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此曲作于1928年6月。这年,由于学校停办失业后又恢复了上课,同时刘天华开始考虑创办"国立北平音乐学院"。因此,生活稍有了安定,心情也比较愉快,在这种情感氛围下创作了此曲。有人把刘天华创作的10首二胡曲分成两类:一类是"苦、独、病",一类是"悲、空、闲"。据刘氏的学生陈振铎回忆,在1945年重庆国立音乐院国乐组学习时,又有学生杨其铮取乃师创作的10首二胡曲名,编成五言联以便记忆,颇 相似文献
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《烛影摇红》作于1932年。这是刘天华创作的最后一首二胡曲,28天后这位天才的作曲家就与世长辞了。此曲的曲名是借用宋词同名词牌而来的。"烛影摇红"原是北宋词人王诜《忆故人》首句的前四字:"烛影摇红向夜阑,乍酒醒,心情懒。尊前谁为唱《阳关》,离恨天涯远。无奈云沈雨散。凭阑干、东风泪眼。海棠开后,燕子来时,黄昏庭院。"当时著名词人周邦彦用它作为题名另作新词,后来就成为一个词牌了。刘天华用词牌来作为曲名,也仅此这一首。不仅说明刘氏古典文学的底子深厚,而且与用"吟、操、行"等一样,偏爱用古典曲 相似文献
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张先永 《绵阳师范学院学报》2011,30(7):138-141
"核心音调"是指一个在听觉上具有可识别性的短小旋律片段,在乐曲中以原型、加花、节奏的扩张收缩等形式贯穿于全曲。在民族乐曲中,"核心音调"是旋律发展的一种重要手法。文章以刘天华的二胡曲《月夜》、《除夜小唱》和《苦闷之讴》为研究对象,就其中核心音调的运用进行分析和探讨。 相似文献
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《苦闷之讴》,又名《苦中乐》,刘天华作于1926年8月。《苦闷之讴》即《苦闷之歌》,其"讴"字是借用了楚调、蜀音、蔡讴等传统腔调的称谓。今所谓"讴歌"作叠字解,讴即歌,歌即讴;作动词解就是唱歌。此曲又名《苦中乐》,说明刘氏在写作之时,虽感到异常的苦闷,但苦闷之中还没有丧失自信心,丧失进取心;还能苦中自乐,苦中找乐。在写作此曲的1926年,对刘天华来说确实是十分地艰难与困苦的。是年,发生了震 相似文献
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刘佳音 《黄河之声(科教创新)》2019,(8)
刘天华于1928年创作《闲居吟》,此时是他音乐创作的高峰期。生活日渐稳定,但社会大格局仍处于动荡,闲暇和怡然自得的状态下还有着一丝隐隐不安之情的背景下创作出了这首乐曲。针对二胡的演奏技巧上融入了泛音演奏的技法。该文章通过曲式结构、音乐风格、演奏技巧等方面来解析《闲居吟》这首二胡大曲。 相似文献
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刘天华是中国现代民族音乐一代宗师,他的音乐创作成就主要在民族器乐曲方面,共创作二胡独奏曲10首、琵琶独奏曲3首、民族乐器合奏曲2首。除此之外,刘天华为国乐的改进也作出了重要的贡献。本文介绍二胡音乐家刘天华20岁之前的人生境遇,具体论述分析刘天华20岁时写的二胡处女作《病中吟》,意在抒发对刘天华先生的崇拜之情。 相似文献
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《悲歌》,又名《处世难》。创作于1927年冬。与《苦闷之讴》的创作前后相距不到一年。1927年也是军阀割据与混战的一年。这年,奉系军阀赶跑了皖系的段祺瑞,占领了河北省,进驻了北平。更有甚的是,军阀张作霖手下的政客刘哲充当了军阀政府的教育总长。于是,对教育事业横加摧残。先是把北大、师大、工大、医大、农大、女师大、艺专等9所不同类型的大专院校,强行合并成一个不伦不类的"国立京师大学堂"。接着又以陈腐的"音乐有伤风化,无关社会人心"为由,勒令北京大学音乐传习所、北京国立艺术专门学校音乐系、女大音乐系停办。后来经刘天华与音乐界及社会各界人士的奔走呼号,女大音乐系才得以幸存。而萧友梅主持多年的全 相似文献
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《光明行》是刘天华于1931年春创作的。此曲以一支风格新颖、节奏明快、旋律豪放的二胡曲,确实可以说是作者创作的最为光明的一首乐曲了。在刘所处的时代,不仅政治上混乱不堪、黑暗无比,经济上国破家亡、民不聊生,而且在文化上尤其是音乐界更是"重西轻中",民族音乐已到了奄奄一息的程度。然而,刘天华对民族音乐怀着深厚的情感,这与他从小接触民族音乐与乐器有很大的关系。以后又学习了西洋 相似文献
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刘莹莹 《黄河之声(科教创新)》2021,(5):60-62
我国杰出的民族乐器演奏家,教育家,作曲家,民乐改革家刘天华先生,在我国民族音乐中有着相当至关重要的地位.刘天华先生把西方乐器及音乐中的许多素材作用于本民族的器乐演奏和民族器乐曲的创作当中,将中西方的演奏技法、记谱方法融会贯通,中西交融,其民族器乐琵琶曲《虚籁》就是最具代表性的作品之一.本文从《虚籁》的记谱方法、演奏技法... 相似文献
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《空山鸟语》是刘天华创作的十首二胡曲中,唯一与大自然现象直接发生联系的一首。也是作者借景抒情、情景交融尤为出色的一首。此曲大约在1918年前后初稿,1928年定稿发表,前后一共用了十年时间,说明作者对此曲确实是花了很大功夫的。据后人回忆,刘天华创作此曲的灵感,是来自唐代著名诗人王维的两句诗:"空山不见人,但闻人语响"。我们知道,唐代在画论上的最大贡献,就是出现一种以诗咏画,以诗意发挥画意,进而以诗境开拓画境的形式,这就是山水画的形式。虽然山水画起源于魏晋时期,但真正取得较大发展的是在唐代。像大诗人杜甫就作有题画诗18首,而王维也 相似文献
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刘天华是我国民族器乐的一代宗师,他在二胡曲的创作方面的贡献尤为突出.<良宵>与<月夜>是其创作的具有"东方式的小夜曲"称号的两首二胡独奏曲.本文对这两首乐曲的异同点进行分析与比较. 相似文献
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本文试从音乐社会学的角度对音乐叙事的表现形式、功能作用、传播效应三个方面进行研究。具体来说:1、电影《刘天华》的音乐叙事以故事发生的时间序列为基础,其音乐片段用时的设计是为了突显人物命运,形成戏剧冲突,而音乐叙事多种形式的交替使用则增强了影片的审美效果。2、电影《刘天华》的音乐叙事发挥了塑造人物、渲染氛围、深化主题的功能。3、音乐叙事的传播坚持"传而求通"的基本原则,但出现了"传而不通"的效果,使得观众的接受与理解出现了偏差。 相似文献
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《月夜》是刘天华创作的第二首二胡独奏曲。1918年初稿,1924年定稿发表。据其弟刘北茂回忆他在家乡举办"暑期国乐研究会"时演奏此曲的情形,实际上此时已初稿写就:"大约在农历七月初的一天,入夜,炎炎的骄阳早已沉入西边的山谷,天气还是异常闷热。人们都在屋外不断地摇着大蒲扇驱暑纳凉,我亦跑到礼延学堂去溜达。当我走近那葫芦形的荷花池时,只见一弯银弓似的新月正升上树梢,二兄正端坐在荷花池畔聚精会神地为大家演奏他创作的二胡名曲《月 相似文献
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让七年级同学看戏曲、谈音乐，实在是一件非常困难的事情，但我们可以选取一段自己最为熟悉的戏剧、乐曲作为写作对象。本文的小作者就是用一段文字来描述《梁祝》之美，不过，小作者找到了一条突破的捷径，她摒弃从故事情节切入的传统方法，由美妙的旋律导出，让情节随着乐曲的起伏而展现，让情感随着旋律的高低而抒发。另外，大量贴切而精美的比喻句是本文的精彩之笔，它们将乐曲的美丽展示得淋漓尽致，将人物的情感书写得美不胜收． 相似文献
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套色油印本《南胡曲谱选》,陈振铎先生著,封面署“己丑天中节刘东父”题写,“己丑”即1949年,“天中节”系端午节的别称。《南胡曲谱选》内有《序言》,19的年重五(端午)由上官话写于成都,主要是介绍二胡发展的历史:二胡是人们最熟知的民乐之一,至今已有一千多年的历史,关于二胡最早的文献记载是在唐朝,称之为“胡琴”,发源于北方的少数民族地区,又称为“奚琴”。 相似文献
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《唱论》中的歌之格调释义辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
黄硕 《江西教育学院学报》2009,30(1):118-121
我国古代乐论要籍《唱论》,详细地描述了关于元代之前的歌唱实践方法,由于其中演唱知识比重很大,造成了一定的解读困难。文章将《唱论》关于歌之格调的一段文字解读为演唱中的协调、规矩,并进行了论述。 相似文献
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崔文洋 《黄河之声(科教创新)》2017,(7)
《艺术家的生涯》是普契尼是他早期创作的几部经典歌剧之一。在这部歌剧中,音乐语言具有通俗性与个性化的特点,以音乐对人物进行了惟妙惟肖的刻画,尤其是女性角色,更是细腻、生动,让人回味无穷。 相似文献
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