元明时期的门墩石

造型生动的门墩石雕刻门墩石置于门框下起支撑加固作用,种类较多,一般由两部分组成,上部属装饰,有动物、人物、圆鼓、方体等;下部为长方体墩石,在中间部位上面有横槽与海窝,侧面有竖槽,用来装置门与门槛。门墩石除了实用以外,还起到装饰大门的作用,彰显了家庭地位。古人认为其还可辟邪。关中民俗艺术博物院藏有一批门墩石,现选6件(套)元明时期有纪年款的门墩石介绍如下:     

雕工精美的清代门墩石

门墩石是置大门下起支撑加固作用的,其造型多样,大都具有海窝与槛槽,海窝即门下枢置门轴,槛槽是置门槛用。西安关中民俗文化博物院藏了一大批门墩石,从收藏的品种看可分为五大类:方形门墩石、鼓形门墩石、动物门鼓石、人物门墩石及长方体门墩石。长方体门墩石没有装饰,仅有座,上刻槛槽与海窝。现选带有装饰门墩石数件,介绍如下:(1)狮子门墩石(图1),整体由狮子与座组成。在长方体座上蹲卧一狮子,狮子粗眉巨目,呲牙咧嘴,嘴衔长带,头右侧斜,日视下前方,颈带项圈,下挂响铃,前两腿直立,后两腿曲卧,腿间爬一幼狮。下为束腰座,设     

关中民俗博物院收藏的宋元时期火葬罐

西安关中民俗艺术博物院征集了一批罐,从造型分析应为宋元时期的火葬罐。这些罐的造型基本相同,有盖,装饰手法皆采用堆贴、捏塑、刻划、彩绘等技法,现分为三种类型,分别介绍如下：     

关中民俗艺术博物院藏画像砖

关中民俗艺术博物院藏有一批画像砖,规格、造型相同,均为长方体（50×16.5×10厘米）,一端（指小面）有卯,另一端（小面）有榫,突出部分与凹进部分正好吻合相接,其窄面模印纹饰。     

丰富多彩的石马槽

西安民俗博物院藏有极丰富的石马槽,分为青石与砂石两种,造型一致,近长方体,上面大,底面小,从正面看呈倒梯形,上面有槽,即盛牲畜饲料与水,供食与饮水用,正面雕刻纹饰。还有一种形体小、造型不同的品种,近长方体,在小侧面上凸出圆弧形,另一小侧面雕一兽面含环,正面雕纹饰,有     

弘治青花的装饰艺术（下）

二、民窑弘治民窑有纪年款和纪年墓出土的青花瓷器（以下列为A类）,是分析这个时期纹样特征的重要资料,     

青瓷碗 藏孝道

元明时期,龙泉窑青瓷的模印装饰工艺颇具特色,印花纹饰题材丰富多样,尤其是人物故事纹题材较多出现,为当时社会所喜闻乐见。安徽博物院就收藏有一件明代龙泉窑青釉模印二十四孝故事纹碗(图1),其高8厘米、口径14.2厘米、底径5.8厘米,于上世纪50年代在安徽省治理淮河工程中出土。     

石雕供桌的艺术

西安关中民俗艺术博物院收藏有一批明清及民国时期的石供桌,有分体式,也有整体式。其构造可分为桌面、桌腿和裙面三部分。一般桌面两端上翘,侧面和正侧面即裙面雕刻有纹饰。尤其是裙面纹饰颇为精彩,也是其精华所在,反映了当时的石雕艺术。明弘治款人物图石供桌（图1）长98厘米,高64厘米。为整体式。桌面上刻有铭文,但已漫漶不清。桌裙雕饮酒图,两人席地对坐,二人均身着交领宽袖长袍,一人头系巾,另一人头戴官帽。一人双手持酒壶给另一人杯中斟酒。     

西安出土的金元时期耀州窑青釉瓷

金元时期的耀州瓷是在宋代的基础上继续生产的瓷器。民国版《同官县志》记:"自金元兵乱之后,镇地窑场均毁于火,遂尔失传。"实际上在陕西的黄陵、米脂、凤翔、扶风、长安等,特别是西安在基建中曾发现大量这时期的耀州青釉窑瓷,例如在西安南、北、西大街拓宽建设中就出土了大量金元瓷残片,     

慈祥和悦 巧捷万端 长安出土的北魏石佛造像

西安古称长安,佛教自传入中国后,长安就成为佛教中心,历代留存下来的石雕像极其丰富,西安博物院收藏的就为数不少,现选择数件北魏时期造像介绍如下：北魏大理石立佛高134厘米,西安市长安区王庄出土佛像高肉髻,双耳垂肩,脸方圆。身穿敞领袈裟,双手施无畏与愿印,结跏趺坐。     

宋元时期的人物铜镜

西安市博物院收藏一批宋元时期的铜镜,多是在上世纪70～80年代西安市征集,现在再认真观赏,仍使人"耳目一新",有着丰富的内容,特殊的风格,本文主要介绍这时期人物铜镜,它是研究当时社会与习俗的珍贵资料。现选10件介绍如下:     

宋元时期的铜镜与特征

古城长安在宋元以来虽然失去京城地位,但是,它仍是西北重镇,又是通往西北、西南的交通要道,是这一地区政治、经济、文化的重要城市,遗留下来的文物与遗迹极为丰富。据老一代文物工作者讲述,当时在征集文物中遇到这一时期的各类文物占的数量比重很大。西安市博物院收藏的宋元时期铜镜较丰富,现选部分介绍如下:     

印钮雕刻是一个独立的艺术门类

印钮雕刻在当代应该作为一个独立的艺术门类得到充分的发展和提高,而不仅仅作为印材的简单装饰功能,或篆刻艺术的陪衬而存在。事实上,美术史上任何一个艺术门类,从萌芽、发展到成熟,都经历过一个伴生、依附、隶从,再到独立的发展过程。雕塑、绘画是如此,书法、     

解读唐宋时期的陶瓷人形壶

陶瓷人形壶是唐宋古瓷中的罕有造型,形象生动,堪称同时代壶具中的精品。对陶瓷人形壶的系统研究,仅见近年南开大学刘毅先生撰有专文。本文试对陶瓷人形壶在唐宋时期的兴起和演变加以归纳和梳理,并解读其内涵与民俗背景。     

粗器不俗：充溢着乡土气息和浓情笔趣的近代博山窑民窑青花器

山东淄博最早的陶瓷遗址是淄川区寨里窑,为北朝晚期。历史上淄博陶瓷有两个辉煌时期,一是生产名贵典雅的雨点釉、茶叶末釉、青釉印花器的宋金时期;一是乡风浓郁全面贴近百姓生产生活的近代时期。近代淄博民间陶瓷以生产模印和彩绘陶瓷为主,民国时期的红绿彩,是乡村民俗艺术显著特征的典范。     

潍坊核雕的艺术魅力和收藏价值

方寸之间的神奇世界核雕是以桃核、杏核、橄榄核及核桃等果核为原料,施刀雕刻而成的各种艺术作品。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材,要求雕刻手法细致入微,属于造型艺术中的一个特殊类别。关于核雕的最早记载见于宋代,距今已有1000多年。明清时期,这门民间工艺发展到了登峰造极的高度。《虞初新志》中收录的魏学洢撰写的《核舟记》一文,让后世人们了解到这门"雕虫小技"之奥妙,也让我们为其"方寸之间有大干世界"的精湛技艺叹为观止。     

从文人笔记看宋元时期杭州杂技魔术艺术的多样性与丰富性

杭州是我国著名的风景名城,是七大古都之一,它以历史悠久、风景秀美、文化灿烂而著称于世。杭州自秦始皇三十七年（公无前210年）始见于记载,迄今已有两干多年的历史。从历史发展的大脉络来看,杭州在长期的历史发展过程中形成了自己的文化特点。在秦汉至魏晋南北朝时期,相对于全国其他区域而言,杭州的文化艺术发展较为缓慢;     

关于“青年时期的鲁迅”邮票的原照

J67《鲁迅诞辰一百周年》邮票发行前,邮票设计者张克让曾在1981年第8期《集邮》杂志上发表《茅盾为鲁迅纪念邮票题签》一文：“我接受了设计这套邮票图稿的任务,决定用鲁迅先生一生倡导的木刻艺术,并请鲁迅的老战友题字。”     

从文人笔记看宋元时期杭州杂技魔术艺术的多样性与丰富性(续)

南宋杭州的“百戏伎艺”,作为杭州本土人的吴自牧是这样写的：百戏踢弄家,每于明堂郊祀年分,丽正门宣赦时,用此等人,立金鸡竿,承应上竿抢金鸡。兼之百,能打筋斗、踢拳、踏跷、上索、打交辊、脱索、索上担水、索上走装神鬼、舞判官、斫刀蛮牌、过刀门、过圈子等。     

从文人笔记看宋元时期杭州杂技竟术艺术的多样性与丰富性（续）

弄潮本是一种游戏比赛,但作为披发文身的化装,手执彩旗等物迎潮戏弄而旗尾不沾湿、或手脚同时耍弄五面旗帜等,便已成为特技表演。宋代潘阆在其名作《酒泉子》中写道：“弄潮儿涛头立,手把红旗旗不湿”,就生动形象地描绘了“弄潮儿”的飒爽英姿与奇绝技艺。在水里骑马弄旗,标枪舞刀,大放烟火等项技艺,与北宋诸军百戏的传统是一脉相承的,而且更富于群众性。