公益教育:一个亟待拓展的领域

<正>我国公益事业正处于快速发展期,亟待加强公益教育的理论研究与实践探索。公益教育以培育公益心为基础,着眼于青少年的公益意识、公益能力和公益信仰的提升,内容涵盖慈善公益教育、人际公益教育、环境公益教育和科学公益教育,通过公益教育能够促进青少年的社会适应、道德发展和整体素质养成,家庭、学校、社会联动是践行公益教育的有效路径,创新范式、建立制     

以社会创业促进大学生就业、创业教育的发展

社会创业（Social Entrepreneurship）,也译为“社会创新”、“公益创业”,或“公益创新”。牛津大学社会创业研究中心认为,社会创业,是个人、机构和网络,通过捕捉新机会,挑战传统结构失效。社会创业可以指营利或非营利组织的创新立业,而大多介于两者之间。如创建慈善公益基金会、创办兼顾社会利益的营利企业、志愿公益活动、产学研混合型创新活动等都属于大社会创业范畴。     

当代伊斯兰教公益慈善事业的实践及特点

改革开放后,尤其是二十世纪九十年代以来,中国伊斯兰教公益慈善事业迎来了一个新的发展时期。从伊斯兰教公益慈善活动内容视角审视,当代伊斯兰教公益慈善实践十分丰富。当代伊斯兰教公益慈善事业具有五个特点,即参与主体的多元化、公益慈善内容的广泛性、活动的超越性、形式的多样性、行为的日趋规范化、专业化及制度化等。     

社会公益组织慈善资源动员策略探究

当下的社会主义建设生态下,我国政府职能定位逐步发生了变化,越来越多的社会公益组织参与到社会治理结构当中,并在实践中发挥了重要作用,推动了"美丽中国"发展。尤其是信息化时代,互联网引导的信息传播新格局,更进一步加速了社会公益组织发展。在此过程中,慈善资源动员作为社会公益组织生存与发展的关键问题,相关方面的课题研究备受关注和热议。本文基于对资源动员的相关概述,着重就社会公益组织慈善资源动员策略进行了探究。     

慈善理念从传统恩赐向现代公益的转型与重构

中国的慈善事业近年来取得了较大发展,但与发达国家相比还有较大差距,主要是因为中国慈善事业还处在从传统恩赐向现代公益转型的阶段。受市场经济的冲击,传统的等级恩赐观、施舍报恩观、非理性财富观与现代的公民权利观、现代公共意识、社会责任意识、现代理性财富观不断冲突、融合。培育公益理念需要批判地吸收中国传统文化中的慈善资源,批判地吸收发达国家的公益理念,发展现代公民社会,营造良好制度环境,为公益理念的孕育提供制度支持。     

中国宋庆龄基金会慈善文化传播基金

"中国宋庆龄基金会慈善文化传播基金"主要用于慈善文化的传播与推广,慈善信息的交流与互动;宣传慈善事业及杰出慈善人物;弘扬慈善文化,服务慈善组织,推动社会和谐。《环球慈善》杂志社将依托本杂志的公益平台,积极联系并鼓励热心公益慈善事业的机构和个人参与捐赠及公益活动,努力提供一个服务社会、展示形象的平台,共同推动公益慈善事业的发展。     

回族慈善公益研究的设想

慈善公益研究是当下学术研究的热点问题,但关于少数民族慈善公益事业的研究目前仍比较薄弱,加强对少数民族慈善公益事业的研究不仅对于慈善公益事业、少数民族社会与文化的发展具有重要的研究价值,而且对于促进现当代少数民族地区社会与文化事业的发展具有历史借鉴意义。本文以回族为例,初步阐述回族慈善公益事业研究的内容、史料、方法及意义等问题。     

慈善事业：中美差异及其启示

中美两国慈善事业的差异主要体现在：第一,中美慈善文化具有“博爱”和“仁爱”的差别：美国基督教的慈善思想强调本能意识,具有民主性且开放,而中国儒家的慈善思想则重视道德教化功能,政治色彩浓厚且比较封闭。第二,中美慈善管理模式具有“民间主导”和“政府主导”的差别：一是美国慈善组织登记注册的程序简单、条件宽松、形式多样,而中国慈善组织的注册登记采用双重管理体制;二是美国慈善组织的税收管理制度成熟,而中国慈善组织的税收管理制度不成熟;三是美国采用多种监管模式并存的监管制度,而中国对慈善组织的监管采用的是以行政为主的多主体监管制度。第三,中美慈善组织的发展也有成熟与稚弱的差别：美国慈善组织数量多、类型多样,专业化程度高且社会公信力高,而中国慈善组织和机构数量少、类型单一,专业化程度不够且社会公信力低。因此积极培育中国特色社会主义慈善文化。加快推进慈善事业的管理体制创新,并努力营造慈善组织发展的良好环境是中国慈善事业发展的必由之路。     

中国宋庆龄基金会慈善文化传播基金

"中国宋庆龄基金会慈善文化传播基金"主要用于慈善文化的传播与推广,慈善信息的交流与互动;宣传慈善事业及杰出慈善人物;弘扬慈善文化,服务慈善组织,推动社会和谐。《环球慈善》杂志社将依托本杂志的公益平台,积极联系并鼓励热心公益慈善事业的机构和个人参与捐赠及公益活动,努力提供一个服务社会、展示形象的平台,共同推动公益慈善事业的发展。     

公益与慈善关系的探讨--兼评我国《慈善法》第三条

目前学界对于慈善与公益关系的主流观点认为慈善属于公益,这一观点亦影响到我国的立法,但这一观点是对慈善与公益之间的关系的不当理解。通过词义学、外国立法例、逻辑学以及目的等四个角度对于慈善与公益之间的关系进行探讨,皆可以发现慈善并非被包含在公益之内,两者之间是一种交叉关系。     

公益行为的社会心理学意义：概念与分类

公益行为是个人或群体以公共利益为目标,基于一定的社会责任,面向需要对象或社会共同问题而自愿进行的有计划、有组织的利他行为,具有自觉自愿性、无偿利公性和组织社会性三大特征。公益行为与慈善行为、利他行为、亲社会行为和道德行为等概念既有区别也有联系;公益行为的分类有很多划分标准,从公益行为本身的内在结构出发,提出了公益行为的四个维度：道德性、报偿性、情境性和盲目性。     

浅论公益伦理的社会价值

公益的本质是伦理的,是自愿奉献的行为,具有道德性。公益伦理的构建更加强调对弱势群体的伦理关怀。公益伦理的社会价值在于实现社会公共利益,维护社会公平正义,促进社会和谐发展。     

中小学教师公益教育态度调查与建议

在构建“人类命运共同体”的背景下，我国社会正在步入公益时代。中小学生是未来社会的承担者，引导中小学生参与社会公益、通过培养公益心造就合格的社会公民，是公益教育的出发点。本研究从慈善公益、人际公益、环境公益、科学公益等方面进行问卷设计与调查分析，呈现中小学教师对学校公益教育的态度、认知与行为方式等。在此基础上，提出“拓展中小学德育课程内涵，将公益教育与德育有机融合起来；加强中小学公益教育整体设计，使公益教育活动化；密切中小学与家庭、社会合作，将学校公益教育引入家庭、社区”等建议。     

浅论公益伦理的社会价值

公益的本质是伦理的,是自愿奉献的行为,具有道德性。公益伦理的构建更加强调对弱势群体的伦理关怀：公益伦理的社会价值在于实现社会公共利益,维护社会公平正义,促进社会和谐发展。     

公益伦理主张的道德义务——论对弱势群体的救助

公益伦理主张的道德义务,主要指公益主体的道德义务,从根本上来说,它就在于通过慈善捐赠和志愿服务等公益活动无偿地救助弱势群体。在履行救助弱势群体的道德义务中,公益主体应当平等地对待弱势群体;注意救助方式的合理性和科学性;有一种"到心"的道德责任感。     

行善举,聚善财,济民生——殖民地时期美国公益慈善思想探析

美国公益慈善思想源远流长,早在殖民地时期就已具雏形。殖民地初期的慈善理念虽受清教主义的影响,但通过约翰·科顿、约翰·温斯罗普、科顿·马瑟和本杰明·富兰克林等文化精英的阐释和实践,业已发展成为具有现代理念的公益思想。殖民地时期的行善举、聚善财和济民生的公益慈善思想为美国现代公益基金会的产生和发展奠定了一定的理论和实践基础。     

爱心直播室

全民参与为女性公益项目护航 为梳理妇女公益发展项目的特点，探讨公众参与对妇女发展项目产生的积极作用，中民慈善捐助信息中心于10月24日在北京召开了“妇女公益与全民参与研讨会”。研讨会通过解读公众参与公益的政策，结合基层社会组织的实践经验，倡导全社会关心和支持妇女发展。     

英国慈善组织法律制度的借鉴意义

英国慈善组织是英国具有代表意义的民间组织,随着工业化进程的快速发展,取得了长足的发展,在英国社会发挥着积极的功能.英国慈善组织之所以能够在英国社会事务中占据重要地位,主要依靠英国较为完善的慈善法律制度.我国民间公益组织在发展过程中存在不少弊端,有必要借鉴英国慈善法律制度的成功经验.     

大学生公益创业组织治理模式研究

大学生公益创业已在我国悄然兴起并成为慈善创新的一股新力量,但由于大学生公益创业组织社会治理的缺失,使其缺乏广泛的社会支持,可持续发展动力不足。本研究在分析大学生公益创业活动呈现的特点及组织治理存在的问题基础上,结合其社会价值与商业价值的双重目标及相关组织特性,借鉴国内外公益组织治理模式,提出构建以大学生、高校、社会企业、政府为基点的"四位一体"、多方协同治理模式,为有效促进我国大学生公益创业组织及其创业活动的发展提供参考。     

刍议公益类广告的创意与构思

随着社会经济的发展,社会文明道德成为和谐社会建设的重要方面,而公益广告对于提升社会的文明程度,促进社会主义新道德的诞生有着十分重要的作用,为此,就需要在公益类广告的研究上下工夫。本文主要对公益类广告的特点进行了阐述,分析了公益广告创意的标准,在此基础上提出了公益类广告的构思策略,以期更好地促进公益类广告的发展。