历史上的四大美男

关于中国古代"四大美男"的版本挺多,众说不一。若让我投票,我会选潘安、宋玉、兰陵王和卫王介。先说潘安。潘安原名潘岳,字安仁,简称潘安,西晋人,长得极美,身边有一大批忠实"粉丝",天天盯着他,比前些年盯港台歌星还厉害。一旦他外出,就有一批又一批的少女、少妇手拉手拉成一圈     

模糊之妙用

模糊,实在大有用处。在许多场合,清清楚楚说出来,不免纤毫毕现,结果,好处自然“毕现”,毛病也一样“毕现”。旧小说里形容男子的漂亮。往往就是两句：“貌若潘安,颜如宋玉。”这就大得模糊之妙用。反正谁也没见过潘安、宋玉是何等模样,可以满足一切人的想象。     

被＂围观＂的偶像

人们常用“貌比潘安”来形容一个人长得好看。     

生得漂亮,死得难看

＂出来混,迟早要还的。＂潘岳别名潘安,在历史上很有名,首先是因为长得帅,＂貌若潘安＂大约就是形容男人漂亮的极致。传说更广的是,每当他乘车外出时,街上的女子们都会把手中的水果投向他,以至出去一趟,会弄一车水果回来。如此受人崇拜,潘岳却并不高兴,因为外表相对于他的才华,有点喧宾夺主了,他的志向可不仅仅是当一花瓶。     

有颜又有才 潘安到底有多帅?

<正>魏晋南北朝,那是个看脸的时代……潘岳生长于魏晋时期,乃史上第一大帅哥。古时说书,夸奖一个男人的最高赞誉就是"才比宋玉,貌似潘安"。这个潘安,就是潘岳。潘岳,字安仁,全称潘安仁,缩写就是潘安。宋玉则是三闾大夫屈原先生的弟子,颇有文采。"下里巴人"、"阳春白雪"、"曲高和寡"、"登徒子好色"等成语和典故皆由他而来。不过,宋玉的才华在名人辈出、群星璀璨的中国文学史上,挤进500强都很困难,那为什么还要说"才比宋玉"来夸他有才呢?真相只有一个——那就是一他,很,帅。是的,     

一个漂亮脸蛋横行的时代

我有时会想,古代传奇里为什么就没有倾国倾城的男人呢?后来一调查才发现,还是有的,只不过迫于男权社会的压力,不卖艺也不卖身,例如潘安,隐于市罢了。这种"崇美"的现象发生在现代艺人的身上,可以称为视觉系。视觉系艺人,源于视觉系摇滚,在人们不再局限于听觉上的满足而追求视觉冲击的基础上产生的,大意是指歌手在原有音乐的基础     

《青玉案》新读

凌波不过横塘路 ,但目送 ,芳尘去。锦瑟华年谁与度 ?月台花榭 ,琐窗朱户 ,只有春知处。碧云冉冉衡皋暮 ,彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许 ?一川烟草 ,满城风絮 ,梅子黄时雨。贺铸 (10 5 2～ 112 5 ) ,字方回 ,晚号庆湖遗老 ,本姓庆不姓贺。据记载 :“铸身长七尺 ,貌奇丑。寡发 ,面色青黑而眉目耸拔有英气 ,时人谓之‘贺鬼头’。”在中国历史上有的人以美貌出名 ,如宋玉、潘安 ,常言“貌比潘安 ,颜如宋玉”。潘安每次坐车出去 ,如果有妇女见到他们 ,都把鲜花水果扔到他车上送给他。相反的晋诗人左思 ,长得极丑 ,妇女们要见他走过 ,就丢石块。…     

浮生若梦——记沈复

<正>即使困难,平凡人也不能在每日的生活中迷失自己,而是要努力成为自己理想的模样,找到快乐,努力幸福。古人是什么样子的？是张口闭口满腹经纶？是学富五车貌似潘安？还是金榜题名吟诗作曲？林语堂曾经这样说过：我真诚地相信,一个谦卑渺小的生命能够快乐地过一辈子,是宇宙间之至美。我认识的古人正是这个样子：他是浪漫主义的代言人,是蜜月旅行的狂热者,更是平凡快乐的普通人,他是沈复。     

“漂亮”是一个动词

中国古代对长相出众者的描述很有意思。对古代四大顶尖美女通常用“沉鱼落雁”“、闭花羞月”来形容,对长相上描述则多为“柳叶眉、杏核眼、樱桃嘴,腮若桃红、肤似凝脂”,后来者则以四大美女为参照,比如“貌若西施”等,这种描述通常对于读者来说只可意会,不可言传了。因为谁也不知道西施长得什么样,以现代人的审美标准能否达到“某某花”的级别也不得而知。而对男性的描述则以盛名在外的美男子“潘安”为参照。如果说谁“貌若潘安”,则有点“帅呆了”的意思了。尽管现在我们对于古代帅哥美女们的印象只停留在字面上和想象中,但有一点我们能…     

我的同学叫潘安

潘安,当然是绰号.我的同学都有绰号,像海乙那,像彩电.他是女生公推的帅哥,男生们并不认可,为此,一个叫大白梨的男生不无醋意地说,帅个球?还不是一个鼻子两个眼,跟你我一样嘛.     

流行前线

如今这文明社会,人们的文化生活是何其的精彩与丰富,什么都讲“流行”:音乐流行,追星族流行,时装流行,电影流行……有了平常日子里关于流行的观点……永远的披头士音乐,本来不但是一种文化,更是一种精神,但自有了“流行”之后,人们的眼光流行到明星的相貌与个人生活上,外在的喧宾夺主,造就了追星族的蜂拥而至。其实这个世界一直以来就是一个偶像崇拜的世界,这与人们追求美的天性是分不开的。可现在却有言道“智慧本非偶像所需”,而中国古人所谓“貌比潘安,才比子建”,把才貌完全扯开的做法在浩瀚的历史长河中列为另类,而不是别树新帜,所以中…     

“小胖”老爸

<正>我有一哥们级老爸,名曰"小胖"。上不知天文,下不知地理;无潘安之貌美,更无关公之体硕。矮小木讷,不善言辞,憨态可掬,却总让人又爱又恨。一红灯笼高高挂,鞭炮"啪啪"响,这就是过年。此时,最     

双线推进 多点开掘——余映潮《夸父逐日》教学摘录及品评

2011年4月6日,语文家族的“青年”——荆州市初中语文课堂教学艺术研究组迎来了“他”20岁的生臼。来自本市内外的五百余名专家、学者、编辑、教师。聚集在美丽的长江之滨的监利中学,为这位貌若潘安、初长成人的小伙子行了“加冠”礼仪。     

天使之眼

世间万物，不乏美的事物。有人赞白杨的英姿，有人咏梅花的傲骨；有人颂青松的挺拔，有人夸柳的婀娜……用欣赏的眼光看事物，就会发现其美的一面。于是有了菊之清高、竹之虚心、兰之幽雅、松之刚毅、水之淡泊、雪之纯洁，于是有了沉鱼落雁、闭月羞花，于是有了四大美女，潘安宋玉……     

剑走偏锋的左思

有时候,我们活着活着,就会昏了头。左思就昏过头。讲他的故事,还得从另一个人物潘岳说起。潘岳,即潘安,西晋时期的文学家。他有一个更为响当当的名号——史上最美的男人。传说他的美艳,具有惊人的杀伤力。《世说新语》就称潘岳相貌出众,神采仪态优雅,远近闻名。年轻的时候,他挟着牛皮弹弓,气质清雅地走在洛阳道上。妇女们见到他,     

从新批评视角解读约翰·潘安的诗歌

新批评理论核心之一是文本细读法,在文学界产生过很大的影响,对诗歌分析也具有很重要的指导作用。文章通过利用新批评的文本细读分析方法,以约翰·潘安的诗歌为文本,从语言张力、情感张力、意象悖论、情感悖论四个方面对其诗歌进行分析。研究表明,其诗歌语言韵律优美,情感丰富,意象对立,极大彰显了其语言及视觉的冲击力,再次佐证了新批评这一理论对诗歌学习和创作的理论意义和实践意义。     

灵活运用多种教法 扎实进行语言训练──“九义”小语教材第三册第20课《北京》教例评析

灵活运用多种教法扎实进行语言训练──“九义”小语教材第三册第２０课《北京》教例评析南宁市园湖小学潘安兰【教例】教学要求：１．学会本课９个生字和带生字的新词；能听写部分词语，并能用＂是．．．．．．是＂、＂美丽＂、＂优美＂、＂川流不息＂等词造句。２．让学...     

木棉天堂的水瓶座人

我常常在麻木的生活中冒出一个念头:我的生活可以结束了。现在我都不知道这个念头是怎样来的,不过可以肯定的是,这在普通人看来是不可理喻的。虽然我长得并不貌比潘安,但起码不会丢脸,偶而碰到我妈的同事,还说我长得乖。我的成绩虽然上中国青年政治学院难点儿,不过读所一般的大学应该没问题。虽然我的零花钱不够买台电脑,不过对付平时的生活应该不成问题。     

有趣的“倒喻”

唐武则天时,有个叫张昌宗的人,因他排行第六,人称“六郎”。六郎貌似潘安,颜若宋玉,因而深得武则天的宠幸。于是乎,“加昌宗银青光禄大大,赐防阁,同京官朔望朝参”。又有个名叫杨再思的人,曾得到受宠的张昌宗相助,后来爬上了当朝宰相的宝座。有一年盛夏,张昌宗在荷花池畔大宴宾客,满座的高朋们投其所好,都以“莲花”为题,吟诗赋词,对张昌宗大唱赞歌。张昌宗眉开眼笑,乐不可支。可闷坐在一旁的杨再思却插不上一句奉承话,其处境尴尬不堪。     

贵族的“进化”

“培养一个贵族至少需要三代的教养。”——巴尔扎克这句名言常常被援引为经典。我想,实际上“三代的教养”不仅仅指财富上的积累,更是对贵族们的精神道德提出了苛刻的要求。所以,一个人是不是贵族,至少要看他的行为举止、道德修养是否达到了所谓“贵族”的风范——比如优雅、上流。苏东坡出生在“三苏”之家,算得上是一个贵族了。我曾经看过东坡的画像,虽然算不上“貌若潘安”,却也有着宽阔的肩膀,厚实的胸膛,浓黑宽广的眉宇,总容易让人联想到一个俊朗的青年,衣带飘飘,在高山流水之间吟诵那不朽的诗篇。我想,东坡身上应该有着中国传统道德…