老子哲学与中国古典意象说

老子哲学、美学是一种立象观道的人生态度。相对于可读(解)的名,老子眷注于一种可静观的象。本文立足于象的本体自觉,揭示古典意象理论尚象特征的价值根源。老子哲学、美学与中国古典意象说之间的关系是一种价值关联而不是理性对应。意象活动中的非理性因素根源于老子哲学、美学价值祈求的影响。在此种影响下,古典意象终于走出认知理性框架,祗向于对境界的瞩目。     

马克思主义视域下对自由与必然关系的解读

自由与必然关系的问题是人类存在的基本问题,也是哲学一直不断思考的永恒问题。在哲学史上,不同学派的哲学家们从各个角度对这个问题都曾进行过解读。马克思主义哲学从唯物史观以及物质实践生产的角度,科学解读了自由与必然的关系。在新时期社会发展中,对自由与必然关系的再次解读,有助于哲学存在价值的进一步深化,有助于人们对自由的进一步理解,有助于更好地帮助人与自然和谐相处。     

马克思价值哲学导向问题探究

以实践为基底来说,马克思价值哲学以实践为人们感性生活的价值尺度,是在"实践的唯物主义"基础上的精神生活的产物。从唯物史观的角度来说,马克思价值哲学植根于社会的感性活动之中,价值以其自身在社会生活中以一种尺度的属性而存在,以关系沟通人与人,人与社会的现实性生活,是以人的"既定性"本质或者说"超越性"本质的存在。本体性存在、历史性存在、现世的存在均是在社会的感性活动中的人,都对实现人的有序性的创设与建构,起到了塑造的作用。     

“协调发展”理念的哲学意蕴

党召开的十八届五中全会聚焦"十三五规划"的亮点与贡献——提出"创新、协调、绿色、开放、共享"五大发展理念。协调发展作为五大发展理念之一,具有深厚的理论根基与实践价值,其彰显了共产党人的卓识远见、哲学智慧。本文试从哲学视角剖析"协调发展"理念的渊源与演变,并从辩证唯物主义角度解读其哲学意蕴,发掘其蕴含的理论本质,旨在破解当前各种问题,最终形成各领域、多要素、全方位协调发展新格局。     

浅析马克思实践哲学对人的本质的始终关注及其理论价值

马克思实践哲学始终是关乎人的哲学,其对人的本质的探寻从黑格尔的"理性的人"到费尔巴哈的"抽象的人"进而再到"现实的人",将人的本质真正置于实践中去理解,通过现实的人于现实生活世界中展开的一系列矛盾运动来进行印证。人的本质是现实的人在实践中历史的生成且承载着极其复杂且丰富的社会关系的真实的本质。按照这种理解方式,马克思创立实践哲学的进程也历经历史理性到人的本质的异化再到人的现实性实践活动,因此马克思创立实践哲学的路径与人的本质学说紧密相连,对人的本质的理解是其实践哲学形成的内在线索。     

《二十四诗品》道家哲理的审美表现

《二十四诗品》是文论发展史上的一部重要著作,其理论价值对后世文学产生了深远影响。本文通过对文本语言表达上道家用语的借鉴、诗论表达上道家象征手法的借鉴,进一步论证道家哲学审美性对《二十四诗品》的影响,以便更具体地分析道家哲学审美影响下的《二十四诗品》所具有的诗意性与审美性。     

“形而上学”的解析及马克思哲学对其的“终结”

本文主要阐述了对形而上学这个哲学概念的理解和马克思哲学与形而上学的关系,分为形而上学的概念解析、形而上学的时代意义、形而上学与马克思哲学的关系三部分展开论述,旨在明晰形而上学的含义,肯定形而上学的当代价值,多角度理解马克思哲学与形而上学的关系。     

董仲舒“天人合一”思想对中国政治哲学的影响研究

"天人合一"思想是董仲舒政治哲学的中心内容。基于此,本文剖析董仲舒"天人合一"思想的时代背景与思想溯源,从惟天为大、性善情恶及天人感应三个角度,分析董仲舒"天人合一"思想的内涵,阐发董仲舒"天人合一"思想对中国政治哲学的影响,并从正反两个角度对董仲舒"天人合一"思想进行评价。     

从林黛玉和简·爱的话语分析解读中西方文化的个体观

《红楼梦》和《简·爱》是中西方文学史上以爱情为主题的不朽巨著,对这两部作品的女主人公林黛玉和简·爱进行研究,可以揭示出截然不同的中西方文化特征。本文从两个主人公话语分析的角度解读了中西方文化个体观的差异:中国文化是受儒家哲学影响的以伦理道德为核心的群体文化,这种文化在一定程度上也受佛教的影响;西方文化是受基督教影响的个体文化,追求以个人价值为核心的自我抗争,并最终达到自我救赎。     

人类命运共同体理念的全球忧思意识与国际传播战略选择

人类命运共同体理念饱含对全球安全挑战、传统竞争意识和全球传播治理能力的忧思,为开展国际传播注入了人文关怀与哲学智慧。由此,国际传播的战略选择应在思维上以合作取代对抗、以建设性取代批判性,在路径上聚焦“类思维”塑造人类共同价值、基于共同价值构建故事共同体、重视公共传播机制建设。     

艾思奇、贺麟、金岳霖的哲学翻译观解读

我国20世纪三四十年代出现哲学著作翻译高潮,以金岳霖、贺麟、艾思奇为代表的哲学家从哲学思辨的视角观照翻译理论,其翻译思想涵盖翻译的本质、可译性、翻译标准等翻译研究的重大命题,突破了传统的直译/意译的二元对立,但其哲学翻译思想的挖掘与贡献极少关注。本研究梳理了艾思奇、贺麟、金岳霖的哲学翻译思想,尝试提出其哲学翻译观的形成基础、翻译的本质及辩证的方法论特征等共同翻译观,再次从哲学高度印证了"语言是思想的物质外壳",补充了翻译家思想研究,拓宽了言与意的跨学科视域,延伸了译学研究路径。     

从《侍者进食图》看徐州汉画像石

本文试图从绘画本体论角度出发,通过历史学、心理学、哲学等路径,阐释汉代画像石的美学特征、文化传承。注重从文本出发,遵循解析汉代美学风格——探求汉代民族审美感应性——将《侍者进食图》与《亚维农少女》作横向对比,得出处于不同时空中,艺术作品空间再造的区别与联系。由此路径,呼应汉代的美学风格特征。     

加强思想政治工作队伍建设研究

为充分展现国有企业思想政治工作的实际价值,使各项工作在实践运行过程中对烟草企业健康发展产生促进作用,要高度重视思想政治工作队伍建设的加强。本文从烟草企业思想政治队伍建设对企业发展、工作质量、制度保障的作用着手,根据思想政治工作队伍建设问题,为其强化路径提出相关建议,以供参考。     

对“员工第一”（Employee first）理念的公共关系学思考

文章以美国西南航空公司为例,从公共关系的角度,分析“员工第一”理念的特点、产生的原因、造成的影响,旨在从中找出其内在机制和客观规律。     

社会性网络的营销价值探讨

随着互联网进入web2.0时代,社会性网络服务不断受到业内的亲睐,其中重要原因之一是其背后所蕴藏的巨大商业价值.文章主要从社会性网络的营销价值角度,为服务提供商寻找一种可行的赢利模式,同时也为当今企业如何利用这种营销价值提供一个思考的路径.     

高职院校提升教师薪酬水平思考

目前,在各类高职院校中都不同程度地存在着教师流失现象,文章就此分析了其产生的原因,从哲学角度提出了创新薪酬激励机制的几点思考.     

社会性网络的营销价值探讨

随着互联网进入web2．0时代，社会性网络服务不断受到业内的亲睐，其中重要原因之一是其背后所蕴藏的巨大商业价值。文章主要从社会性网络的营销价值角度，为服务提供商寻找一种可行的赢利模式，同时也为当今企业如何利用这种营销价值提供一个思考的路径。     

儒家政治哲学当中的“情之本体”——从费孝通的“差序格局”谈起

当代儒家政治哲学研究只关注"硬化"的政治结构问题,而忽视了孔氏中国的千年政治得以软性运作的"软实力"。实际上,儒家政治哲学的经验论基础就是一种"以情为本"的私域经验。本文从如何理解费孝通的"差序格局"谈起,肯定了情感在"推爱"当中的重要功能,进而梳理了儒家政治哲学之"情"的基本规定,并从"性情之辩"与"儒墨之分"两个角度来勘定"情"的主要属性。由此可见,儒家政治哲学就是以"情之本体",更确切地说是,以情之"生成本体"当作基石的,这也是同西方政治哲学最深层的差异。儒家"情哲学"的当代价值就在于,可以由此来应对"新自由主义"的原子主义与"社群主义"的无情主义之两种相争倾向。     

试析马克思主义哲学中国化的文化机制

范丹卉在《湖北大学学孝艮》（哲学社会科学版）2011年第1期撰文指出,“文化机制”概念,打开了一个透视马克思主义哲学中国化的新视角。马克思主义哲学的真理价值和普适意义使其产生了世界性的文化吸引力,获得了世界范围的跨文化性。由此为其被中国社会吸纳提供了巨大的可能性。马克思主义哲学与中国传统文化存在诸多内在契合性：二者都立足物质的本体论,     

岭南民俗艺术资源的教育价值与实现路径研究

岭南地区有着丰富的民俗艺术资源,琳琅满目的民俗艺术整体上呈现出地域性、文化性和传承性等文化特征,同时具有认知、交往、信息、情感、美感等社会功能.对此应充分认识到其教育价值和意义,从教学目标、教学内容、教学模式等多个角度切入,将岭南民俗艺术资源与教学相结合,实现其教育价值,同时也为岭南民俗艺术开辟出新的传承路径.