文化全球化的可能、现实与应对

我们所主张的文化全球化，是指在当今世界，各种文化不能封闭地自我发展，而要在相互联系、相互交流、相互影响、相互吸收中得到发展。如果是这样来理解文化全球化的话，那它就不仅仅是可能，而且是现实。     

略论当代中国的先进文化

先进文化是人类文明进步的结晶和社会前进的精神动力。当今世界，文化与经济、政治相互联系、相互渗透、相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化．以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。     

论网络政治文化的转型与整合

网络赋予政治文化以新的内涵和特点，在网络空间，各种政治文化相互渗透、相互激荡、相互影响，其结果将是各种异质文化的转型和整合。把握网络政治文化的转型与整合趋势，进而克服政治文化转型中出现的负面效应，对于建设新的政治文明具有十分重大的意义。     

用三个代表思想统领中国特色社会主义文化建设

当今世界，文化与经济、政治相互交融，相互渗透，文化已经成为综合国力的重要组成部分用三个代表思想统领中国特色社会主义文化建设，坚持马克思主义在中国特色社会主义文化建设的指导地位，培育、弘扬民族精神，加强与世界的交流与合作，促进文化创新，发展社会主义先进文化。     

信仰虔诚人神共居中西融合——开平民间信仰文化的特色

民间信仰是一种文化现象，是中华民族民俗文化的组成部分。我国“华侨之乡”——开平，有着独特的社会历史发展进程，经过长时期多元文化的相互渗透、相互影响、相互融合，开平积淀形成独特的民间信仰文化。开平民间信仰文化最显著的特色是信仰虔诚，人神共居，中西融合。     

论翻译视域中的语言与文化因素

语言与文化息息相关，文化是语言赖以生存的基础。语言的社会性决定了异语交际离不开其特有的文化背景和社会规约。在跨文化翻译过程中，不同语言和文化在交流中相互渗透、相互融合，又相互对立，其积淀会明显地显现出来。本文拟从三个层面探讨在异语文化的翻译中语言和文化因素在交际中所居的重要地位并提出文本诠释的文化翻译观。     

论客家文化构成的多元性

客家是华夏汉族一个民系，客家文化是中华民族文化一个重要的组成部分。客家文化的形成经历了近千年历史，其文化的构成主体是古中原文化，途中汲取了江淮文化的养分，进而与聚居地的闽粤赣三角边地的少数民族(畲、苗和瑶族)文化相互激荡，相互融合，最终形成了客家文化，从而显示了客家文化构成的多元性。     

漫谈“中国音乐中的多元文化”

中国音乐是从多元文化中吸收产生的。它兼并各点地方文化，相互借鉴，相互汲取，取长补短而发展，并形成自己的特色。     

全球化视野下的文化冲突与融合

全球化是在新的科学技术革命的推动下，世界各个国家、各个地区、各个民族的政治、经济、文化的相互联系和相互作用的日趋紧密，相互间的信息沟通、依存性和互动性加强。在世界全球化的进程中，各种文化间的冲突和融合已经成为不可避免的普遍现象。我们要防止那种强调和夸大文化上的冲突忽视融合的片面性观点，也要避免那种强调和夸大文化上的融合忽视冲突的形而上学理解。在对这个问题的理解上，应坚持唯物辩证法的对立统一观点，在文化冲突中看到它们相互融合的一面，在文化融合中看到它们相互冲突的一面。     

文化传播方式与文化传播手段

世界文化是由不同民族、不同国家的文化构成的。在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交流和相互交融。文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感或信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。文化传播离不开一定的方式和手段，但考生很容易混淆文化传播方式和文化传播手段，现举三例分析两者的区别与联系。     

谈现代舞艺术的发展--东西方现代舞艺术的融和

通过对现代舞发展不同时期中东西方文化相互影响、相互作用的分析，说明现代舞艺术作为国际性的舞蹈类型，要想成为沟通世界舞蹈艺术的国际化语言，就必须进行东西方文化的相互渗透和相互吸纳。     

巴渝文化与易文化

陈抟、周敦颐、程颐、谯定、来知德等著名易学大师在巴渝大地的学术活动，使易文化与巴渝文化共生共荣，进而形成巴渝易文化。巴渝易文化有三个特点：（一）是一种民间易学、隐士易学，而非书斋易学、学者易学、官方易学；（二）以象数易为主体；（三）驳杂多元，与道教文化、佛教文化、鬼神文化、巫文化相互冲击又相互交融。     

从佛经翻译与佛教文化在中国的繁荣发展看翻译的文化视角

翻译不仅仅是两种语言之间的相互转换，而且是文化与文化之间的相互交漉。这篇论文从文化的视角来考察佛经翻译，通过讨论佛经翻译对佛教文化在中国的传播和发展的影响，对翻译研究的文化视角也有一定的启发。     

文化传统与课程

文化传统与课程相互联系、相互制约。文化传统往往决定着课程的价值取向，影响着人们对课程内容的选择与组织，而课程则具有保存、传递、活化与选择、整理和丰富文化传统的功能。对我国目前课程建设进行文化学意义上的反思表明，如何处理好文化传统与课程之间的关系将是迎接新世纪挑战、建立与社会发展相适应的课程体系之关键     

试论我国社会转型时期行政文化的创新

行政文化是行政管理的软环境，是行政管理体制的思想文化根基，具有鲜明的民族性和历史继承性。行政文化与其他文化观念相互联系，而且在一定条件下可以相互转化。当前我国社会正处在转型时期，面对新旧行政文化的的交替，必然会产生一定的冲突。因此，有效解决新旧行政文化的冲突并给予创新，对于健全和完善行政文化体系，加快行政管理体制改革进程具有重要的意义。     

高校后勤企业的竞争优势:企业文化与校园文化的融合

企业文化和校园文化是两个既相互区别又相互联系的概念。高校后勤企业由于兼容了校园文化和企业文化的共性，具有其他企业所没有的特殊性。立足高校后勤企业文化的特殊性，探讨建设后勤企业文化的对策和措施。     

关于人民版《百家争鸣》一课若干问题的教学思考

人民版教材对“百家争鸣”下了极为精辟的定义： “百家争鸣”，指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形式。     

纵横驰骋在亚欧大陆上的游牧民族--兼论隋朝以前中国草原与农耕民族文化的关系

本文探讨了夏商周，春秋战国时期，秦汉时期，魏晋南北朝时期游牧民族的地域分布，生产生活及其创造的文化，阐释了游牧民族所创造的文化是独特的，自由的，粗犷的草原文化，并与中原农耕文化形成鲜明对比，二者在长时期的历史进程中不断冲突，也不断融合，形成了相互吸收，相互融合的中国特有的民族文化。     

彝、佤民族关系初探

彝族和佤族作为我国西南地区古老的民族，历史上有着密切的关系，存在着经济和文化的相互交流和相互吸收，以至于两个民族在文化上有着许多共性和相同的特征。     

中华武术与奥运文化相互交融的探讨

武术是中华民族特有的传统体育项目和优秀文化遗产，也是世界体育文化的一个重要组成部分，武术道德崇尚和谐精神这一传统的中华哲学理论，以儒家仁爱为中心思想，与奥林匹克精神有着很多共同点。东西方文化相互补充，相互影响，武术文化与奥运文化的相互融合，既可以增强世界各国之间的友谊，也可以展示中华文化的魅力。