对赫西俄德《神谱》史诗结构的探究

国内学术界有关赫西俄德《神谱》的研究资料非常有限,而且大都采用社会历史学批评方法对其进行解读。本文切换角度,运用结构主义方法,结合原型批评理论,对赫西俄德《神谱》史诗的结构与作品思想内涵的关系做深入探讨,尝试提出新的研究视点：一、自然一人的象征原型结构;二、宙斯原型显、隐结构。这两个研究视点所折射出的丰富内涵是理解早期古希腊民族文化心理的一面镜子。     

浅析赫西俄德《神谱》中“弑父”这一经典母题

古希腊诗人赫西俄德的《神谱》中,乌拉诺斯、克洛诺斯、宙斯这三代神统通过“弑父”实现了权利的更替。实质上是古希腊原始氏族社会景象的投射与延宕：母系社会向父系社会的过渡,“子辈”与“父辈”权力的更替。     

叙事艺术在希腊神话中的优势体现

希腊神话是口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话,是欧洲最早的文学形式,它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模,后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来,后人将它们整理成现在的古希腊神话故事,分为神的故事和英雄传说两部分.神话本事即有神圣叙事的意思,因此叙事艺术是希腊神话的一大特色,本文粗潜分析叙事艺术在希腊神话中的优势体现.     

捧出你的橄榄枝

古希腊诗人赫西俄德在《神谱》的开篇讲述说,有一天他正在赫利孔山下牧羊,文艺女神缪斯降临,送给他一根神奇的橄榄枝,并把神圣的声音吹进他的心扉,让他歌唱过去与未来.……     

古希腊神话中的时间

对时间的认识和表现是古希腊神话的一个重要且丰富的内容。古老的时间之神克罗诺斯在俄耳甫斯教神话中具有宇宙本原的属性。赫西俄德的五个种族的神话在某种意义上揭示了人类历史的演进过程。夜神和白昼神表达了人类对黑暗的恐惧和对光明的热爱。有关时序规律的神话与社会生活秩序形成对应关系。整体上,时间在古希腊神话中具有依赖内在否定而运转的复杂的循环属性。     

古希腊神话中的人本意识

希腊神话是口头或文字上有关古希腊的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。作为古希腊文学的重要组成部分,古希腊神话最初以口头文学的形式流传于世,经过几个世纪的艺术加工,得以通过《荷马史诗》、赫西俄德的《神谱》以及古希腊的戏剧、诗歌、哲学和历史等形式记录和保存下来。古希腊神话故事包括神的故事和英雄传说,因此它重点从"人化的神"和"神化的英雄"视角表达了强烈的个人意识以及古希腊人认识和了解自然的渴望,而这一切则充分体现了古希腊神话的人本意识。古希腊神话宣扬个性解放,对个体生命价值的追逐和个人感情的张扬与维护,体现了古希腊文化的本质特征。     

浦安迪《中国叙事学》“技”与“道”的双构性思维研究

相比于西方叙事学从语言学角度切入叙事研究,中国叙事学注重考察叙事行为背后所隐含着的主体性和社会文化因素。以叙事结构呼应"天人之道",是中国古代小说惯用的结构原型和叙事方式,赋予了中国叙事传统"技"与"道"的双构性思维。浦安迪《中国叙事学》的叙事传统分析表现为"奇书文体"的技巧性叙事和"文化原型"的哲理性叙事的双重构成,且二者有着内在的契合,这关乎到中国叙事学的建构问题。     

1999年下半年河北省高等教育自学考试外国文学试题

一、单项选择题　每小题 1分 ,共 2 0分 (在每小题的备选答案中选出一个正确答案 ,并将其号码写在题干后面的○内 )1、罗马神话中的主神是○…………………………①宙斯　②哈台斯　③波塞冬　④朱庇特2、《神谱》的作者是○………………………………①赫西俄德　②品达　③萨福　④阿那克瑞翁3、《鸟》的作者是○…………………………………①阿里斯托芬　②普劳图斯③泰伦斯　　　④米南德4、中世纪法国的英雄史诗是○……………………①《熙德之歌》　②《罗兰之歌》③《尼伯龙根之歌》　④《伊戈尔远征记》5、文艺复兴的发源地是○………     

“除了鲁迅,我并不同中国大师对话”——鲁迅与残雪的“新实验文学”

鲁迅是残雪唯一认同的中国作家,这源于她独特的文学观。残雪提出"新实验"文学的主张,其基本特征是表现"内心的地狱"里的"分裂的灵魂"图像,残雪的小说和鲁迅的《野草》、《故事新编》中的几篇正具备此特征。从中国文学史的谱系上来考量,残雪的文学实践显示出其独特的存在价值和文学史意义,因为中国文学拙于表现人物幽邃的潜意识世界和"分裂的灵魂"图像。但残雪"非此即彼"的一元化思维方式、唯我独尊的文学秩序价值观却是偏颇的。     

《魔道》的叙事策略及其现代性

《魔道》是施蛰存最著名、最独特的小说文本之一,它描述了当时大多数中国作家未曾关注的人类隐秘、变异的心理世界。小说的叙事建立在乡村与都市、性的解放与保守两个二元对立的模式之上,通过对这两种模式的具体分析,并利用叙事学理论从文本叙事策略的角度入手,可以更为清晰和准确地把握这篇小说的现代性特征。