性和文学

诗人刘荒田说:“‘性’这玩艺,爱情是它,销魂是它,佳话是它,荒淫是它,阴谋是它,强奸是它,骚扰是它,卑污是它,谁也不好自认垄断真理。”我们把这里的“它”换成“性”,立即便可看出这位诗人的荒谬,即“爱情是性”,“销魂是性”,“佳话是性”,“阴谋是性”,“强奸是性”,“骚扰是性”,“卑污是性”。不过我想诗人要表示的,大概是“性”包括了爱情、销魂、佳话、荒淫、阴谋、强奸、骚扰、卑污等等吧。这样的命题,是不能逆反的。     

卷首语

感谢诚信之光,照耀了炎黄世代子孙,感谢诚信之花,装点着华夏壮美山川。有它相伴,我们无畏艰险,有它护佑,我们相安万年。诚信是天,神圣。诚信是地,博大。诚信是山,庄严。诚信是海,深远。诚信是碧玉,无暇。诚信是清泉,有意。它是天良,它是肝胆,它是历史的积淀,它是智慧     

标点符号的启示

?(问号) 有人喜欢它,是因为它身上的那一点诱饵;有人害怕它,是因为它的尖锐和锋利;有人追求它,是因为它下面悬着的奥秘;有人鄙弃它,是因为它常常招惹是非。。(句号) 对懦夫来说,它是结束;对勇士来说,它是开始;对庸人来说,它是固步的锁链;对有志者来说,它是开拓的花环! ,(逗号) 有终必有始,但有始,未必都有终…………(省略号) 生活中有很多应该省略的东西,却没有省略;有许多不应该省略的东西,却省略了;因此我们总感到缺憾,总是走在追求完满的途中。     

震撼视觉的简单法则

十年前我们在网络上看到一条新闻明知它是假的却希望它是真的,但最后证明它还是假的,现在在网络上看到一条新闻恰恰相反,明知它是真的却希望它是假的,但最后证明它还是真的。为什么现在的网友不再是浮云了呢?首先应该归功于科技的进步,只要网络允许使得     

杂文写作谈

杂文的“杂” “杂”,是杂文的本质特征。“杂”有两种涵义,包罗万象是杂,兼而有之亦是杂。杂文乃文艺性政论,一面是文艺,一面是理论,兼而有之。说它是文艺,它却发议论,阐明观点,是论说性文体;说它是理论,它又有形象,有人物,采用比兴手法,说理也不是长篇大论,而是言简意赅。杂文不是纯文学,全用形象思维,它兼有逻辑思维,但又不是小言论——这属理论范畴。它是“文学 理论”,结合部的核心是形象思维。杂文没有形象思维就不成其为杂文。     

定题情报服务的尝试

定题服务是情报工作一个重要组成部分,它属深入到某一学科领域的专业化情报,或专题情报。它是高等学校图书馆为教学、科研服务的主要形式之一。它具有学科性、系统性和连续性的特点。它是科学研究工作的重要组成部分,或称科学研究工作的先导。它与整个研究工作密切配合,融化一体。是情报工作有效的服务形式。     

历史题材创作的史观意识决定作品的厚重、新意感与可信度——中东铁路的铺设与哈尔滨重大历史相关的题材创作

有学者这样形容上世纪初发展中的哈尔滨:"哈尔滨,它对于帝王是一个非传统计划的私生子,而对于商人则是一个预先计划发展的青春都市。它是一朵艳美的罂粟花,在清帝国腐烂的躯体上,受大洋风雨浇灌日渐成长。哈尔滨是一部狂想曲,是一个冒险家的乐园。它是潘朵拉魔盒与宙斯之火。它是旧派与新潮的漩涡。它是黄昏与拂晓的走廊。"     

浅谈电影中的空间艺术表达

心理的空间是一种无法寄托的深邃遥远,它漆黑,它深远:等待的空间是一种望穿秋水的孤独宽广,它悲伤,它煎熬。空间,是一种立体的几何存在,是一种三维具象的画面。它将情感的饱满用一种更加立体的手段呈现,具有无法用语言陈述的视听包裹力度。空间的内存是无限的也是隐形的,各种情绪、感觉、思想却都可以填充其中。     

研究编辑劳动 揭示编辑规律

毛泽东同志说过,“不论做什么事,不懂得那件事的情形,它的性质,它和它以外的事情的关联,就不知道那件事的规律,就不知道如何去做,就不能做好那件事。”做图书编辑工作也是这样,我们应该懂得它的情形、它的全过程、它的性质、它和它以外事情的关联,从而得出它的客观发展规律,并且运用这种规律来指导编辑工作的实践,把编辑工作做得更好。什么是规律,规律是不依人们意志为转移的客观过程的反映。是客观事物在运动过程中内部各种关系之间最本质的、必然的联系。列宁曾经对规律作过最简单明瞭的阐     

强化新闻性,把非事件性新闻写得新鲜引人──笔谈改进非事件性新闻的写作之二

非事件性新闻,不苛求它是新近发生的事情,因而有人说它是资料性新闻或者叫“组织新闻”。新闻性本来就不强,但又必须要求它是新闻,这是采写非事件性新闻的最大矛盾。当然,它也有有利的一面,主题的确定、材料的选择,不受一时一地的限制,写作形式与表达方式有更多的灵活性,这样,记者可以发挥更大主观能动性与自己的才智去弥补它的不足。所以,对非事件性新闻,我们一要承认它的存在和有不可忽视的作用;二要看到它有缺点,要把不是或不全是新闻的事实,写成必须是新闻;三要改进它、提高它。如何把非事件性新闻写成指导性、针对性、…     

传媒生命力解析

大众传播媒介服务大众、取信于民是它的立身宗旨。因此,它的社会价值实际上是由受众来决定的,公信力和亲和力是它赖以生存的基础。     

未来的材料:石墨烯

<正>世界上有这么种物质,它透明,有韧性,极其坚硬,防水且存量丰富,电阻率是世界上已知物质中最小的。它就是石墨烯,一种拥有完美性能的材料。世界上有这么种物质,它透明,有韧性,它极其坚硬,防水,它存量丰富,经济实惠并且它的电阻率是世界上已知物质中最小的。它就是石墨     

强化新闻性,把非事件性新闻写得新鲜引人──再谈关于非事件性新闻的写作

非事件性新闻．不苛求它是新近发生的事情．因而有人说它是资料性新闻或者叫“组织新闻”。新闻性本来就不强,但又必须要求它是新闻,这是采写非事件性新闻的最大矛盾。当然,它也有有利的一面,主题的确定、材料的选择,不受一时一地的限制,写作形式与表达方式有更多的灵活性．这样,记者可以发挥更大主观能动性与自己的才智去弥补它的不足。所以,对非事件性新闻．我们一要承认它的存在和有不可忽视的作用;二要看到它有缺点,要把不是或不全是新闻的事实,写成必须是新闻;三要改进它、提高它。如何把非事件性新闻写成指导性、针对性、…     

杂谈游记

一游记是属于散文的一种文体,也是一种优美的、多样的、灵活的文体。它能够超速地反映现实并且引人入胜,具有比较强烈的战斗性。它所表现的内容,也是无所不包的,它可以描绘名山大川之胜,也可以记录风土习俗之异;它可以报道一个人和一个家庭的生活和命运;也可以反映一个国家或一件国际上的重大政治事件。它所采用的形式,也是多种多样、丰富多彩的:它可以是一首文笔优美的抒情诗,也可以是一封感情奔放夹叙夹议的书简;它可以是像小说一样完整的故事或富有传奇性的     

电视社教节目向何处去

曾经,它是电视台的三大支撑(新闻、社教、文艺),而今它正在离我们远去。我们只能远远地望见它蹒跚的背影。它的名字也被人们渐渐的淡忘,它就是社教节目。所谓社教节目,指的是社会教育类的节目。社教节目是以电视的功能、作用来划分的节目形态。从上世纪六十年代到八十年代,我国     

国际传播的三种模式

媒介产品有空间和时间的差异。电影是偏向时间的,所以它的国际化最明显。而电视剧是偏向空间的,因之,它有本地化特征,虽然很多人在网上看电视剧。纪录片是偏向时间的,由此可见它比较适合作国际传播。而新闻是偏向空间的,于是,它在国际传播中遇到了更多的障碍。     

向印度学什么

在我的心中,印度是一个既近又远的国家。说它近,因为它是我们的邻国,翻过喜玛拉雅山,就是印度;说它远,是因为对它了解得太少了,     

选题策划的创造性思维

创造是当代的主旋律。创造性劳动是人类生存和发展的动力,创造是人类社会不断走向文明的推动力一个成果是否有创造性从历史的角度来看,要看它是否具有新颖性,这种新颖性从纵向进行比较它可以表现为前所未有从空间的角度来看,要看它是否具有独特性,这种独特性从横向进行比较,它应该是不同凡响;从价值角度来看,要看它的突破性,看它对事业的发展或社会的进步所呈现的重要意义。创造力的表现是多方面的,但其核心是创造性思维。创造性思维是图书策划生命力的源泉,它体现在图书策划的全过程,分析事物表现的相似与差异,从中挖掘事物之间的必然联系…     

社会责任论语境下的假新闻治理

著名报人约瑟夫·普利策的信条是“一张报纸的良心和灵魂在于它的道德感、它的勇气、它的诚实、它的博爱、它对被压迫者的同情、它的独立、它对公众福利事业的投入、它服务社会的热诚,这一切超越了知识、新闻、智慧的范畴”。这是他基于新闻职业道德的描述。然而,不管是在西方新闻自由论调中,还是在中国新闻是党和政府的喉舌框架内。假新闻不但没有减少．反而有泛滥之势。假新闻不断冲击着社会诚信,不断挑战着民众的忍耐力,同时不断挑战着新闻人的职业道德底线。民众对真新闻的期盼和对假新闻的斥责一天也没有停止过。     

回归心灵的宁静

有一块美丽的石头,正处在山坡上,它的旁边是一片树林,它可以饱览美丽的风光,可以静静地聆听自然的声音。照理它是幸运的。一天,它望见人们正在山坡下铺石造路,它产生了疯狂的念头,它要到下面去,它对自己说：“我在这上面和青草混在一起干什么？我应当和兄弟姐妹在一起。”于是,它滚到了下面去。没有多久,它才明白它的遭遇：车辆从它身上轧过,强有力的马蹄践踏它,成群的牲畜经常光顾它。被玷污的石头痛苦地望着它离开的地方,叹息道：“我永远也回不去了,再也没有安宁的日子!”