乡土·市井·人生－刘志坚散文主题考察

刘志坚先生是湖南名的散作家，其创作成就在湖南学界占有重要的地位，章专门考察其散的三大主题脉络，一是乡土情怀，二是市井心态，三是人生禅悟。     

读者·作者·编者

欢迎与支持“湖南教育”创刊自从我们将出版“湖南教育”给全省中、小学教师的公开借发出后,一个多月来,全省各地教师及教育行政干部都纷纷来稿、来信、写诗、画画,表示热情的支持和祝贺。石门縣新舖完小向绪森同志来信说:‘感谢党和政府对我们教育事业的重视与关怀,我们渴望已久的“湖南教育”出版了。这对湖南教师来说是一个多么令人兴奋的消息!’醴陵縣东崗完小荣世雄同志写道:‘“湖南教育”,我欢迎你,一定以自己的一分微薄力量支持你。’他还告诉我们:‘育年教师谢仁香听到出刊的消息后,高兴得拍着手说:“这下子我们青年教师有了师傅了,工作起来嘛更有把握了。”益阳縣     

叶儿·花儿·果儿

叶儿, 怀里抱着花儿 花儿叫叶儿： 妈咪！妈咪！ 叶儿． 怀里抱着果儿 果儿叫叶儿： 外墓！外系V叶儿·花儿·果儿@胡木仁$湖南长沙井湾子中学~~     

学·者·风·采

龙健才，男，汉族，1951年生，湖南郴州人。1975年毕业于湖南师范大学美术学院（原湖南师院美术系），1981年赴广州美术学院油画系进修。1995年晋升副教授，2005年晋升教授，现为湘南学院美术系党总支书记，中国美术教育研究会会员，湖南省美术家协会理事。     

微·言

勤亮台灯书房关,寒窗苦读不曾缓: 但使雄心壮志在,不教自己落孙山。——高三学生高考前的顿悟诗(湖南李照荐) 一个人在一分钟内可以挖一个洞,六十个人在一秒钟内就办不到。——永恒不变的人力定律(湖南刘博雅荐) 当你相信珍珠比玻璃弹珠值钱时,恭喜你长大了;     

导学·导写·导研·导行

我们学校是一所偏远的农村小学，教师外出学习、研训的机会很少，《湖南教育》成了我校研训的好帮手。不仅导学、导写，而且导研、导行。     

行走·观察·欣赏

发言:湖南益阳师范附小北校区五年级的同学们喜欢在行走中观察与欣赏,走进美丽的风景,记录难忘的收获。有生命的石头景点:张家界黄龙洞小旅行者:刘秉志黄龙洞很凉爽。刚到洞口,就觉得凉风扑面。我们看到了定海神针。定海神针是黄     

深度·新意·特色:评<近代湖南人才群体研究>

陶用舒教授承担的湖南省社会科学规划基金课题《近代湖南人才群体研究》一书 ,圆满完成并交由岳麓书社正式出版了 ,这是值得庆贺和令人高兴的一件事。近代湖南人才辈出 ,历来为举世瞩目。当代著名学者谭其骧教授曾赞誉说 :“清季以来 ,湖南人才辈出 ,功业之盛 ,举世无出其右。”侨居美国的华人主编的《北美日报》亦说到 :“湘籍历史名人 ,学者、政治家人数之多 ,近百年一直居各省之冠。”然而近代湖南人才、功业之盛 ,有一个历史的形成和发展过程 ,并非简单的“地灵人杰”四字就能够说明得了的。近代湖南人才兴盛和辈出的具体情况怎样 ?这一…     

品味·依托·借助

品味<湖南教育>能启迪智慧.每每一本<湖南教育>在手,那些灵动的文字、生动形象的案例以及贴近生活的教育事件,使人不断理解教育管理、课堂教学、师生交流、教学评价等方面的深邃内涵,读这样的刊物,不仅能给人指明方向,更能使人领悟教育真谛,提升专业素养和教育理念.     

春秋·钩沉

1921年8月湖南自修大学成立1921年8月,毛泽东、何叔衡等在长沙利用船山学社的旧址和经费,办起了一所新型学校——湖南自修大学,为中国共产党培     

论清代前期的骈散合一思想简

在骈散文均开始兴盛且相互对立日趋激烈的背景下,清初骈散合一思想较以往有了长足的发展.主要有三方面的内容：一是为骈文存在的合理性辩护;二是骈散相间,在文章创作中骈句与散句交替使用;三是从更高的层面来统摄骈文与散文,淡化二者形式上的区别.尽管清初骈散合一思想仍表现出骈文对散文的攀附,但为骈文在乾嘉时期的全面复兴做了理论上的支撑,也为乾嘉时期骈散合一思想奠定了基础.     

二十世纪末中国散文史上的奇观--老生代散文(下)

老生代散文是中国当代散文文坛一个令人瞩目的亮点。一批活跃在20世纪最后20年的老年散文家，在他们的人生暮年，又创造了艺术生命的辉煌，为20世纪的散文文坛留下了浓墨重彩的一笔。他们的散文展示出学者、作家所特有的历史哲学；他们学贯中西的丰厚学养，对当代文化本体散文的回归具有奠基之功；面对生活给他们带来的磨难，他们通达洒脱、俯仰自如。无论在文化人格架构方面还是艺术特质方面，都是后来者的典范。他们的散文是中国当代文学走向世界的重要文本资源。     

二十世纪末中国散文史上的奇观--老生代散文(上)

老生代散文是中国当代散文文坛一个令人瞩目的亮点。一批活跃在20世纪最后20年的老年散文家,在他们的人生暮年,又创造了艺术生命的辉煌,为20世纪的散文文坛留下了浓墨重彩的一笔。他们的散文展示出学者、作家所特有的历史哲学;他们学贯中西的丰厚学养,对当代文化本体散文的回归具有奠基之功;面对生活给他们带来的磨难,他们通达洒脱、俯仰自如。无论在文化人格架构方面还是艺术特质方面,都是后来者的典范。他们的散文是中国当代文学走向世界的重要文本资源。     

散文批评的理论问题

文章认为：散文创作空前繁荣而散文批评相当薄弱。造成此种现象的根本原因是散文的无限多样性，使得理论批评相当困难。这与散文在整个现代世界文化中的地位有关。散文创作本身无须批评的指导，但散文批评却需要相应的审美标准，没有这个标准，批评就无法上升到理论层面，无法对社会文化生活发生影响。针对当前散文创作的现状，文章提出四项散文批评的基本标准：理性之域、文化之镜、个性之维，辞章之美。     

我国古代散文研究的两种研究之对比——读两种散文史中欧阳修散文论所想到的

陈平原的《中国散文小说史》和顾彬的《中国文学史？中国古典散文》都设有欧阳修散文论的章节。两家所言实际上反映出古代散文研究的两种普遍存在的突出倾向,即一是从研究现代散文的经验出发来研究古代散文;一是从西方美文的观念出发来研究中国古代散文。前者看重古代散文中和现代散文面目相似的作品;后者径直以所谓边缘性、附带性、分散性、私秘性作为中国古代散文的特性。这些似乎都有悖于从古代散文创作实际、批评实际出发研究古代散文的基本原则,因而,所得结论未必尽能深中肯綮。     

余光中散文创作论

余光中是台湾当代文坛的著名的多栖作家，他以其独特的散文创作理念指导着他的散文创作，对台湾文坛乃至整个华语世界的散文创作都产生了极大的影响，本文主要试图从其散文创作理念出发，探讨余光中独特的散文理论、对台湾散文的创新以及其散文创作的文化价值和意义。     

宋元散文与现代散文的层级错位

不同时代和语境下的散文概念,反映不同的散文观念。宋元时期古文运动与文章评点之兴等外部因素,加上文体自身发展的内部因素,促使宋元散文最接近古典散文概念,即古代散体文,后世散文大抵沿袭宋元,故宋元散文最有资格代表散文的文体概念。直至近现代西方文学理论思想引入我国,散文文体与文法才发生变化。现代散文纯粹是文学意义上的散文,与宋元散文有着实质性的差别,除了语体之异,二者最突出的差异乃文体观念之异,具体表现为现代散文文体等级的倒退、文体层级的倒错。     

舒正散文亲情之“花”的审美意象

作为内蒙古散文作家,舒正钟情于散文创作,近年来创作了大量优秀的文化散文和抒情散文。作家在创作中。摈弃矫揉,以传统抒情之美成就了一组具有审美意象韵味的抒情散文。“花”是舒正散文中最常见的意向。散文以植根于中国文化土壤的“花”意象,与人生情感中最珍贵的亲情自然糅合成亲情之“花”的意象,素朴而令人感动,使舒正散文具有独特的审美意蕴与精神价值。     

浅谈散文的“媚俗”和大众化

从20世纪散文发展的三个高潮入手,初步探索高潮产生的原因,并就大众文化和散文的密切关系进行了阐述。经过对三个阶段散文发展高潮的分析,初步得出散文的繁荣只有在创作中切合人民的需要,与国人的感情相通才有可能实现的看法。也就是说,抚慰大众的心灵、安顿人民的生命才是经典散文的首要因素。     

刘熙载散文理论探微

刘熙载的散文理论由三个部分组成：一是“特质论”,探讨散文的内实;二是“创作论”,这是其文论的重点,论述散文的写作;三是“品评论”,阐明散文的批评。刘氏“文论”为中国散文理论体系的当代建构提供了借镜。尤其是其中主“情”尚“意”、讲“法”论“辞”、追求“雄而逸”之美等凸出汉语散文特征的论述,更是弥足珍贵。