近代南通民居型制变迁

南通民居忠实的记录了南通建筑的进化过程,从传统的中国式建筑,到中西结合式,最终发展成西洋式建筑,南通民居的演变过程是中国近代建筑的演变的一个缩影。现存的南通民居从明清住宅到解放后延续近千年。明清住宅反映了南通古代建筑的辉煌。而为数众多的南通近代民居则反映了近代历史上建筑的变革,即西方建筑的拿来,而后与中国建筑的融合,从南通民居上可以生动的反映出这一演变的过程。     

南通会展业发展初探

文章运用SWOT方法,对南通会展业发展的优势、弱势、威胁和机遇进行了细致的分析,并对南通会展业发展提出了依托上海,借鉴世界会展成功经验,科学的发展的三个方面建议对策.     

南通会展业发展初探

文章运用SWOT方法,对南通会展业发展的优势、弱势、威胁和机遇进行了细致的分析,并对南通会展业发展提出了依托上海,借鉴世界会展成功经验,科学的发展的三个方面建议对策。     

保加利亚传统民居建筑研究

保加利亚传统民居建筑按照地域分布及历史时期可分为四个时期及六种基本类型,这些类型从空间布局、造型、材料以及结构上均呈现较大差异。每种类型在其固有特点的基础上均融合临近斯拉夫国家建筑风格及奥斯曼土耳其帝国建筑特点,形成独具地方特色的保加利亚传统民居建筑。按照历史时序与地域分布两条主线对其各时期民居类建筑进行系统分析与总结,对深入研究斯拉夫地区建筑、拜占庭建筑以及奥斯曼土耳其帝国建筑具有重要参考价值。     

传统民居的技术文化

技术与文化的形成有着密不可分的关系。特定的技术会产生特定的文化。传统民居中的营建技术以及由营建技术而产生的文化特征是民居建筑文化的重要组成,其中表现出的低技术文化具有过程的复杂性、原理的简单性和地域的特征性。     

传统民居空间划分的伦理内涵

以家庭伦理为主线,通过考察人类传统民居建筑在单一空间、复合空间、院落布局中的空间划分方式,揭示了其中所蕴含的深刻伦理意义。     

山东赵家石河村传统民居数字化保护研究

赵家石河村拥有较为完整的村落形态,其传统民居具有较强的地域典型性和较高的人文研究价值。通过分析民居的价值特色,以传统村落民居为主体探索保护模式,基于数字化保护原则,建立数字化博物馆,搭建数字化旅游平台,平衡传统村落发展与保护的关系,目的在于提高民居文化传承与保护的效率,让村落文化能在利用中得到保护,在发展中得到传承。     

辽宁少数民族民居建筑文化保护策略初探

目前,辽宁省少数民族民居与乡土建筑面临着数量骤减、传统民间营造技艺濒临失传等一系列严峻问题,拯救这一传统文化遗产的工作势在必行。本研究以建筑形式、特点、营造技术与利用策略为保护目标与内容,通过口述历史、数字模拟与记录和类型学比较分析等保护方法,制定相应的保护策略,使这一地域性传统文化得以传承与发展。     

对传统民居“活化”问题的探讨

传统民居从来就是活的,对它的"活化"也并非始自今日。历史上传统民居除了居住及精神功能(家族团聚、祭祀活动等)外,还经常根据户主的发展需要而不断被赋予新的功能或转换他用。在分析了近十多年我国城镇中传统民居的"活化"三种不同的方式及其利弊的基础上,总结出当前传统村落活化的四种类型,结合元阳阿者科村的实践进行探索,旨在对传统民居"活化"问题作出较全面的回顾与探讨。     

传统民居生态观对建筑设计创新思维之启示

从空间形式、材料、技术三个角度,阐述了传统民居体现的生态价值观和构思,结合当代生态建筑设计案例,总结出在生态建筑设计创新中常用的思维方法,为生态建筑设计提供设计思路。     

论甘南藏区传统民居的类型、演化及其保护

传统民居是指按照传统方式建造的具有地域性或民族性特征,供家庭或家族居住使用的民间建筑。以清朝至民国时期甘南藏区传统民居为研究对象,通过系统的梳理、比较、分析认为:甘南藏区传统民居在其发展过程中,先后有帐篷、板屋、碉房、土木平房、土木二层楼房等多种形制的建筑风格;甘南藏区的居民由于不同的生产、生活方式使其在发展演变中表现出传统型、混合型以及商业型3种模式;藏族传统民居具有地域适用性强、多功能的土平屋顶、建材多就地取材、民居内部格局深受风俗习惯的影响等特征。     

浙江传统民居中厅堂的空间类型与地域分布

从厅堂与庭院的空间关系的角度出发,将浙江传统民居的厅堂分为开敞型、封闭型和混合型三种类型。通过实地调研和文献收集,分析了不同类型厅堂的地域分布。浙北杭嘉湖和宁波、绍兴等地的厅堂以封闭型为主,浙江中部和南部以开敞型为主。这种地域差异与气候之间有明显关系,但通过与安徽东部地区的对比可以看出,相对于传统礼制而言,更重视舒适性与私密性的江南地域文化也是浙北封闭型厅堂存在的重要原因。     

东亚传统民居的建筑原则对现代住宅的意义

东亚传统民居由于共同承袭了悠久的儒家、佛家、道家及当地独特的地域文化的传统,今日仍被中外建筑学者及建筑师所重视。而今日东亚建筑学者及建筑师所面临的最大挑战是,如何将传统民居中珍贵而有价值的原则,融入现代住宅,尤其城市中的现代高层集合住宅之中。本文提出了三种重要原则,探讨其对未来现代住宅的应用和意义。     

闽东畲族传统女装初探

闽东畲族传统服饰作为闽东畲族文化传承的重要载体,在畲族文化历史传承过程中一直是一处耀眼的存在。本文以闽东境内清代至民国时期的畲族传统女装为样本,从服装的样式、颜色、纹饰图案等方面着眼,探索闽东不同地域畲族传统女装的文化意蕴。     

中国传统法制精神初探

中国有着悠久的法制文明和丰富多彩的法律文化,历史上的中华法系作为东亚文明的典范,曾经对中国周边国家产生了深远的影响,是世界法制文明的重要组成部分。今天,我们在推进法制现代化的过程中,应重视法律的本土资源,认真研究和总结中国法制文明的历史遗产。在学习和借鉴西方法制的时候,不能盲目照搬,而要立足于中国的现实和国情。本文从中国法制传统入手,对中国传统法制的精神进行了归纳和分析,本文认为,中国传统法制的精神主要体现在以下几个方面：1．人本主义;2．明德慎罚;3．道法自然;4．依法治国;5．互利双赢;6．以和为贵。作者认为,这些法制精神并不与现代法制理念相冲突,应该继承和发扬。     

中国传统聚落空间的文化生态诠释——以广东传统民居聚落为例

聚落是人类聚居和生活的场所,是人类有意识开发利用和改造自然而创造出来的生存环境。本文将以广东传统聚落为例,从文化生态学的视角研究聚落空间的形态与区域性、适应性、演进性特征,并探讨其成因,诠释聚落的布局营造与自然环境、历史文化渊源、社会经济发展背景之间的关联。     

湖州民居

著名作家徐迟在他的《江南小镇》这部书里,对故乡江南水乡的湖州作了脍炙人口的描写。“……水晶晶的琼楼,水晶晶的玉宇,水晶晶的山庄,水晶晶的藤萝架,水晶晶的九曲桥,水晶晶的太湖石,水晶晶的雨巷,水晶晶的长街,水晶晶的绸缎店,水晶晶的歌榭,水晶晶的酒肆,……这个水晶晶的小镇,水晶晶的倒影,映出这个水晶晶的世界！这是,呵！这是我的水晶晶的家乡！”     

纺织王国南通

南通成为“纺织王国”,源于这里盛产棉花。南通属亚热带和暖温带季风气候区,发展农业条件良好,尤其适宜植棉。早在宋代,这里就开始植棉,明代已成为著名棉产区。当时,南通农村几乎家家户户     

滇南民居瑰宝

滇南建水市是一座中国历史文化名城。位于建水城西13公里的地方有一座古老的山村,名曰团山村。600多年前的张姓始祖由江西省迁居于此,至今已历20多代。清末光绪年间,村里一批人走出家门,前往个旧从事矿业开发工作。他们挣了钱便回家盖房建宅,以此光宗耀祖,因此小村便出现了许多家宅大院,现在这个村子里还完好地保存着15座传统的古民居、3座寺庙、3座寨门、1座宗祠。其建筑形制规整、布局灵活、雕刻精致、外雅内秀,呈现出滇南民居的典型特色,因此成为建水市新的旅游景点,被人们称之为张家花园(村内保存最好的一处古民居叫张家花园)。