共查询到20条相似文献，搜索用时 62 毫秒
1.
地方志中存留有少量清顺治、康熙两朝词人词作,尚未被《全清词·顺康卷》《全清词·顺康卷补编》及各类辑佚论文著录,今新补22家52首词,以备《全清词》重编时参考。《全清词·顺康卷》及《全清词·顺康卷补编》已收词人,则录出佚作;失收词人,则在词作前考订词人生平。 相似文献
2.
陆勇强 《内江师范学院学报》2014,(3):85-90
本文从别集、总集、地方志等各类文献中,辑录《全清词·顺康卷》《全清词·顺康卷补编》未收之佚作37首,并对《全清词·顺康卷》未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里籍、生平事迹等。 相似文献
3.
4.
陆勇强 《广东技术师范学院学报》2013,(2):33-38
本文从别集、总集、地方志等各类文献中,辑录《全清词.顺康卷》《全清词.顺康卷补编》未收之佚作51首,并对《全清词.顺康卷》未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里籍、生平事迹等。 相似文献
5.
《南阳师范学院学报》2016,(1)
《全清词·顺康卷》及其《补编》的出版极大地促进了清词的研究,但总集的编纂是一项长期而且浩大的工程。由于清代文献浩如烟海,遗漏在所难免。今为之辑补2家55首,以补《全清词·顺康卷》之缺。 相似文献
6.
和希林 《广东技术师范学院学报》2014,(6):9-14,54
《全清词·顺康卷》及其《补编》的出版极大地促进了清词的研究。总集的编纂是一项长期而且浩大的工程。由于清代文献浩如烟海,遗漏在所难免。今翻检清人别集,为之辑补7家70首,以补《全清词·顺康卷》之缺。 相似文献
7.
和希林 《广东职业技术师范学院学报》2014,(6):9-14,54
《全清词·顺康卷》及其《补编》的出版极大地促进了清词的研究。总集的编纂是一项长期而且浩大的工程。由于清代文献浩如烟海,遗漏在所难免。今翻检清人别集,为之辑补7家70首,以补《全清词·顺康卷》之缺。 相似文献
8.
从总集、别集、地方志、家谱等各类文献中,辑录《全清词·顺康卷》及《顺康卷补编》失收之作品40首。凡二者未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里籍、科第、仕历及其他事迹等。 相似文献
9.
《全清词》（顺康卷）第12册虽收有清初桐城人潘江的词作39首,但还是出现了漏收情况,而且漏收之词并未在《全清词》（顺康卷补编）中得以补全。此处予以补之,并对潘江其人生平及所补之词略作考述。 相似文献
10.
《南阳师范学院学报》2016,(4):46-50
宗元鼎是清初广陵词坛重要的词人,因其诗文集《新柳堂集》刻本较为稀见,故词作尚有未收入《全清词·顺康卷》及《补编》者,笔者在阅读《宗定九新柳堂集解注》时发现其词作40首,兹作辑录,以供研究者使用及修订《全清词》时做参考。 相似文献
11.
炎帝是起源于宝鸡一带的姜姓部落首领;黄帝是从北方迁到河南新郑一带的姬姓部落首领。二者异地、异姓、异德,绝非胞族弟兄。为了争夺适于原始农耕和定居生活的晋南三角地带,炎、黄、蚩尤先后在盐池附近爆发了阪泉、浊鹿之战。战后建立了以炎、黄部落为主体的部落联盟,号称华夏。它善于融合来自周边的各种先进文化成果,从陶寺文化遗址看,到尧舜时,华夏文明已孕育形成。炎、黄是中华民族的共祖,这是历史形成的事实。 相似文献
12.
司马迁《史记》所记载的炎黄大战是以黄帝为代表的五帝时期一场大范围的部落之间比较持久而频繁的战争。炎黄大战是在特定的历史时期内发生的战争的总称,或者是这一历史时期内最为显著的特征。文献记载和神话传说所涉及到的地方都有可能是炎黄战争的重要战场。《史记·五帝本纪》是研究炎黄大战不可或缺的重要资料。 相似文献
13.
唐春生 《华中科技大学学报(社会科学版)》2001,15(4):96-99,103
刘义隆即位后，并没有急于解决阻碍皇权集中的几位顾命大臣；而是先稳定既有的权力分配格局，但同时却加快了巩固皇权的步伐，他任用心腹，迫使徐羡之，傅亮归政；又采取分化瓦解之策略，将不是“首恶”的王弘、檀道济争取过来。除处置得当外，顾命大臣之间不相谐穆，其妄行废弑又不得人心以及士族之间的矛盾，这些都是刘义隆可资利用的有利因素，此后，刘义隆多设宰臣，分割相权，对他们猜忌重重，以力避颠覆皇权的悲剧重演。 相似文献
14.
李湘云 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(2):30-33
奥尼尔的《琼斯皇》以“内米祭司恐惧”的原型母题、“死亡一复活”的原型模式、树种崇拜的原型意象构成了一个富有意蕴的神话原型体系,暗示了一条人类回归自我的痛苦而又充满希望的数赎之路。 相似文献
15.
论炎黄时代河洛地区的社会发展状况 总被引：1，自引：0，他引：1
韩香花 《洛阳师范学院学报》2004,23(3):5-8
古史传说中的炎黄时代约相当于考古学上的仰韶文化时代。河洛地区指以洛阳为中心 ,西至潼关、华阴 ,东至荥阳、郑州 ,南至汝颍 ,北跨黄河而至晋南、济源一带地区。炎黄时代河洛地区已有了先进的农业经济、发达的文化艺术 ,在经济文化充分发展的基础上 ,率先开始了由部落社会到原始国家的变革 相似文献
16.
道光皇帝在位期间是中国社会变化最为剧烈的时期,社会矛盾极为尖锐,民族矛盾逐渐加剧.面对这种局面,道光采取了一系列措施企图中兴.但对内政务并无起色,对外战争失败,战后依然勤勉却因循守旧.因此可以说,道光是一位转型时期无力挽狂澜于既倒的悲情皇帝. 相似文献
17.
18.
试论隋炀帝杨广的文学成就 总被引：1，自引：0，他引：1
朱世业 《重庆职业技术学院学报》2004,13(4):19-20,32
隋炀帝杨广创制新乐府,推动诗歌格律化的成熟,拓展诗歌题材,尤其以边塞诗歌开拓宏阔激昂的新气象,启发盛唐边塞诗的先声.他的诗歌一定程度上实现了南北诗风的融合,促进了南北诗风的融合发展.在齐梁至初唐这一段由南北诗风向盛唐气象转变的历史上,杨广的成就是不可忽视的. 相似文献
19.
蒋培君 《湖南科技学院学报》2010,31(9):54-57
在中国文化史上,能享受圣人这一美誉的人屈指可数,而舜正是其中的一个,而且是影响最为深远的一个。舜完美的道德、高贵的血统、贫寒的家境、曲折的经历、庸常的技艺、女性化的气质等对传统文化的诸多方面,尤其关于理想人格的塑造产生了深远的影响,其原型意义不可低估。 相似文献
20.
潘雁飞 《湖南科技学院学报》2001,22(2):24-26
自古以来人们对舜的认识可以分成百家舜、儒舜、德舜三种类型.在对三种类型的叙述分析中,应可提出舜的精神内核其实是一种"和"的内在张力.这种张力是人类、社会、自然及个体的灵与肉四者在过去未来都必需的. 相似文献