唐代贤慧型公主形象分析——以和政公主为例

和政公主是唐朝贤惠公主的代表,她扮演了典型传统的家庭形象:恭敬孝顺的女儿、媳妇,勤劳贤惠的妻子,慈爱严厉的母亲,仁爱谦让的姐妹;而由于一国公主的身份,她还扮演了特殊的形象:巾帼英雄,贤明谋士,仗义商人.这一形象,饱含温暖的人性光辉,具有浓重的国家意识,体现生气勃勃的尚武精神.和政公主的形象既符合又超越了传统伦理对女性的道德与责任期待,达到柔弱与刚强,平凡与伟大的完美统一,是唐代公主的典范.     

唐代和亲公主的家庭生活

唐代是采用和亲政策比较频繁的一个朝代。少数民族地区比中原王朝落后是不争的事实,而这些前往＂夷狄之国＂的公主们,也就注定要经历一种不同的人生。无论是在风俗习惯、社会交往还是生活方式等方面,与中原公主相比,和亲公主们都经历着种种考验和问题,甚至是危机和灾难。本文针对和亲公主在各少数民族地区生活所面临的问题展开讨论。     

唐代公主的择偶标准

唐代公主的择偶标准,在不同时期呈现出不同的风貌.高祖-太宗时期,公主婚配对象主要是功臣勋贵的子弟、关陇旧族的后代、少数民族首领.高宗-玄宗时期,公主择偶的对象为以高宗、中宗、玄宗妻族为主的外戚集团,兼顾旧族.肃宗-顺宗时期,公主多与河北诸镇节度使、平定安史之乱功臣后代及回纥首领联姻.宪宗以后,公主择婿渐趋文学之士.     

试论唐代公主改嫁的原因

唐朝公主婚姻千百年来最受人瞩目的是她们的再嫁风气。关于改嫁的原因,一直存在着争论。笔者经过研究得出结论:改嫁的原因与"七出""义绝"等离婚无关,主要是驸马因政治原因被杀、被流放,公主被迫改嫁。     

唐代公主与政治

在中国历史上，唐代公主与政治的关系最为密切。在武则天称帝以前，一些公主卷入了宫廷权力斗争；中宗和睿宗时期，安乐公主和太平公主公然干预朝政；玄宗即位后，公主干政局面结束。唐后期，许多公主的婚姻直接为政治服务，其表现之一是和亲，其次是公主下嫁藩镇子弟。唐代公主的命运与唐代政治形势的变化密切相关。     

唐代公主的家庭地位

从拜舅姑、婚外私生活、生活细节及陪葬皇陵四个方面可以看出,唐代公主的家庭地位随着唐王朝的政治经济形势以及公主政策的变化而不断变化,呈现出前高后低的特点。造成这种状况的原因很复杂,其外在原因包括经济、政治、思想文化、异族习俗等诸多方面的内容,其内在原因当和女权意识的崛起与衰落有关。     

唐代公主入道现象探析

唐代公主出家修道者较多，其原因虽然各不相同，但不外乎三个方面：受当时崇道风气的影响，求祛病延年和摆脱和亲。     

唐代两蕃的考古学文化研究

契丹与奚在唐代被称为两蕃,两蕃对于辽西地区的历史文明进程产生过重要影响。两者具有相同或相似的族源、驻牧范围、生业方式、文化习俗、民族关系,尤其在族源认同上及其与中原王朝及周边民族政权的关系中,两者具有共同的族源记忆和文化认同。故本文将两蕃界定为一个文化共同体,从考古学文化的角度,对两蕃的遗存进行考察与研究,并对唐代两蕃的驻牧范围、墓葬分期与分区、早期墓葬制度、文化交流及其生业方式与生态环境变迁之间的关系等问题的研究提出自己的看法。     

唐代公主与食封制度

唐代公主是皇室女性中的尊贵阶层,又以其骄奢无度著称于世。食封制度对公主经济特权的规定和保护,为她们提供了稳定而丰厚的经济收入。然而,制度本身的变化与公主的权势消长相互影响。因此,探讨公主的经济收入与食封制度的关系,理清其发展轨迹、总结规律、探求原因,会对唐代公主经济生活的研究有所增益。     

唐代公主“愁嫁”现象及其原因

俗话说：“皇帝的女儿不愁嫁”,但在唐代的中后期,情况并不尽然,大唐皇帝为挑选品学兼优的好女婿不惜动员大臣们到处物色,甚至下诏“海选”,可是有些士人并不愿意娶公主。略举几例：     

唐太宗时期的和亲政策刍议

唐太宗时期,和亲政策对于减少战争、稳定边疆、统一国家、促进各民族和平相处起了重要作用.本文主要是就其和亲政策的内容、目的、特点、作用等作了简要分析.     

唐传奇与进士

传奇如一朵瑰丽的奇葩，呈现出唐代文人开放的精神面貌与个性风采，展现出唐代女性的独特魅力。     

试论唐代的律学世家

唐代的律学世家，同魏晋南北朝的律学世家一样，在立法、司法领域肩负着重要使命，起过重要作用。但唐时的政治、经济、文化环境同魏晋南北朝有较大变化，因此唐代的律学世家又有不同的身份特征。该文考证出唐代五个律学世家，通过分析，知其已是儒家化的律学世家，他们不仅长于律，同时也精通礼，常据礼断案，又引礼入法．为唐律的儒家化贡献了力量。但唐代的律学世家，已不可能有魏晋南北朝律学大族的成就和表现。     

唐代秘府对唐诗的汇集与播散

唐代秘府是唐代宫禁藏书之所,其中搜集和整理有唐人的诗文集。唐代秘府一定程度上担负了汇集和传播唐代诗文集的使命。唐代秘府汇集唐人诗文集有秘府征求和接受进献两种渠道,而传播诗文则可能通过国子监学子抄本和秘府工作人员外传抄本向外流播。唐代秘府对唐人诗文集的汇集和传播,为唐人诗文集的当时传播、当时影响和后世传播、后世影响提供了重要文本。     

唐传奇"史才"考论

唐传奇作者之"史才"不等同于历史学意义上的史学才能,却又与史学联系密切。从唐代史官制度与文学之关系的角度来考察,小说家"史才"当从"假小说以寄笔端"中求取,其实质包孕史学传承、历史意识生成、历史笔法借鉴等涵义。     

盛唐之音的绝响--略说高适、岑参边塞诗

以边塞题材入诗,古已有之.边塞诗的创作形成风尚,达到顶峰,则在盛唐.而盛唐边塞诗人中尤以高适、岑参为代表.二人在诗歌创作与风格上有许多相似之处和各自独有的艺术个性特征.高、岑诗歌的比较研究,对了解盛唐边塞诗概貌颇具意义.     

唐代进士团史事考索

文章在傅璇琮先生对进士团初步考释的基础上,进一步扩充了进士团的经营范围。通过研究发现,进士团的收入并非固定的数目字,而是呈弹性色彩。由于这种弹性色彩表现出来的收入形式差别很大,外因的驱动力也不尽相同,故分正常情况和非正常情况两部分来探究,以期留给人们一个较为清晰的进士团的收入轮廓。最后对进士团的地位进行分析,从一个侧面来管窥进士团存在的必然性。     

唐代墓志典故校勘举例

墓志作为一种特殊文体,往往大量使用成语典故,以与典雅凝重,婉转深沉的文风相一致。由于时间相隔较久,或出典隐晦,或石花干扰,造成对一些字形不易识别或识别错误,影响了对文献的正确阅读和准确理解。对近些年唐代墓志释文整理中出现的典故释读错误予以校勘,并举“牙琴”“、过隟”“、摽梅”、“循陔”典故等为例,分析墓志中典故释读出现错误的原因。     

盛唐之音的绝响——略说高适、岑参边塞诗

以边塞题材入诗,古已有之.边塞诗的创作形成风尚,达到顶峰,则在盛唐.而盛唐边塞诗人中尤以高适、岑参为代表.二人在诗歌创作与风格上有许多相似之处和各自独有的艺术个性特征.高、岑诗歌的比较研究,对了解盛唐边塞诗概貌颇具意义.     

唐代酒肆与唐诗的发展

唐代酒肆发展非常迅速,发达的酒肆文化深刻影响着诗人的精神气质、审美观念和诗歌风貌。作为社交娱乐场所,酒肆为各层次文人提供理想的交流空间;酒妓在酒肆中进行歌舞表演并以此为媒介与诗人产生种种联系;酒肆题壁风尚推动了诗歌的传播、交流与欣赏;文人开酒肆作为当时之习尚也使诗歌与酒肆紧密联系起来。唐代"酒家胡"逐渐勃兴,胡文化以胡姬酒肆为中介渗入唐人生活,带给诗人新鲜的审美感受,影响了诗人创作心态和诗歌风貌。酒肆文化催动了唐诗刚健气质的生成,促进了诗人诗歌技艺的精进,这些都极大地推动了唐诗的发展。