上古音,词义是指词的本义.<说文解字>是讲本义的书,但是有很多词是用同义词或近义词相训,没有揭示出本又,也就无从探讨同源词.文章引进平行互证法来证明同源词.如果一个词和已知的一组同源词在语音上平行,也就是说,相同或相近,然后推断这个词和这一组同源词在意义上也平行,也就是说,相同或相关.拿这个推断的相同或相关的词义去解释典籍中的用例,如果比<说文解字>所解释的词义有更强的说服力,对词的引中又有更强的提挈力,更契合词的语义、语境,那么,就可以证明这个词和这一组已知的同源词同源.由同源词推断词的本义,由对词的本叉的证实确证同源词,二者互相发明,就是平行互证法.     

出土材料对汉语同源词研究的重要价值

出土材料对汉语同源词研究具有重要价值。某些声符与以之为声符的同源词之间的意义联系、同一声符的同源词族中各词群之间的关系,仅利用传世文献较难解释,引入出土材料可使问题明晰。另外,出土实物在同源词系联中亦能够提供具有决定性意义的证据。