齐鲁民间传统体育研究综述(1997—2019年)

齐鲁民间传统体育是中华优秀传统文化的重要组成部分,为总体呈现该领域发展态势,本文将采用文献资料法、数理统计法、逻辑分析法等研究方法,对其进行综述性分析。首先,对齐鲁民间传统体育进行相关文献数据分析;其次,对该领域相关论文文献进行分析;再次,对该领域相关著作文献进行分析。结果显示:该领域的文献研究呈递减趋势;相关的基础研究方面取得了丰硕的成果,但缺少多学科、新视角的深挖与深描;相关的著作研究不多,从创新的视角进行解析的较少。笔者建议,该领域未来可侧重于跨学科、综合性深度研究。     

白俄罗斯和中国民间预兆

通过对民间预兆的研究,可以更好的对一个民族的特色以及禁忌等有更加深入的了解。在文中将白俄罗斯与中国民间预兆放在一起进行研究,以期可以更好的对白俄罗斯的文化进行了解。     

天保村的狐信仰

传统的民间信仰影响着中国社会大多数民众的思维方式、生产实践和社会关系,中国民间信仰的研究可以提供一个考察中国社会和文化的基层角度。在我国辽南一山区村落里一直保持着狐信仰,并有其独特的历史背景、成因、活动方式及发展态势。     

传承中华文明 做好古籍保护工作

中华民族数千年历史发展过程中,古代文献典籍是社会发展重要的文明成果,保护好这些古籍,对巩固民族情感、促进文化传承、弘扬民族精神有着重要意义。本文主要论述古代文献的意义以及必要性,并对新时代下我们应该如何保护古代文献提出几点建议。     

庙宇重修与民间信仰复兴

20世纪80年代以来,民间的庙宇重修成为一个引人注目的社会与文化现象,这与民间信仰活动的复兴直接相关。但是,以往的研究大都执着于从观念与制度的层面上来探究民间信仰的复兴,而对庙宇重修这一重要的因素尚缺乏足够的重视,似乎它仅仅是民间信仰复兴的结果和表征而已。本文试图从民间庙宇的社会生命这个角度来重新审视民间信仰复兴的内在机制,并希望阐明如下观点:作为民间信仰活动得以展开的地方,庙宇在特定的条件下,通过将不同的人、事、物吸纳进来而具有了社会生命,民间庙宇的重修源自这种社会生命的本色及其变化,又反过来推动了民间信仰的复兴。     

应予关注的“另类濒危语言”:民间隐语行话

民间隐语行话,亦称“民间秘密语”,几乎是各种语言大都存在的一种特殊的民俗语言文化现象。对隐语行话的种种误解,是其濒危的首要因素。隐语行话属于社会文化深层结构之中的一种更为特别的民俗语言文化现象,是考察研究中国社会文化、语言文化别具一格的独特视角。随着这些“濒危语言”的消亡,依附于这些“濒危语言”的民间隐语行话等民俗语言文化信息,亦必将随其“母体”的消亡而相应地消亡。一种语言的消失,意味着一种文化的消失。少数民族濒危语言的抢救,同样存在对其隐语行话的抢救问题。少数民族语言,由于其使用人口相对较少,有的已经处于濒危态势,关注、抢救作为“另类濒危语言”隐语行话,尤其不要忽略了各民族语言中的这类特别濒危语言现象。     

加强公共外交 提升国家形象

所谓公共外交,是指政府外交以外的各种国际交往形式,包括政府对民间、民间对民间、民间对政府三种基本方式。公共外交的行为主体包括政府、社会精英和普通公众三个方面,其中政府是主导者,社会精英是最活跃的力量,普通公众则是最为雄厚的基础。公共外交的主要任务是运用各种现代传播手段,向世界介绍本国国情、解释本国政府的政策与观点,     

文书档案管理的现代化

档案是社会发展的记载器,记录着社会发展的各种信息,尤其文书档案更是记载着各单位的发展历史,反映了以往单位所遇到的问题处理手段,单位建设进展,领导决策等等。随着文书档案管理模式的更新变化,采取新颖的管理模式对文书档案进行科学管理,以提高文书档案管理水平,保证文书档案信息的有效性和准确性。从而适应社会发展的需求,这是文书档案管理工作的进一步科学化体现。随着科学技术的进步发展,本文提出文档一体化、基于计算机的文书档案处理等建议,以提高文书档案的科学化管理,并针对当前发展新形势,提出对文书档案管理工作的要求,并提出档案管理现代化呈现出的新发展趋向,具有较有价值的参考意义。     

医院文书档案信息化管理

随着现代科技和计算机技术的不断发展,各行各业都开始了信息化建设,所以医院文书档案的信息化建设和管理也成为了档案工作的重点。利用现代信息技术来对医院的文书档案进行管理具有非常重要的作用,不仅可以提高管理水平,实现信息共享,还能提高信息资源的利用率,节约成本,为医院的各项管理工作提供便利。为了提高医院文书档案的信息化管理水平,笔者在本文中对目前档案信息化管理中存在的问题和主要的解决措施进行了具体论述。     

晚明民间力量的壮大和活跃

晚明时代 ,中国社会和文化曾发生深刻的变化 ,对此学术界已基本达成共识。民间力量的壮大和活跃 ,就是晚明社会变迁的重要表现之一。当时民间力量增强的迹象在许多地区都可以发现 ,但以江南地区表现得最为显著和强劲。所谓“民间” ,也有人称之为“民间社会” ,是指不在政府直接控制之下的生活空间和社会秩序。但必须注意 :其一 ,“民间”与“国家”之间并不存在明晰的组织边界 ,二者也不是截然分立的封闭领域 ,民间并不排斥 ,有时还主动诉求国家权力的介入 ;其二 ,构成“民间”之主体的“民”并非仅指普通民众 ,也包括活动于“民间场域”的…     

民间体育发展面临的挑战及出路

当前,我国民间体育发展面临外来文化、社会环境变迁等因素的冲击和挑战,基于此,要充分认识到对民间体育传承和发展的现实意义,探索民间体育传承与发展的有效措施,促进地方民间体育的跨越式发展,使民间体育焕发出新的生机和活力。     

办公室文书档案规范化管理

在社会信息化水平进一步提升的基础上,信息海量化已经成为每个企业的办公常态。此种背景下,如何针对海量信息,进行信息化管理,同时将信息加以利用便成了每个企业发展都需关注的内容。在企业日常办公过程中,强化办公室文书档案规范化管理,夯实文书档案管理基础,针对提升文书档案的利用率具备特别关键的具体价值,这不仅能够便于部门合作,同时也是提升大家办公效率、优化办公质量的重要保证之一。基于此,文章展开对办公室文书档案规范化管理的分析,从理论着手,分析文书档案规范化管理的重要性、现状和问题,并根据问题给出相关改善对策,从而大大提高新时代背景下办公室文书档案规范化管理质量,为各大企业办公室文书档案管理提供思路和方法。     

江南民间泥塑的历史与地域性探究

江南民间泥塑是生长于江南土地上的民间传统工艺美术,历史悠久,流传广泛,特色浓郁,不仅是江南地域文化的载体,也是地域历史发展的物证。本文从历史积淀和地域环境两方面入手,对江南民间泥塑脉络进行梳理,对促进其发展的地域环境资源予以分析。可以看出,江南民间泥塑根植于江南地域环境,伴随着地域历史演进、流传、发展、演化。其间,江南特有的自然资源与风俗习尚,优越的地理条件起到了至关重要的作用。江南民间泥塑,不仅是江南优秀的传统手工艺术,更是研究江南乃至中国历史文化的宝贵资料。     

明代徽州的民间诗人

本文从《率滨吟社录》《新安名族志》等资料入手 ,对明代徽州的民间诗歌创作进行了探讨 ,认为在明代徽州民间社会有着一个活跃的诗歌创作群体 ,除了个体化的创作外 ,他们还因为宗族血缘关系以群体化的方式活动 ;他们的作品虽然没有士大夫文人的作品视野阔大 ,但对地域文化的表现却很丰富。徽州民间诗人的活跃反映了文学史发展越来越多层面、多线条发展的走向。     

云南行业谚语的精神文化内涵

云南民间谚语中有大量关涉各行各业的内容。这些谚语总结了各行业的生产经验,凝结了世代工匠的劳动智慧,蕴含了与当今时代和社会所提倡的优秀精神、价值追求高度契合的积极因素。该文对云南行业谚语做全面、深入的探究,挖掘其优秀的民族精神文化内涵,以留存“文化印记”,传承行业精神。     

民间借贷发展与融资风险分析

随着民间借贷活动风生水起,为了更好的了解民间借贷的融资特点以及发展趋势,分析其融资过程中潜在的风险并对正规融资活动的实施效果有何影响,将民间借贷与正规借贷进行对比分析。研究出针对民间借贷的相关政策并引导民间融资行为的有效措施。对民间借贷进行发展与融资风险分析是一种有效的途径。本文从部分资金产业流向、关于民间借贷行为的法律法规、民间借贷结构体系、借贷形式分别阐述了民间借贷发展与融资的风险分析。     

民间借贷研究

一、时代背景 第一,社会现状。 民间借贷资金在我国存在长久,现在在我国大部分地方仍盛行,民间借贷的形式也是多种多样的,当前主要集中在中国的中等以下的城镇地区。在一些中小企业当中很是流行,几乎中国的所有中小企业都存在民间借贷的问题,还有一些就是在中国范围内相互认识的人与人之间的借贷,这也是主要的民间借贷的主要存在的形式,还有一种就是有一些稍微富裕的人群中将自己的钱借贷出去,这样自己可以赚些钱,另外的人也可以进行创业或者是投资,从而使更多的人可以富裕。     

文献中所见北洋时期大学教授的娱乐文化

各种民国时代大学教师的日记文献的编辑出版,使我们可以了解到他们日常生活的各个侧面。本文依托于诸类日记文献传达的信息,从文艺爱好的多样性、体育锻炼的适度性、园艺栽培的情趣性探究他们在娱乐方面与普通市民大众不同的旨趣,亦可窥视出中外文化交融对近代社会生活方式的影响。     

秦汉时期的女工商业主

秦汉时期多有女子从事工商业经营的实例 ,其中有的还获得极显著的成功。这一现象 ,文献记载和考古资料都有所反映。通过对秦汉时期女工商业主社会地位的分析 ,可以从新的角度认识当时的经济生活场景和社会文化风貌。而当时妇女的地位以及社会性别关系的若干情状 ,也可以得到新的说明。     

中国传统社会民间信仰之考察

路遥在《文史哲》2010年第4期撰文指出,中国民间信仰历史悠久,对这一概念的界定有必要从其产生和发展的土壤——中国传统社会中予以考察。中国传统社会早期并无独立的宗教。印度佛教传入中国后,在其中国化与民间化的过程中,为民间信仰提供了新的神灵崇奉和仪式行为,提高了民间信仰的层次。