区域城市化过程中乡村人居环境建设空间分异研究—以湖南省为例

论述了湖南乡村人居环境建设地区分异的特征及其发生原因，初步分析分异条件下湖南乡村人居环境发展目标，并提出了基于分异现状 的人居环境发展战略。     

乡村人居环境动态评估及其优化对策研究——以湖南省为例

随着以经济建设为中心的中国工业化和城市化快速发展,乡村空间"负"效应已日渐凸显,主要表现在乡村人居环境的恶化.维护和谐的乡村人居环境对农村可持续发展和国家稳定有着重要的意义.从居住条件、生态环境、基础设施、公共服务、乡村发展水平五个方面,构建湖南省乡村人居环境可持续发展的评价指标体系,并进一步从上述五个方面对湖南省1991～2007年间乡村人居环境进行动态评估.结果表明湖南省乡村人居环境虽在逐渐改善,但因生态环境恶化和公共服务滞后,其发展水平仍处于一般水平.最后,从乡村居民和政府两方面对湖南省乡村人居环境可持续发展对策进行探讨,认为乡村人居环境建设的主体是乡村居民,政府的支持和引导是关键.     

低碳化乡村人居环境评价指标体系初探

在概述相关核心概念和阐述当前乡村人居环境存在问题的基础上,提出了包括人地和谐的田园化生态环境、便民宜居的中心化社区环境和节能环保的生态化宅居环境等立体结构的低碳化乡村人居环境的优化模式,并根据科学性、系统性、动态性、可比性和可操作性原则,建构了一套由三个子系统和10个亚子系统、32个评价指标构成的低碳化乡村人居环境量化评价指标体系。     

乡村振兴视角下农村人居环境优化路径研究——以L镇G村为例

本文以广安市L镇G村案例为切入点,通过分析人居环境的具体现状,阐述现阶段农村人居环境建设的主要问题和现实挑战,并从政策角度提炼具体的解决方案,以期推动农村人居环境美化,探索乡村振兴背景下偏远农村地区振兴发展的现实路径。     

基于人居环境建设的农村环境教育模式研究——以衡阳市珠晖区酃湖乡双江村为例

通过对双江村农户环境需求现状的分析,结合乡村人居环境建设与农村环境教育的关系,构建了农村环境教育"三目标、三载体、三结合"的三三模式。该模式以乡村人居环境建设的主体、内容和过程为载体,通过多种途径对农户进行环境知识、环境意识和环境行为的教育,实现农村环境教育内容的具体化、环境教育主体的多元化和环境教育过程的同步化。通过参与乡村人居环境建设,在建设过程中接受环境教育,实现三大转变:即用系统的理念,实现单一的解决农村环境教育问题向全面的乡村人居环境建设转变;创新环境教育模式,实现由说教式向多元化的参与式转变;提高农户社区意识,实现传统意义的农民向现代意义的农民转变。     

风水学在乡村人居环境建设中的科学性研究——以内江市郭北镇长坝山为例

传统的风水学对人居环境的影响主要有五个大的方面：寻龙、察砂、观水、点穴、取向。以四川省内江市长坝山为研究对象,运用古代风水学原理和现代科学理论,从乡村人居环境的选址和建筑两个主要方面出发,研究适宜人类居住的环境条件,揭示风水学的科学性,为现代乡村人居环境建设提供一种理论指导。     

中国乡村人居环境的气候舒适度研究

中国乡村人居环境质量的高低,与所在地域气候舒适度密切相关。气候舒适度直接影响到人们的工作、生活及居住。人体的气候舒适度与所处环境的温度、相对湿度、风速及光照等条件有关。中国乡村人居环境的气候舒适指数有明显的区域差异。     

新发展阶段下乡村人居环境治理优化路径研究——基于河北省邢台市任泽区张家庄村的案例分析

随着中国进入新的发展阶段,乡村人居环境治理的优化已经成为实现乡村振兴战略的关键领域。文章深入探讨了乡村人居环境治理优化的三大核心路径：生态环境治理、基础设施完善和特色产业建设。其中生态环境是乡村持续健康发展的基石,确保了乡村资源的可持续利用;基础设施作为外部连接的桥梁,显著提升了农民的生活水平;而特色产业建设作为乡村的经济支柱,不仅为村庄提供了经济支撑,还为其注入了新的活力,研究结果对于理解和推进当前与未来的乡村人居环境治理具有重要的理论和实践意义。     

从农户视角解读乡村人居环境重构的拓荒之作——评《农户空间行为变迁与乡村人居环境优化研究》

<正>人地关系作为人文地理学的核心命题,相关研究成果已丰硕无比。尽管如此,审视已有研究成果会发现,多数成果偏重于环境对人的影响,有关人对环境的影响,特别是农户的空间行为与人居环境的互动成果偏少。所谓乡村人居环境是乡村居民生产生活、休闲娱乐和社会交往的空间场所,包括乡村居民所处的自然、人文和人工环境,表现为物质和非物质两大形态。改革开放以来,随着工业化、城镇化和信息化进程的不断加速,中国乡村经历了深刻的社会与经济     

从项目制到共同体构建：农村人居环境治理的运行向路

改善和提升农村人居环境是实施乡村振兴战略的必然要求和重大战略任务。当前,项目制由于促进了弥散性的主体、资源、行为的整合,在农村人居环境建设中获得广泛运用,并为塑造农村人居环境治理之“形”产生了积极正向的成效。但是项目制具有的一次性、有限任务特征与农村人居环境治理要求的整体性、持续性之间形成矛盾,“项目展示”的浅表性与农村人居环境治理所要实现的乡村“文明扎根”之间存在张力,以价值共识为前提、以责任共担为依托、以利益共享为目的的治理共同体成为破解项目制运行限度、实现农村人居环境治理升级的必然趋势。治理共同体需要在主体结构上向“社会-生活共同体”转换,在运行机制中培育参与主体的新动能,并以长效管护机制和乡村文化再生产实现其可持续发展。     

钦州湾表层海水温度盐度及pH值时空变化

根据2009年春夏秋冬4个季节调查资料,分析钦州湾表层海水温度、盐度及pH值的季节变化和分布特征。结果表明：钦州湾海水平均温度春季20．4℃,夏季30．1℃,秋季16．0℃,冬季14．6℃,变化特征与气温的季节变化相同,空间分布为夏秋季河口区的水温都略高于湾口区,而春冬季则相反。海水平均盐度春季20．067,夏季17．975,秋季23．864,冬季23．660,表现为秋季〉冬季〉春季〉夏季,各季节空间分布总体表现为河口区低,湾口区高的趋势。海水pH平均值春季7．82,夏季8．11,秋季8．01,冬季8．10,全年空间分布高值区均出现在大风江口外海域。钦州湾海水比较适宜大蚝、对虾、文蛤等广温广盐性品种的海水养殖。     

慷慨见激昂 豪迈显悲壮——论盛唐边塞诗的崇高关学品格

本文论述了盛唐边塞诗歌所具有的美学品格。从四个层面分析了崇高特征：在人生理想实现中的投笔从戎的慷慨、激越美；在边塞生活中雪原大漠的奇特、萧瑟美；在建功事业中的穿越异域的从容、悲壮美；在现实悲怆中思乡恋土的人性、豪迈美。     

高校学生管理功能的失落与复归

文章从对我国高校学生管理工作的产生与发展的梳理中归纳出我国学生管理工作的基本任务,对当前学生管理工作的现状进行深入分析,查摆存在的问题和形成原因,并提出解决问题的办法和途径,以解决学生管理工作在高等教育大众化背景下日益减弱的思想政治教育功能及教学辅助功能,探索学生管理工作在单纯的秩序维持之外对于学生思想政治教育、课内外学习及就业等多方面的指导和教育功能.     

20世纪90年代我国区域高等教育公平与效率变化的实证研究

公平和效率是各国高等教育发展中存在的重要问题之一。一般认为公平和效率在理论上和宏观上是可以统一的，并能够得到协调发展和可持续发展。然而，从微观和实践层面上分析却往往会发现存在一种矛盾现象，似乎是一个不可调和的两难问题。我国省(市)高等教育发展的公平与效率就是当前急需关注的一个典型的、具体的问题。通过对反映我国1999年和2000年各省(市)高等教育和经济发展状况的多指标进行聚类、相关等统计分析，考察了我国20世纪90年代高等教育区域公平和效率的发展变化特征，并通过对二者量化关系的揭示，对我国省(市)20世纪90年代高等教育公平与效率问题进行了实证分析和评估，并对我国未来省(市)高等教育的进一步发展提出了相应的对策和建议。     

《周易》贵生思想的形上分析

阴阳是《周易》里面最重要的一对核心命题,是理解《周易》思想的一把钥匙;并且它还是世事万物得以生的根本要素和动力。《周易》里面对生的理解和论述的形上意味比较浓而深刻,整个宇宙的天地人都在一个生机勃勃的大体系中,贯穿在永恒的易理的主题思想里。本文从《周易》最核心的阴阳观念入手,来探讨《周易》里面关于生的易理,分析《周易》关于万物为什么生、如何生以及生的状态和目标等方面的内容,从而揭示出《周易》的贵生思想的人本主义情怀。     

孔子的语言观和语言美

孔子是哲学大师,亦是语言大师。《论语》的巨大影响,在于其思想之精深,亦在于其语言之魅力。孔子的语言观具有几个特点：一是言行一致,二是名实一致,三是文质一致,四是时中的方法,五是老实的态度。孔子的语言具有多方面的美学特征：一是匀称美,二是气势美,三是弹性美,四是睿智美,五是自然美,六是崇高美,七是刚力美,八是人格美,九是无言美。孔子的语言观极具原创性,进而影响其思想;孔子的语言美颇有吸引力,进而传播其思想。其语言的深邃和美相得益彰,凸显孔子思想的伟大。     

北京话旁称代词的历时嬗变（1750—1950）（上）

自18世纪中叶到20世纪中叶,北京话旁称代词系统在句法、语义上呈现出了比较明显的发展变化,这种发展变化在三个时期的三部典型的北京话文献《红楼梦》《儿女英雄传》《正红旗下》中得到了充分的反映。就旁称代词系统而言,历时嬗变的发生轨迹是：由18世纪中叶的＂别人、人家、别人家、他人、旁人＂阵容切换到了19世纪中叶的＂人家、别人、他人、旁人＂阵容,并最终切换到了20纪中叶的＂别人、人家＂阵容,期间的此消彼长、删汰整合昭然。就旁称代词个体而言,历时嬗变的发生轨迹是：1.＂别人＂由18世纪的炙热到19世纪的没落,再到20世纪的重新走强;2＂.人家＂由18世纪的初露锋芒到19世纪的首度大大超越＂别人＂而一枝独秀,再到20世纪与＂别人＂的平分天下;3＂.他人＂这个曾经在相当长的时段内的旁称代词家族的宠儿由18世纪的颓势已现到19世纪的英雄末路,直至20世纪的难觅踪影;4.不温不火一路走来的＂旁人＂由18世纪的衰落到19世纪的走向没落,直至20世纪的淡出我们的视线;5.产生于元代的＂别人家＂由18世纪的衰弱到19世纪的没落,直至20世纪的只留存在部分方言中而在北京话中彻底消亡。     

Emotional abuse in childhood and suicidality: The mediating roles of re-victimization and depressive symptoms in adulthood

This study examined the effects of emotional abuse in childhood, along with physical and sexual abuse, on suicidality in adulthood, and whether and how emotional abuse and depressive symptoms in adulthood mediate the association between the childhood emotional abuse and suicidality. The data were drawn from the 2012 Korean General Social Survey, a nationally representative survey with a multistage area proportional probability sampling method. Random effects regression and the Sobel test were used to analyze the relationships between childhood emotional abuse and suicidality and the mediating effects. Random effects models showed that emotional abuse in childhood was positively associated with suicidality in adulthood, even after controlling for physical and sexual abuse in childhood. Emotional abuse and depressive symptoms in adulthood mediated the association between emotional abuse in childhood and suicidality. Depressive symptoms also mediated between emotional abuse in adulthood and suicidality. These findings suggest that emotional abuse in childhood has indirect harmful effects on suicidality in adulthood. It increases suicidality through higher occurrences of re-victimization and depressive symptoms in adulthood. Practitioners and policy makers should recognize that experiences of emotional abuse in childhood may result in re-victimization in adulthood, which, in turn, lead to suicidality. Early intervention programs to reduce the likelihood of experiencing re-victimization may be critical for people exposed to emotional abuse in childhood.     

数字化时代人文精神的反思与重建

人文精神在不同时代有不同的内涵 ,数字化时代的人文精神是科学的人文精神 ,是高科技时代人类的精神支柱。数字化时代是人文精神充分彰显的时代 ,主要表现在人的自由时间的大量增加、人的能力的极大提高、人的社会关系的全面丰富和人的自由个性的全面发展等方面。同时 ,数字化时代又存在人文精神衰变的悖论 ,主要表现为人在自身发展、文化、道德和心理、人类安全等方面面临的一系列新困境。数字化时代科学的人文精神的建构要遵循以下原则 :在人文的视野中构建科学精神 ,以价值理性校正工具理性 ;要实现民族精神、时代精神和全球精神的有机整合 ;在理想的视野中把握现实性 ,实现终极关怀与现实关切的统一 ;在人的社会性发展中完善个体性。     

水彩画中的光影魅力

从文艺复兴时期的写实水彩画到当代的趣味性水彩画,光与影一直伴随其间。通过对西方水彩画发展历史的概述和15、16世纪的德国,18、19世纪的英国,20世纪的美国等几个时期在光影处理方面具有鲜明特点的水彩艺术大师的作品分析,研究其光影处理技巧在作品中和所在时期创作中的作用,可以探索光影运用发展的意义,感悟水彩画中的光影魅力。