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班主任是班级工作的管理者和引导者。班主任工作就是“心”的工作。一方面,班主任要具备多“心”,即责任心、宽容心、公平心、爱心和细心;另一方面,班主任要用心去观察学生的心,用心去开启学生的心。教育家陶行知说过“捧着一颗心来,不带半根草去。”作为一名时刻关注、影响孩子成长的班主任,其事业就是“心”的事业。 相似文献
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德育是教育的灵魂,离开德育谈教育无异于缘木求鱼。故今天,我们希望中国教育事业健康发展,就不能不将目光更多地投射到德育问题上。德育要"贴"心。德育即生活。"贴"心就是德育要和学生的生活紧密联系起来,让学生感受到德育就在身边,就在他们的生活 相似文献
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"爱心育人"不仅仅是一般的职业素养和要求,更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业,保持高尚的人道主义精神,它是一个教师走向完美的"护照"。师生之间的关系是心灵的沟通和交往关系,而要维护这种关系,靠的就是"爱"。 相似文献
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有这样一个故事,黑川利雄是日本著名的医学博士,只要到过黑川博士的癌症研究所看病的人,都会感到他有一双温暖的手。每到冬天,黑川就会在口袋里放一个手炉,使手总是保持热乎乎的。 相似文献
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李一鸣 《商丘师范学院学报》2014,(8):7-10
道家代表人物庄子曾提出"心斋"一词,成为道家"虚静论"的核心概念。"虚者,心斋也"。此一"虚"字是理解"心斋"概念之内涵的核心要点。"心斋"之"虚"从工夫论上说具有消解、否定的意味,是对"听之以耳"和"听之以心"的否定,也就是要使人不执于外物,亦不执于心念;从境界论上来看,"虚"又具备某种肯定的内涵,即"虚室生白"所蕴含的生命力和对心之光明本性的能动发现。而这两方面又统一于人心之上,"心斋"的过程也就是在人心受扰后发明本性的过程。 相似文献
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鲁芳 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(5):22-25
宋明理学中,“诚”与“心”的关系主要表现在三个层面:从存在论而言,“诚”以“心”为存在的寓所;从认识论而言,“诚”有赖于“心”的体认,使潜在的“诚”性变为人的自觉意识;从意志论而言,“诚”的最终实现需要“心”的主宰功能的发挥,去恶从善。 相似文献
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有两种海归人渐成分水,一种是养猪、卖肉或种菜的海归,一种是握着自己的留学文凭周游于各大公司与科研机构“漫天要价”的海归。中国人自古信奉“万般皆下品,唯有读书高”,那么这群真正从书屋中里走出来的“读书人”,还是一群受过双重甚至是多重教育背景的人,他们的职业观真正地该何去何从? 相似文献
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近期笔者在研究三角形四心(内心、外心、重心、垂心)的向量形式时,通过类比联想,探究出三角形另一个“心”(在此姑且称为“奇心”)的一些漂亮结论,在此提出来,和大家一起交流 相似文献
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习惯决定性格,性格决定命运。小学阶段是养成良好习惯至关重要的时期。为了帮助孩子们养成良好的习惯,"三勤"、"三心"是教师管理班级的主旋律。 相似文献
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党的十八大报告提出了"把立德树人作为教育的根本任务"的新论断,这是中国共产党在全国代表大会报告中首次提出,也是中国共产党的重大政治宣示。 相似文献
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语文新课标对初中生的口语交际提出了明确具体的要求:“能注意对象和场合,学习文明得体地进行交流。耐心专注地倾听,能根据对方的话语、表情、手势等,理解对方的观点和意图。自信、负责地表达自己的观点,做到清楚、连贯、不偏离话题。注意表情和语气,使说话有感染力和说服力。 相似文献
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佛教的"万法由心"说对于我国大学生英语演讲教学与培训有着指导性与启发性的意义"心"是内在素养与能力,"法"是外在表现。这意味着英语演讲教学与培训应把重点放在内在能力与修为的培养,通过"修心"提升英语演讲的综合能力。 相似文献
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智慧来自热爱。罗素说,教师缺爱,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。夏与尊也说,没有爱就没有教育。的确,如果不热爱教育事业,仅仅把教书当作养家糊口的一种职业,情感上冷漠麻木,工作上敷衍应付,得过且过,就不会追求教育中的智慧,最终会与智慧擦肩而过;如果不爱学生,不尊重学生,对学生抱有偏见,没有善意,遇到调皮的学生不能与之平等地对话。遇到突发事件受埋怨情绪干扰,教师就不能灵活机智地应对。 相似文献
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科学的思想、观念、管理手段是班主任必备的素养。作者经过多年的工作实践.总结出“心”与“勤”是做好班主任的两件法宝。 相似文献
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王金凤 《创新作文(初中版)》2010,(8):18-19
也许是长大了的缘故,常常觉得父母有些跟不上时代的节拍。你看,连平时洗脸的毛巾都是三个人合用一条。毛巾原本鲜艳的色彩早已在时光的打磨中褪去,手感在无数次搓洗中变得粗糙不已。虽然毛巾没坏,但它却让我感到既不卫生也不美观,而心中的不满也慢慢堆积成怨。 相似文献