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从《二年律令》看汉初丞相与御史大夫的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
王惠英 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,30(3):81-83,88
史家一直认为汉初丞相位尊权重，有很强的独立性，然而通过《二年律令》，我们可以看出西汉初相权并不完全独立，御史大夫比丞相承担更多的日常政务，对丞相进行监督与牵制，这是封建官制不断加强皇权的必然。 相似文献
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人民教育出版社出版普通高中课程标准实验教科书《语文》（必修1）有选自《史记？项羽本纪》的《鸿门宴》一文。文中“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走”一句，译释岐见颇多，例如： 相似文献
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秦汉建立了丞相制度。“相”的本意是辅助。战国后期,“相”逐渐成为百官之长,尊称为“相国”,出土器物中多见“相邦”,可能是避讳刘邦名而改称。“宰相”在古代大多数时期不是正式官名,而是一位或数位最高行政长官的总称。君相之间关系的发展有一个过程。秦始皇用李斯为相,但李斯深知自己的位置。一次,秦始皇在一山上俯见李斯的车骑队伍滚滚而过,他很不高兴。李斯知道后马上减少了随从。秦始皇大怒,追问左右是谁向李斯透露了消息,但没人敢承认,于是当时在左右者一律被处死。这说明丞相对皇帝小心谨慎,皇帝对丞相也存戒心。汉初的丞相一般由… 相似文献
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《鸿门宴》:“沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走”,人教社1991年5月1版的《教学参考书》译作“刘邦就丢下他的车骑与随从人员,独自骑马与樊哙、夏候婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌,快步离去”。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2014,(33)
<正>古代汉语中,定语后置,很多以"者"字煞尾为标志,《马氏文通》于此论述已略见端倪。杨树达《词诠》谓这种煞尾的"者"为"复牒代名词",并举例以名之:"他小渠披山通道者,不可胜言(《史记·河渠书》)。按‘他小渠披山通道者’,犹言‘他披山通道之小渠’,原文‘小渠’先置,则形容语之‘披山通道’无所附丽,故非复牒一‘者’字不可也。""请益其车骑壮士可为足下辅翼者,又《刺客传》。按‘可为足下辅翼’所以形容‘车骑壮士’也,以‘车骑壮士’在上文,故 相似文献
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人民版《历史》必修3专题一《中国传统文化主流思想的演变》第9页说：“在关于郡县制的辩论中,丞相李斯斥责儒者依古制实行分封的主张不合时宜。”其中说李斯是丞相,明显有误。司马迁《史记·秦始皇本纪》载：“丞相绾等言：‘诸侯初破,……请立诸子,唯上幸许。’始皇下其议于群臣,群臣皆以为便。廷尉李斯议日：‘……今海内赖陛下神灵一统,……置诸侯不便。’“由此可知,当时的丞相是王绾,李斯在那场辩论时的职务是廷尉。 相似文献
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白吉昌 《甘肃广播电视大学学报》1994,(3):29-30,32
《金玉诗话》云；“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，斗丽搜奇者尤众”。唐诗中赋咏洞庭湖壮阔景观的名作就不少，而其中孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》(一作《临嗣庭》)和杜甫的《登岳阳楼》两首，尤为后人所传诵。 相似文献
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《中学历史教学》2013年第7期刊登了西华师范大学阳金平同学的文章《李斯是丞相还是廷尉？》（下称“阳文”）,认为人民版教材《历史》必修3专题一《中国传统文化主流思想的演变》中关于李斯的职务说法有误,认为李斯是廷尉而不是丞相。笔者查阅有关资料,认为阳文观点有误,教材表述准确。 相似文献
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张志烈 《乐山师范学院学报》2004,19(11):1-5
苏轼贺启字的某些篇目，其受主疑不能明，学术界有不同说法，本对《贺韩丞相再人启》、《贺吕副枢启》之受主进行考辨，通过本解析，探求内证，结论坚挺，有说服力。 相似文献
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温志拔 《湖北第二师范学院学报》2012,(11):1-4
孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中"张丞相"一直有两种说法:张说或张九龄,并依此将本诗系于开元四年前后,或开元二十五年前后。在梳理这一分歧的过程中,发现各家所依据的主要材料,分别是宋代地理文献和王士源序以及两《唐书》张说、张九龄本传,除此以外,可以利用孟浩然诗作本身,分析各种论据的可能性,并初步确定张丞相当为张九龄。 相似文献
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朱绍侯 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
一九七三年在居延的肩水金关遗址,出土了一组非常珍贵的汉代简册。这组简册包括四个文件,即《甘露二年丞相御史律令》(按简文应称《御史律令》)、《张掖太守移书》、《张掖肩水司马兼都尉事移书》、《肩水候移书》。这组简册发现后,甘肃居延考古队作了报导,初仕宾同志也作了《居延简册〈甘露二年丞相御史律令〉考述》(以下简称《考 相似文献
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骆秀文 《康定民族师范高等专科学校学报》2003,12(4):46-50
蜀汉丞相诸葛亮率师北伐前针对蜀汉政权内政外交的严峻局势，通过《出师表》对后主刘禅阐明了出师的原因和人事安排，以及对后主的担忧和劝戒；《出师表》运用多种写作手法，结构完整，流畅自然，不但是表章学的精粹，也是名的散名篇。 相似文献
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诸葛亮《出师表》有云:“官中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”其中有“宫中”“府中”两词。此为何意?统编初中语文教材九年级下册如此注释:“宫中府中:指皇宫和丞相府中。”对此,部享昌老师在《“官中”“府中”之辨》(《语文学习》2018年第12期)中认为“这个注释值得商榷。……‘宫中’指皇宫是没错的,实质上就是朝廷。那么,‘府中’又指什么呢?……‘府中’指丞相府中”。郭锡良先生在《古代汉语》(北京出版社1981年版)中也认为“宫中:指皇帝宫中;府中:指丞相府中”。 相似文献
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肖立军 《历史教学(高校版)》2005,(9):63-64
明初沿袭元制，在中央设中书省及丞相，下辖六部。洪武初期，中书省除了拥有执行权、封驳权以外，还负责接收章奏并进行初步处理。洪武十年（1377年）前后，朱元璋对中书省采取了若干限权措施。此后至洪武十三年（1380年），中书省的职掌主要是奏事建言、受敕执行、推荐官员、御前引见等。朱元璋的理想是，公卿互相牵制，大权集于皇帝。但明初的中书丞相，实际上是居于一人之下、万人之上的地位，这一制度与朱元璋的理念有很大反差，所以，明初主持中书省省务的大臣无一善终。洪武十三年朱元璋杀丞相胡惟庸，废除了中书省和丞相，后来，还把不许设相的规定写进了《祖训》。 相似文献
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《张丞相列传》中叙于定国事与《郦生陆贾列传》中叙朱建事是《史记》中仅有的两个互见法不完整运用的反例。本文从史料年代差异，互见法范畴的类例、特质、运用诸方面及版本学角度进行了辨伪考证，指出其并非司马迁的原始使用，而纯系好事者臆造伪补。 相似文献
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杨日红 《语文月刊(学术综合版)》2013,(5):25+30
1.车骑:左右区别尊卑古代礼俗,席座及车骑(兵车除外)以左为尊,以右为卑;空着左边的位置以待宾客称"虚左"。主客之间,主居右(乘车时叫陪乘、车右等)而客居左。主人乘车去迎接客人时,空出左边的座位(因为御者用右手执鞭御车,主位在右边,会妨害主者,所以主位居左)表示对客人的敬重。如《史记·信陵君窃符救赵》:"公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。"足见信陵君对侯生之尊敬。因此成语有"虚左以待"。 相似文献