灵魂延续生命

为了让花的美丽成为永恒,于是有人发明了假花。花瓣同样娇艳,栩栩如生。但也只局限于一个“如”字,毕竟上帝并没有赋予它“生”的权利,所以它的一生只有“死”。而“死”之后的衰败是什么呢?当尘埃黯淡了它的色彩,当蛛网给它罩上朦胧的面纱,有谁会替它回忆曾经的美丽?(“发明”是不是改为“制造”更适合?)而真花则不同。因为有了生命,美便有了灵魂;因为有了灵魂,美便有了活力;因为有了活力,美便不再肤浅。风中它舞蹈,芬芳是它无声的歌,绿叶是它摇曳的裙,花瓣是它甜美的笑。当露水从受伤的花瓣间坠落,那是它的泪:在生命的旅程中,激情狂舞的最…     

找寻生命的灵魂

世间人们常常提及拯救人的生命,却很少听到要拯救人的灵魂.人的生命是一种物质的实在,而人的灵魂呢?它看不见,听不到,且摸不着.人有没有灵魂?什么是灵魂?灵魂在哪儿?     

生命中的理想

我曾在一本杂志上看到一篇文章,题目是“最感人的理想”。那是一个三年级小学生写的一篇文蕈,他说他的理想是做一条狗,因为他怕鬼,所以他要做一条狗,这样就可以保护自己的妈妈。     

生命中的理想

颜悦:我建议开设这样一个栏目,把同学们突然想到的人生感悟精心地收藏起来,就叫《滴水感悟》或《灵感现场》。有些同学会突然想出一句“名人名言”,虽然有点幼稚,但也是我们成长中的收获呀。作文来源于生活,把生活中点点滴滴的美好、点点滴滴的灵感都记录、收藏下来,这该是多么有意义的事呀!如果这个栏目办成了,我也要投稿哦,呵呵。(430071湖北省武汉市水果湖一小六〈4〉班)匹诺曹:还记得上一期在《木木信箱》里就有两位朋友建议多刊登哲理或抒情散文。现在颜悦提出了更具体的建议,连栏目名也起好了,呵呵,那匹匹我就不客气啦。大家看看这期的《滴水感悟》还行么?如果你也像颜悦那样,平时积累了点点滴滴的感悟,别忘了可以在这里和朋友们交流哦。     

不同的理想,造就不一样的生命

理想,决定你成为什么样的人。有一天,上帝造了三个人。他问第一个人:“到了人世间,你准备怎样度过自己的一生?”第一个人回答说:“我要充分利用生命去创造。”上帝又问第二个人:“到了人世间,你准备怎样度过自己的一生?”第二个人回答说:“我要充分利用生命去享受。”     

理想是不死的灵魂

人的一生需要做的事情很多,但首先要明白自己最应该做的事是什么。——草婴理想是一盏灯,一团火,是上下求索者漫漫长夜时天边的微光;是光荣荆棘路上独步者身旁相伴始终的天使;是让巴金流着泪看完《复活》,怀着爱与恨写完《家》,叩击着灵魂的大门捧出《随想录》、《真话集》的那一股动力。在黑夜的迷茫中渴盼理想,在雨露的滋润中培育理想,在人生的搏击中历练理想。在黑夜中我们渴盼理想。鲁迅算是“惯于长夜过春时”了,他看到麻木叫好的国人,看到血迹凝固了又蒙上新的血迹,看到中国“像躺在了手术台上生息渐绝的母亲”一样衰败,仍然固有一份…     

生命的挣扎灵魂的纠结——理想女性王熙凤与紫姬悲剧之比较

王熙凤与紫姬分别是《红楼梦》与《源氏物语》中的两位理想女性,即使以苛刻的眼光来打量,人们也不难发现二者身上那些可叹可服的闪光点.然而,换个角度看,其理想的或完美的表象下却掩盖着比一般女子更大更深刻的悲哀与不幸.这两位理想女性纠结的人生追梦旅程与挣扎而终至梦幻破灭的人生殊相与共相,是中日男权至上封建社会众多女子的时代性社会性悲剧的典型例证.     

教育理想是基础教育改革的灵魂

教育理想是恭础教育改革的灵魂。它所回答的问题是“我们还希望什么？”首先,教育本身就具有理想性。白教育诞生之初,人们便赋予了教育各种各样的希望,而且人们把教育视为实现其理想的最得力的工具。人们相信能够创造未来,教育必须为未来做好准备。教育是一个充满了希望的事业。没有一个社会是完美的,也没有一个人是完满的,     

灵魂钙,生命盐——重读苏子,再看教育

他,以一种不可救药的乐观精神,温暖了我颠沛流离的教学生涯;他,以一种淡然达观的率性态度,抚慰了我名利场上的得失之心;他,以一颗豁达高远的玲珑心窍,润泽了我苦乐杏坛的呕心沥血。无数个清晨黄昏,他的词,在我和学生唇边流淌;多少次寒来暑往,他的魂,在我与教坛之间指点引渡……他,是一个可爱可敬、可亲可佩的有趣老头——苏东坡。     

灵魂钙,生命盐——重读苏子,再看教育

他,以一种不可救药的乐观精神,温暖了我颠沛流离的教学生涯;他,以一种淡然达观的率性态度,抚慰了我名利场上的得失之心;他,以一颗豁达高远的玲珑心窍,润泽了我苦乐杏坛的呕心沥血。无数个清晨黄昏,他的词,在我和学生唇边流淌;多少次寒来暑往,他的魂,在我与教坛之间指点引渡……他,是一个可爱可敬、可亲可佩的有趣老头——苏东坡。     

灵魂,在生命的锤炼中升华——《生命的化妆》品读

展读《生命的化妆》这篇美文,我们的思绪,也如作者一样,经历了一个柳暗花明的过程。生命,不只是平淡岁月的流淌过程,不只是四季花草的荣枯过程,不只是人间沧桑的变幻过程,而且是内在情感丰富的过程,是内在品德完善的过程,是内在灵魂铸就的过程。生命,需要化妆。然而,人们却过多地注重表相的化妆。人们追求表相的化妆,更多的原因是:使自己在芸芸众生中获得一个突显的位置,引起众人的注目。但是,他们却疏忽了———表相的拙劣的涂抹,让人们掩盖了自身的缺点,掩盖了衰老的年龄,让人们在虚荣的称赞中,获得片刻廉价的满足,这种毫无意义的表相的化…     

理想教育是班主任工作的灵魂

高中阶段是人生发展的重阶段。学生们在这个阶段生理和心理逐渐走向成熟,自我意识不断增强。他们思想活跃,愿意并喜欢接受新事物,憧憬未来。这一阶段也是他们的人生观、世界观和价值观的形成时期。但很多学生对未来没有明确的目标,没有人生的长远规划,这在日常的生活和学习上就表现为没有明确的方向和动力。现阶段很多学生的不佳表现实际上最根本的原因就是远大理想的缺乏。班主任是学生学习、生活的管理者和指导者,更是学生人生发展方向的导师。在班主任的工作中,很多方面可以对学生进行人生理想教育。班主任在这方面的作用应该引起各界足够的重视。同时,班主任也应不断加强自身的修养,提升自己在思想教育方面的水平。     

理想——生命的航标

有多少种热情就有多少种天空，有多少种憧憬就有多少种信念，假若你心里有个美好的梦，生活不可能浑浑噩噩。     

李白的理想生命模式

自“庄生晓梦迷蝴蝶”肇始,以浪漫主义手法来描写梦幻的文学作品,不绝如缕,源远流长。在数不胜数的“梦幻”作品中,李白的《梦游天姥吟留别》堪称扛鼎之作,被选入多种教材。如何把握其主题,是教学中的一个关键环节。本文试图对《梦游天姥吟留别》一诗的主题作一剖析。《梦游天姥吟留别》又题《别东鲁诸公》。天宝三年(744)李白遭权贵谗毁,被赐金放还,开始再次漫游。他离鲁南游吴越,临行时留此诗向朋友们表白心情。《梦游天姥吟留别》有着丰富而深厚的思想内涵,问世以来,对其主题的探讨见仁见智,众说纷纭。传统观点把梦境当做李白追求的无限…     

李白的理想生命模式

自“庄生晓梦迷蝴蝶”肇始，以浪漫主义手法来描写梦幻的文学作品，不绝如缕，源远流长。在数不胜数的“梦幻”作品中，李白的《梦游天姥吟留别》堪称扛鼎之作，被选人多种教材。如何把握其主题，是教学中的一个关键环节。本文试图对《梦游天姥吟留别》一诗的主题作一剖析。     

用灵魂舞蹈,用生命歌唱——非洲音乐

由于众多的部族和各种外来文化的影响,非洲的音乐文化既表现出千差万别、丰富多彩,又具有它的共性,而且具有共同的传统。西非和中非音乐复杂多变的节奏,旋律中常见三度音程进行;东非和南非音乐具有比较稳定的调性,多种形态、多声部的演唱、演奏,以及对鼓的喜爱和崇拜等。非洲音乐作为当地的"原创音乐"有自己独特的风格,在历史不断发展的过程中也影响了很多其他地区、其他形式的音乐。     

拯救灵魂与拯救生命

一场突如其来的“非典”,把国人的心凝聚得更紧了。一场生与死的较量,让国民的素质有了一种全新的提高,“非典”时期显示出非常人性。“白衣天使”,享有这一美誉的医务工作者被称为当今最可爱的人。因为,“天使”们为拯救生命,抗击“非典”,舍生忘死,冲锋陷阵,战斗在危险的最前沿。平时,或许人们没有更多地注意和感受到自己以外的这一群体和职业的可爱与重要,然而,当灾难降临时,你就会觉得我们的这些医护人员,真的很可爱,真的不愧“天使”的称号。可是,你只要认真地想一想,其实我们的每一个群体,每一种职业都很重要,都很可爱。近年来,中国人…     

生命绝唱中的灵魂寓所

作在尊重历史曲基础上，以旷世奇才陈子昂的人生命运为艺术骨架，描绘了一幅武则天时代中国人的生存画卷。这是一部围绕人性与政治阐释命运的小说，其强烈的心灵冲击力使人难以释怀。     

用灵魂构画生命的景点

中学语文教学如何体现学生语文素养的提高?颇值得思考与探讨。语文学科的基本要素是语言,其重心是以文章为形态的语言组合,这个重心的内核融和     

理想前途教育是学校教育的灵魂

“志当存高远”、“为中华之崛起而读书”等经典的理想前途教育思想曾广泛流传，激励多少仁人志士去奋斗，鼓舞多少有识之士去求索。而今，在学生中听到最多的是“不给他学”、“我爸是老板，我学不学没什么用”、“我爸我妈没本事，学好了考上也读不起”、“学习不如上网吧有意思”……这些言行恰恰证明了我们对学生进行理想前途教育的必要性。