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2009年《武当》第11期里,刊载有一篇介绍《内景图》的文章。据介绍说,此图为木刻版,收藏于北京白云观。1995年,友人朱道琼先生曾将此图图样寄给我一份,让我研讨并收藏。此前,我于1991年从兰州李少波先生处,还得到过《内经图》及《内经图释义》文本,说此图为碑刻,也收藏于北京白云观。 相似文献
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牟伯永 《徐州教育学院学报》2003,18(1):50-53
郭沫若的《女神之再生》与鲁迅的《补天》都取材于女娲补天的神话故事，都采用浪漫主义手法，塑造了同一形象女娲，表现了相同的主题——“五四”时代精神，但由于两位作家人生经历不同，学主张和审美追求不同，致使两篇作品存在着明显的差异。 相似文献
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曹植的《洛神赋》究竟有多少字？《洛神赋图》邮票运用无墨雕刻工艺置入的字又是多少？这是一个值得探讨而义并不复杂的问题。 相似文献
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山东招远是孙其峰的故乡。画家曾经在那里建“归园”,筑“属远山楼”。每年,他都会来这里小住一段时间,养养花,听听京戏,与老乡们攀谈,或者在山花烂漫的山坡盘桓,真正是远离尘嚣。 相似文献
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采用文献分析法和历史比较法,研读了《体育之研究》,以求反映20世纪初,毛泽东对现代体育的认知和对中西体育文化的态度。青年毛泽东在全面论述体育的基础上,就体育的功能、体育在人生中的地位、体育锻炼原则等发展了前人的认识;在中西文化冲突的情况下,他选取了求同存异的文化取向,以时代精神为纲,广泛而有选择地吸纳中西体育文化中的积极因素,进行了文化重构的努力。《体育之研究》在20世纪初的中国,具有重要的文化启蒙与文化重构意义。 相似文献
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我自幼喜画，苦于无师指教。上高中后渐渐地也买得一些印刷品临习。1963年，我进了鞍钢机修厂当学徒工，上班之余沉迷于画，也通过邮购的方式在琉璃厂《墨缘阁》买到一些名人的真迹，眼界有所开阔。 相似文献
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今年国家邮政局将发行《洛神赋图》邮票。《洛神赋图》为顾恺之所画．已佚。顾恺之（346—407），为东晋画家．无锡人，多才多艺．诗、赋、画皆精．被尊奉为中国画家四祖之首。故居在南京城内的顾搂街，当地留有他作画的大量传奇故事。 相似文献
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一、《内景图》的来源
《内景图》本是清初道人所画,后被光绪年间一位道号叫素云道人的刘诚在高松山斋中检观书画时看到。他发现此图揭露了打坐修炼的重点,觉得非常可贵,便发心付梓印制,并在原图左下角落款, 相似文献
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我的收藏品中，有一幅费丹旭的画作，由于末题画名，我称之为《贵妃出浴图》，这幅画和现藏于天津市艺术博物馆中康涛的《华清出浴图》惊人的相似。 相似文献
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樊川是位于西安市城南的一片平川,在少陵原与神禾原之间,风景优美。历史上曾为西汉名将樊哙的封地,唐代时不少豪贵、名流聚居于此。诗人杜牧自谓“樊川翁”,并将其著作命名为《樊川集》。樊川美景四季各异,尤以春天最为美丽,诗圣牡甫吟道：“韦曲花无赖,家家恼杀人”,“杜曲花光浓似酒,少陵春色苦于人”。诗人崔护春游到杜曲的桃溪堡, 相似文献
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《八法图》阐析 总被引：1，自引：0，他引：1
田金龙 《天津体育学院学报》2000,15(1):42-44
从太极劲的角度阐析了陈鑫的八字方法,揭示了太极推手划圆形式与八法技巧的内在联系,总结出推手技术进展的规律性。 相似文献
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T3《P县农民画》邮票第3图“春锄”(左下图)的原作者李凤兰,在作品搬上方寸26年后的今天,情况是怎样呢?带着这个问题,我走访了她。 相似文献
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<正>作为一名90年代初参加工作的体育教师,经受过《体育教学大纲》重视、落实"三基教学"的熏陶,又受《体育课程标准》"健康第一"指导思想的洗礼,传统的、现代的教学理念、教学思想、教学方式都在我脑海中激烈地碰撞,在体育教学中呈现出来的诸多教学矛盾关系时时困扰着笔者 相似文献
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当《全民健身计划》向国民走来之时，学习毛泽东的光辉篇章《体育之研究》，对领会、宣传《全民健身计划》的精神和意义有着极其重要的指导作用。 相似文献
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