民间剪纸中的女性崇拜

生殖崇拜是人类最普遍的原始信仰 ,生殖崇拜首先是基于对女性的崇拜 ,原始的女性崇拜观念在民俗活动中历代传承 ,在我国的民间剪纸造型中仍保留有大量的表现女性崇拜内涵的艺术造型符号 ,是女性生殖崇拜文化的重要遗存和积淀。其中蕴含着中华民族最基本、也是最深刻的文化内涵     

中国民间门神崇拜源流初探

门神崇拜起源于人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。先秦时期,门神崇拜达到高峰。到了汉代,“门神”一词正式出现,并形成具体的艺术形象。此后,门神形象日益丰富,而门神信仰却逐渐衰微。晚世门神崇拜与其说是信仰,毋宁说是更注重装饰意味的习俗。     

许真君崇拜与江西民间信仰

自晋至宋元时期,许真君经历了一个由人到神的神灵形象建构过程。与许逊相关的神话传说本身就源自于民间,江西地理环境、习俗和社会安定需要,为其神灵形象的建构提供了土壤。祭祀许真君的仪式表达了江西民众信仰许真君的虔诚,这些祭祀活动都寄托了地方社会和底层民众现实的需求。     

关羽崇拜传说与民间龙信仰

关羽传说或文本常用龙形来指喻关羽的非凡与神性.关羽的兵器青龙偃月刀,也与龙信仰有较直接联系.关羽与龙二者的相似,具有形象层、叙述层和深层蕴涵,突出了农耕民族自然神信仰人格化之后的泛化,战神所具有的社会化功能向古老的自然神崇拜的靠拢.在民间,关羽和龙都被赋予保国安民、解难济困的实用性功能,遂产生共同的文化心理期待.     

荆州民间信仰与关羽崇拜的形成

荆州民间信仰中,有悠久的巫鬼信仰与祠祀传统。荆楚民众宗教信仰,有非常强的功利性。万物有灵,能够影响生活的人、物和事都可能成为敬畏和祭祀的对象。善者求其保护和赐福;恶者小心供奉,以求免予其侵扰,不作恶一方,消灾免祸。关羽生前威镇一方,却死于非命。在民间的巫鬼观念中,自然满腔怨气,变为厉鬼复仇,且因其是武将,力量强大,破坏力更大,更加令人畏惧,在民众中的影响更深远。而关羽自身有许多民众敬重、向往和渴求的品质,促使关羽在荆州民间的形象向善的正面方向转化,最终使荆州民间对关羽的畏惧转化为崇拜。从而使得佛教、道教等宗教在传播中也需要借助其影响,因此关羽崇拜进入主流文化,走向全国。     

信息交合论

一、交合理论的研究对象和意义自然界大到星系、宇宙,小到基因、粒子,都有自己特有的序群和多样化的联系。信息交合理论是研究物理世界和心理世界诸事物中尽可能多的信息、联系交互作用的理论,是一种从思维角度研究信息运演的理论。研究和运用交合理论,可以改变人的思维方式,提高人的思维能力和层次,以求最大限度地发挥人的智能。这个理论使掌握它     

教与学交合作用辨析

教学是学校的中心工作,是完成教育目的,实现培养目标的基本途径,是在教师的引导和学生的参加下由教育机关专门组织起来的教和学的统一活动。从它的组织结构来说,是一个系统,是由教师和学生以及教学内容、教学媒介构成的系统。教师和学生作为这一系统中的两个基本构成要素,其作用的发挥程度是保证教学质量的提高、教学效果显著的关键性制约因素。 一、教师与学生即主导与主体内因与外因关系的辨析 教与学辩证统一的规律告诉我们,教学活动是在教师的主导作用和学生的主体作用的矛盾统一中进行的,教师要通过他们创造的各种外部因素来诱…     

探析中国民间信仰中对桃的灵物崇拜

桃的种种特性使其在万物有灵原始宗教信仰影响下形成了对桃的灵物崇拜,并逐渐发展成一种文化信仰,作为人们共同认可的一种信息载体,世世代代承袭相传。桃文化也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物,在整个中国传统文化中占有非常独特的地位。     

浅谈《山海经》与湖北民间崇拜习俗之关系

湖北传承有许多原始崇拜的习俗遗痕,与《山海经》所记有着内在关联,诸如崇鸟尊鸡、崇竹、崇枫、崇桃等等。梳理这些习俗的表现及其与《山海经》的关系,可对《山海经》的神话系统有所资证。     

崇拜

"锦年,你最近怎么总是偷偷看秋言啊?同学们都在议论呢。"同伴用手肘捅了捅我。我的脸顿时火辣辣的,不好意思地挠了挠头。是啊,连我自己也不知所措。近段时间,我一直都感到困惑。一看到秋言,我整个人就像加满了油一样,做什么事情都充满了动力。于是,上课时,     

从《夷坚志》中雷电灾害看宋代民间雷神崇拜

洪迈《夷坚志》是宋代最具代表性的志怪小说,其中记录了大量的雷电灾害。这些内容反映宋人对雷电现象的认识,体现了民间的雷神崇拜思想。宋代民间对雷神的崇拜由自然神崇拜转向职能神崇拜。作为职能神,雷神更多地承担了社会道德评判的责任。它惩恶扬善,扶正祛邪,成为司罚的使者,公正的化身。围绕着善恶报应,雷神身上承载了宋代民间的社会道德理想。     

崇拜

正幸好,我一出生,你就在!你是我的英雄,让我崇拜。我喜欢妈妈的怀抱,但更愿牵着你的手,一起走向未来。     

受委屈的崇拜

常听周围同学说自己崇拜某一人,而获此莫大殊荣的“某人”都是人家娱乐圈里的玉女、小生、临风、倾城。俺愚昧,不解风情腆脸问:为啥是     

江淮一览

省职教座谈会讨论改革思路省教委在马鞍山市召开全省职业教育座谈会。中华职教社安徽分社、省职教开发中心负责同志应邀列席会议。省教委副主任     

江淮一览

省召开民族教育工作会议 为贯彻全国第四次民族教育工作会议和国家教委、民委《关于加强民族教育若干问题的意见》精神,加速我省民族教育工作的发展,由省教委、省民委联合主持的全省民族教育工作会议不久前在定远县民族小学     

江淮一览

1991年全省中小学勤工俭学收入突破亿元我省中小学勤工俭学在战胜特大洪涝灾害后,取得了突破性进展。1991年全省校办工业总产值为4.6亿元,勤工俭学总纯收入为1.024亿元,分别比上一年增长21.2%和16.9%,均创历史最高水平。     

才艺崇拜

<正>我们对才艺的崇拜,已然达到了登峰造极的地步。毕姥爷被叫红,即是全国人民痴迷才艺的一个最佳明证。多么复杂的问题,我们都试图通过一场晚会解决;多么可怜的白痴,在电视上秀一回才艺即可一夜爆红。有一个真实的故事,一直刺痛着我的心房。美国12名获得总统奖的高中生与中国12     

崇拜父亲

我家祖坟没埋好 ,算命先生说。爷爷命苦 ,父亲苦命。我虽不信什么风水 ,什么八字 ,但我却信父亲是嚼黄连生长的。当父亲只有两岁时 ,爷爷因眼瞎挣不了口粮被活活饿死在门前的枯沟里 ,死时怀抱一只煮食的铜罐子 ,嘴张得老大。奶奶受打击过大 ,不久也追随爷爷去了。当她放在棺材中时 ,父亲还要爬上去吃奶 !幸亏父亲还有一个大姐 ,她每天领着父亲扯野菜度日。冬天没有野菜时 ,就在雪地里扒腐烂了的红薯藤吃。有次中了毒 ,肚子鼓得老高 ,几天下不了床。好混歹过 ,父亲成了一个铁骨铮铮的硬汉 ,他一口气吃掉八碗大白米干饭和两碗豆腐渣 ,就背起二…     

天鹅崇拜

(解题“天鹅崇拜”一语中,“天鹅”作为一种佳禽的生物科学概念的内涵已隐然消失,作为渲染生命世界之可爱的艺术幻想也已变得模糊,而象征人类对某种崇高精神和理想价值追求的意象却在执叩读者的心扉。)有一个很深的历史误会是:金字塔是由皮鞭下的奴隶们建造的。这是因为,人们不能相信自由的人能够完成那么艰辛浩繁、质量完美的工程。但考古学家埃尔巴斯却在金字塔的石块上发现了自由的印记——工匠们骄傲地刻下了自己     

才艺崇拜

我们对才艺的崇拜,已然达到了登峰造极的地步。多么复杂的问题,我们都试图通过一场晚会解决;多么可怜的庸人,在电视上秀一回才艺即可一夜爆红。