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1.
通过解读男性作家文本中的女性形象塑造可以更加深入地了解男性作家创作背后的文化精神状态。莫言在作品中塑造了一系列的女性形象,她们身上对爱情、对自由的勇敢追寻,对亲情的伟大奉献,都凸显出身边众多男性形象的卑弱,这正是莫言试图启示我们的：我们所面临的“种的退化”的危机。 相似文献
2.
在审视存在于不同时期女性的图像形象的基础上,深入分析图像再现中的女性形象表现出的视觉隐喻,认为女性的图像形象集中体现了男性基于文化优势而拥有的视觉霸权。在女性图像中,女性是被动的受凝视的对象,她们被设定为适合任何人的凝视,而无法选择自己"看"还是"被看",也无法选择"看"的对象。在男性目光的注视下,女性这个角色被缩减为一个"物品",代表了一种价值的存在,在这样的情况下,女性只有在依附于男性的视线时,她们的图像形象才具有可存在的价值。 相似文献
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倪秋梅 《淮南师范学院学报》2013,15(4):57-60
海明威作品中反复出现的硬汉形象使得女性形象在其作品及相关评论中退居次要地位。硬汉形象并不能掩饰作品中的悲观虚无思想,显现层面的意义并不能抹杀女性形象的重要意义。女性形象的分类研究揭示了被遮蔽的女性原型。男性形象的分类研究表明女性原型的缺失给男性世界造成无法弥补的悲剧性,荣格集体潜意识理论的运用表现了女性原型对男性世界的重要性。 相似文献
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在文学教学中,海明威作品中的男性"硬汉"形象被认为是作者的标签,通常作为教学关注的重点,因此海明威也被批评在作品中带有很强的男性意识,其笔下的女性形象常在教学中被忽略.但是从作品外部的文化语用信息中的时代背景和作者创作背景出发,对作品中的理想女性和非理想女性进行分析,透过现象揭示作者对两性和谐关系的渴望及其独特的表现手法,可以还原海明威对作品中女性人物塑造的创作根源. 相似文献
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车绮珩 《语文学刊:高等教育版》2013,(6):46-47
莫言的很多小说都围绕着女性形象展开,透过这些丰富多彩的女性形象,传达出他对女性的崇拜、对母亲的依恋及对男权制度的否定。本文主要对莫言笔下的女性形象进行分析比较,为读者全面深入理解他的作品提供一种参考。 相似文献
6.
动画电影是对现实世界的解构与重构,女性在动画艺术中作为一种视觉符号,受众能够透过这种视觉符号读取女性形象的表征。实际上,作为视觉符号的女性却是受控于男权社会的视觉呈现,中国动画中女性形象仍然是维护现有的男性主导的统治系统,处在被忽略的地位。分析女性形象建构类型可以对动画中女性形象有个整体把握,通过女性形象建构的文化归因,以期望为未来国产动画中女性形象的塑造提供建议。 相似文献
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欧阳俊杰 《阿坝师范高等专科学校学报》2014,(1):71-73
女性主义批评尤其关注男性作家创作的经典文本中的女性形象,在女性主义批评视野下重新解读和评价《水浒传》中的女性形象,揭示《水浒传》中女性形象被"妖魔化"的倾向,典型体现便是作者对"荡妇"与"男人婆"女性形象的塑造,女性形象被妖魔化的文化根源是男权中心主义。 相似文献
8.
《兰州教育学院学报》2018,(8)
受传统思想的长期影响,女性往往被视为男权的附属物,属于"第二性"的存在。但是在莫言以及村上春树作品中却能够看到,作者对女性的视觉定位是"自我存在,作者站在生命自由的立场上,诉说女性对爱的权利",更加具有"身体解放的权利"。同时,作者也对女性身体以及主体悲剧命运产生无限悲悯,她们或者彰显母性的伟大,或者以死反抗现实。莫言与村上春树的创作具有相近之处,所创造的背离传统的价值观念以及世俗道德标准,对女性自我存在和觉醒都创造了新的方向。 相似文献
9.
哈嘉莹 《廊坊师范学院学报》2005,21(2):32-37
词与诗相比，更具备几分阴柔气质，这与词中大量的女性形象描写是分不开的。男女作家笔下的女性形象是不同的。男性作家笔下的女性以男性视角出之，与男性自身有着千丝万缕的关联。而女性作家笔下的女性形象更多的是女性的自身写照。男女作家笔下的女性形象在某些方面又是相同的，这与男性女性无关，而是封建时代强加给人们的普遍意识。 相似文献
10.
荷马史诗塑造了许多鲜明生动的人物形象。通过对于那个英雄时代的女神与妇女等女性形象的分析，揭示当时女性在社会中的地位。无论女神还是女人，她们女性意识都还没有萌发，处于屈从和附庸的地位，女性用男性的标准作为自己的价值标准，被缚在男性的尺度之上，成为了男性的“他者”。 相似文献
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新时期苗族作家小说中的女性形象异彩纷呈,有传统型的女性形象,亦有新时代的女性形象。男性话语下,传统型女性形象是理想的形象,脱离男性秩序的女性则不被认可。女性话语下,敢于追求自我价值的女性形象是理想的形象。两种形象的塑造都有其抒写的社会意义。 相似文献
12.
试论中古游仙文学中的女性形象 总被引：1，自引：0，他引：1
朱立新 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(6):108-113
在中古游仙文学中,女性形象主要有四种类型:母亲型、情人型、女乐型和女仙型。母亲型的形象是西王母,她是传说中的太阴之神,兼管死亡与复活;情人型的形象是作为男性游仙者的追求或被追求者而出现的,其原型较为复杂,可能与迎神巫术、春祭仪式及房中术等有关;女乐型形象的出现可能源于娱神乐舞;女仙型形象指的是作为仙界象征符号而出现女性。 相似文献
13.
梅娘的小说表现出显著的女性意识,这种意识突出表现为对知识女性命运的关怀,以及对男性中心主义的批判。通过对女儿们、妻子们悲剧命运的展示表达了作家对深受男权制文化压抑的女性的深切同情;作家肯定女性本能的欲望,勇于展示女性的身体之美,其笔下的女性形象往往敢于对那些伤害了自己的男性实施报复,相反的是,小说中的男性形象则显得可怜可恶,这都表现出作者对男性中心主义的批判姿态。 相似文献
14.
文学作品中的女性形象千差万别,而典型的女性形象被看作是一个国家和时代的缩影。中国作家莫言与加拿大作家门罗分别于2012与2013年获得诺贝尔文学奖,莫言擅长塑造勇于反抗、坚韧不拔的女性形象,而门罗以塑造具有一定觉醒意识但迫于现实而选择妥协的女性形象而著称。分析两位作者笔下的女性形象可以看出,影响文学作品中女性形象塑造的因素包括作者因素、时代性因素及读者因素。挖掘影响女性形象塑造的因素,能够揭示中国女性与西方女性的异同,为今后文艺作品中的女性形象分析提供借鉴和参考。 相似文献
15.
《海南广播电视大学学报》2017,(1):78-82
自中国第一部正式公映的动画电影《铁扇公主》开始,女性角色几乎是我国每一部动画中不可缺少的一份子。亦是由彼时开始,中国动画中女性角色呈现出明显"弱势"形态。不仅在角色数量上少于男性角色,而且在叙事中的重要性也往往弱于男性的主要角色。动画对于女性形象塑造直接影响到少年儿童对于性别的认识和对女性的理解,其表达的真实性、合理性是对信息有效传播的重要保证。追根溯源,这一弱势形态源自我国传统儒家女性观主导的集体无意识现象对创作产生的影响。从中国动画中女性形象被弱化的现象入手查看其对应的儒家传统女性观,以得到中国动画中女性形象的现代表达策略。这样研究的意义正是在于以策略指引正确创作观,为中国动画健康发展探寻一个可行方向。 相似文献
16.
《兰州教育学院学报》2016,(10)
作为描写三国战争风云的历史小说,男性英豪自然成为《三国演义》的中心人物,而女性必然成为男性的配角。但由于《三国演义》受到道教文化的影响,而道教推崇尚阴哲学,提倡"贵柔守雌"乃至女性崇拜思想,因而小说塑造了一批风姿绰约、熠熠生辉的女性形象,她们或道义高尚,或才气横溢,或性格刚烈,或性情贤良,在品性才情各个方面都闪耀着不逊于男性的耀眼光辉。 相似文献
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《三国演义》展示的是一个以男性为中心的,充满尖锐复杂的政治军事斗争的世界,作为小说中的女性,历来不被人们所重视和关注,也很少对女性进行描写。女性的地位是卑微的,我们试图通过对书中部分女性言行命运的分析,对此作一个换位论述：美丽的战场之花。 相似文献
19.
马兴国 《语文学刊:高等教育版》2009,(7):30-31
明清小说女性形象在作品中的地位有一个嬗变的过程：明中叶以前小说,女性形象主要是作为男性形象的陪衬;明中后期小说为了深入地反映现实,女性形象步入主体人物系列;清代小说选择女性形象为中心人物,并赋予她们以极高的审美价值。 相似文献
20.
卢月风 《兰州教育学院学报》2014,(6):20-22
《长恨歌》是王安忆的巅峰之作,这部作品奠定了她在女性文学创作中的地位。作品中因其本身的女性性别身份以及潜在的女性主义意识,表现出了不同于男性作家的女性写作立场和女性话语方式,通过作者独特的女性叙事视角,塑造出一个既传统又现代的女性形象,文章主要通过《长恨歌》中叙事方式和王琦瑶的形象来分析作品中的女性意识。 相似文献