论邓演达的民族的平民革命理论

论邓演达的民族的平民革命理论彭红英中国大革命失败后，中国往何处去，这是一切进步党派无法回避的问题。邓演达的民族的平民革命理论正是围绕如何解答这一问题而产生发展的。深入研究这一理论，对于更全面准确地把握大革命失败后革命阵线的变化，深刻地认识中国革命的道...     

邓演达的平民革命思想

邓演达的平民革命思想是中国现代史上一种较为先进的政治思想,其中某一部分思想主张对今天的社会主义建设仍有参考价值。本文试扼要地介绍邓演达的平民革命思想。     

邓演达"平民革命论"价值评估

邓演达作为孙中山忠实的信徒,是从小资产阶级的利益出发,探求中国革命的道路,重新阐释"三民主义",提出了平民革命理论,这一理论与中国共产党的新民主主义论有根本分歧,但在中国社会的性质、对象、动力、任务、前途等方面却有相似之处 .     

冯契中国近代哲学革命理论

冯契认为中国近代哲学为解答“中国向何处去”这一近代中心问题而展开的“古今中西”经历了一场革命 ,中国近代哲学革命的最主要成果则是毛泽东在《新民主主义论》中提出的“能动的革命的反映论” ,一般成果则是思维方式和价值观念的重大变革。本文对冯契近代哲学革命的主要成果的哲学意蕴及特点作了深入的探讨 ,对近代哲学革命的一般成果作了简明的考察     

邓演达与毛泽东革命道路理论之比较

<正>1927年国民革命的失败,是中国现代史上最严重的事件之一。它使中国革命转入低潮,使自五四运动以来的中国新民主主义革命事业第一次遭到严重打击,引起了中国社会各阶级和各种政治力量对“中国出路何在”的普遍思考,他们提出了各自改造中国改造社会的方案。邓演达平民政权道路理论与毛泽东农村包围城市道路理论(以下简称邓演达道路理论与毛泽东道路理论),是当时社会大变动时代中关于复兴中国革命的两份最重要的答卷,二者产生的社会历史条件相同,然而其形成特点、思     

照亮中国革命航道的灯塔——列宁关于民族殖民地问题的理论在中国革命中的运用和发展

第一次世界大战之后,世界进入帝国主义和无产阶级革命的时代,中国的革命也进入到一个新的时期,中国无产阶级登上了政治舞台,并且开始了它在革命中的领导作用。无产阶级要领导革命取得胜利,首先就必须正确回答中国往何处去的问题,并且要制订出一套能够指导中国革命的理论和策略。在世界历史上曾有过象法国大革命那样的资产阶级革命,也曾有过一九一七年的俄国无产阶级的社会主义革命。但是中国的革命是处在世界无产阶级革命时代的民主革命,是半殖民地半封建国家的民主主义革命,因此它不能是法国式的资产阶级革命,也不     

再论冯契的中国近代哲学革命理论

冯契的中国近代哲学革命理论还包括中国近代哲学革命的制约因素，中国近代哲学革命的阶段构成，中国近代哲学革命的表现和中国近代哲学革命的缺失。中国近代哲学革命既受到“中国向何处去”这个近代社会中心问题的影响，又受到西方哲学和中国传统哲学的影响。中国近代哲学革命包括前驱阶段，进化论阶段，新旧思潮之激战和哲学革命进入唯物辩证法阶段，马克思主义哲学的中国化与专业哲学家的贡献阶段。中国近代哲学革命表现为：一是传统的范畴获得了新的内容，二是西方传来的新思想与中国传统哲学的融合，三是近代哲学的独特创造。中国近代哲学革命的缺失表现为：一是忽视了哲学的理论思维的科学性质以及写具体科学的联系，二是在处理“古”与“今”、“中”与“西”的关系上的缺失，三是在方法论上的缺失，四是在人的自由问题上的缺失。     

论邓演达激进的农民革命理论及其形成原因

<正> 一邓演达是国民党左派领袖人物,激进的小资产阶级思想家。大革命时期,他担任过国民党中央执行委员、常委兼农民部长,全国农民协会临时执行委员会常务委员兼宣传部长,武昌农民运动讲习所所长等职。他是当时国民党内旗帜鲜明,始终如一支持农民革命斗争的人。在这期间和第二次国内革命战争时期,他发表大量文章、讲话和演说,对农民问题作出了许多精辟的论述,形成了激进的小资产阶级农民革命理论。(一)“中国的国民革命,可以说是农民革命。”邓演达对中国社会从经济、政治等方面进行分析,认识到中国是一个受封建势力     

论邓演达探索复兴中国革命的理论与实践

国民革命失败以后,邓演达在政治上、思想上表现如何?是前进呢,还是倒退呢?笔者认为,国民革命失败以后,邓演达坚持民主革命立场,为复兴中国革命组建第三党、探索中国革命道路,在政治理论和革命实践两方面都做出了新贡献。本文就此论点作以历史的论述,以求教于读者。     

论邓演达对孙中山“耕者有其田”思想的继承和发展

邓演达是中国杰出的小资产阶级民族民主革命家,是一位伟大的爱国主义者。他继承和发展了孙中山“耕者有其田”的革命思想,把孙中山的民生主义大大地向前发展了。本文试就这一问题谈一点粗浅认识。一、孙中山“耕者有其四”思想的提出     

平民革命理论与新民主主义革命理论的比较研究

平民革命理论和新民主主义革命理论分别是小资产阶级和无产阶级在探索中国革命道路问题过程中形成的革命理论，本文比较了这两个理论的异同，并通过比较揭示了只有中国共产党才能领导中国的革命和建设事业取得胜利的真理。     

鲍罗廷在中国革命活动述评(续)

七、“中国革命的根本问题”是“土地问题” 这是鲍罗廷在大革命时期的一句名言。他不仅这样说,而且身体力行为此作了许多贡献。他以列宁、斯大林和共产国际有关农民的理论为指导,密切结合中国实际,对土地革命理论作了有益的探索,提出许多震聋发聩的主张。从某种意义上说,他和彭湃、毛泽东等都可被称为中国农民革命理论的思想先驱。遗憾的是他是一位不彻底的“先驱”,在大革命的紧急关头,他竟然背弃一贯的主张,而且未做出任何合乎逻辑的解释。鄹     

高山滚石：20世纪中国革命的连续与递进

辛亥革命、国民革命、共产革命是中国革命过程中相互衔接、演进的三个阶段,前一次革命为后一次革命“预留”了空间,后一次革命在前一次革命的基础上推进。正是这三次革命的相互关联、递进,共同构建了“中国革命”这一历史事件。20世纪中国革命具有“高山滚石”效应,革命一旦启动,越滚越急,越滚越猛,前一次的成功,会激励后一次的继续;前一次未能实现的目标,后一次会采取更激烈的手段去实现,革命的诉求指数不断提升。20世纪中国革命显示,弱势的革命党难以完成革命建国的重任;强势的革命党可以实现革命建国,又难以完成革命之后的政治转型。革命成功后,强势政党往往不愿让其他政党分享治权。强势革命的最大难题,不是革命如何发动,而是革命如何结束。发动革命需要激情,结束革命更需要理智。革命成功后,政治必须转入常轨,回归常态,尽快“去革命化”,建立常规制度。     

浅析邓演达的文化观

作为小资产阶级民主革命的邓演达, 其基本的文化观包括: 一方面反“孔教”、反士大夫文化, 倡导平民文化; 另一方面则对中国文化的衰落和重建进行了初步探讨。当然, 由于其职业革命家身份, 他的文化观具有浓厚的政治色彩。     

邓演达“代表民众谋利益”思想新探

本文首次阐述了邓演达提出的“我们的使命是代表民众谋利益”的光辉思想, 并科学地深刻地分析了这一思想提出的理论基础。作者认为, 这一思想的提出, 是他树立正确的世界观、人生观和价值观的重要标志; 他一生为革命英勇而献身的实践活动, 是他确立全心全意为人民服务崇高理想的具体体现。据此, 作者推翻了长期以来学术界确认邓演达是一位小资产阶级革命家的结论, 认为他是全心全意为人民服务、为民众谋利益奋斗终生的伟大的、杰出的民主主义革命家。     

论邓演达的社会主义思想的形成

邓演达社会主义思想的形成经历了一个过程。1909年至1927年7月,他提出了中国革命的前途是非资本主义,向着社会主义路途上走,并指出了实现这一目标的基本力量,这标志着邓演达社会主义思想的萌芽。从1927年7月至1931年7月,邓演达对中国革命的前途为什么是社会主义、如何实现社会主义及社会主义的基本特征等一系列问题进行了系统的论述,标志着邓演达社会主义思想的基本形成。     

评五四文学革命运动中周作人“人的文学”思想

和陈独秀、胡适、钱玄同、刘半农等先驱者相比,周作人参加五四文学革命运动是比较晚的。胡适所编《中国新文学大系·建设理论集》,把周作人的一些文章列在“发难后期的文学理论”部分,正反映了这一历史事实。但周作人提倡“人的文学”,主张“思想革命”,召唤“平民文学”,虽然没有先驱者那种举旗冲锋的头功,而他对先驱     

谭平山与"平民革命"理论主张的提出

国民革命失败以后,作为共产党领手人之一的谭平山被组织拒之门外,但他没有消沉颓废,仍在继续探索中国革命的问题,他将自己对革命的认识形成“平民革命”的理论主张,在中华革命党(第三党)成立时提了出来,却遭到左倾中共中央的强烈反对和批判。     

科学革命的特征

科学革命的特征以及在科学史上哪个事件称得上是革命性的,这在科学哲学领域是个有争论的问题。本文讨论了托马斯·库恩根据他的理论所描述的科学革命的特征;库恩的论点将用核裂变的发现来说明。科学革命这一概念有着悠久而复杂的历史。这种开拓性更新的思想出现在17世纪,但在18世纪之前,对科学的发展从未使用过“革命”一词。由于重大的社会政治剧变,如1688年美国的光荣革命以及一个世纪后的法国革命的影响,“革命”这一术语的含意逐渐发生了演变,从原来仅表示天文学中那些周期性反复循环的现象,发展为也表示与急剧的政治发展相联系…     

再论冯契的中国近代哲学革命理论

冯契的中国近代哲学革命理论还包括中国近代哲学革命的制约因素,中国近代哲学革命的阶段构成,中国近代哲学革命的表现和中国近代哲学革命的缺失.中国近代哲学革命既受到"中国向何处去"这个近代社会中心问题的影响,又受到西方哲学和中国传统哲学的影响.中国近代哲学革命包括前驱阶段,进化论阶段,新旧思潮之激战和哲学革命进入唯物辩证法阶段,马克思主义哲学的中国化与专业哲学家的贡献阶段.中国近代哲学革命表现为一是传统的范畴获得了新的内容,二是西方传来的新思想与中国传统哲学的融合,三是近代哲学的独特创造.中国近代哲学革命的缺失表现为一是忽视了哲学的理论思维的科学性质以及哲学与具体科学的联系,二是在处理"古"与"今"、"中"与"西"的关系上的缺失,三是在方法论上的缺失,四是在人的自由问题上的缺失.