“中国故事”视阈下广西山水文化对外传播研究

中国故事是凝聚了中国人思想、情感、意志等的故事,讲好“中国故事”是提高国家文化软实力、提升中华文化在世界范围影响力的重要手段。广西独一无二的地理条件孕育出了特有的山水文化,并在不同时期被广大劳动人民及不同作家们赋予了特定的人文精神和思想观念。广西以其特殊的地理位置和历史背景为基础,形成了独一无二的山水文化,其不仅是中国故事的内容载体,而且它本身也是构成“中国故事”的核心内容。该文通过分析广西山水文化的突出优势,和其所蕴含的中国精神,探索如何运用特有的山水文化讲好“中国故事”,同时也为广西山水文化的对外传播提供了新的途径。     

“一本两拍”的文化差异分析——以《奇怪的她》与《重返20岁》为例

影片《奇怪的她》和《重返20岁》属于"一本两拍",相同的故事发生在不同国家。故事情感不分国家、民族,全人类都能理解并被其深深打动,不存在无法理解的情况,但细节决定整部电影的真实与否,同样的故事发生在不同国家,一定会有不同的生活细节,表现出不同国家独有的文化属性。     

卫拉特蒙古机智人物故事角色功能研究

卫拉特蒙古是蒙古民族的一个重要组成部分,它具有悠久的历史、光辉灿烂的文化。卫拉特人作为蒙古族的一个部分散居在世界各地,但大部分居住在新疆。卫拉特人民世世代代生活在这片土地上不仅创造出了辉煌的历史,而且用集体的智慧创作了丰富多彩的民间文学遗产。卫拉特机智人物故事就是在浩瀚民间文学中绽放的一朵鲜花。它是以卫拉特人民耳听、口传的原始方式流传下来的文学。该文基于普罗普故事形态学理论,以分布在我国境内的卫拉特蒙古人民当中的机智人物故事为对象,从故事角色、功能及其结构形态等方面进行系统分析,试图揭示其故事内在的结构特征。     

新时代对外讲好中国共产党治国理政的故事之策略探析

正中国共产党治国理政的故事,在其领导中国人民和中华民族革命与建设、改革开放和新时代发展的历史征程中逐渐生成。特别是党的十八大以来,不仅创造了国家、民族和社会发展的奇迹,还改变了世界经济与政治的格局,更在以实现中华民族伟大复兴和社会主义现代化为目标的历史实践中走向辉煌。中国共产党治国理政的故事是当今世界最成功的故事。因此,对外讲好中国共产党治国理     

抗疫英雄故事的讲述效果调查——基于“讲好抗疫英雄故事影响因素”数据分析

在抗击新冠肺炎疫情的过程中,涌现出许多可歌可泣的抗疫英雄故事,为思政课教学提供了生动素材和有力支撑。大学生对于抗疫英雄故事有比较强烈的了解需求,大学生对于抗疫英雄故事的正面倾向的情感认同明显,但是抗疫英雄故事在大学生中讲述效果需要进一步提升,应立足抗疫英雄故事讲述现实、把握抗疫英雄故事讲述主线、深入挖掘抗疫英雄故事讲述内容、把握抗疫英雄故事讲述语境、抓住抗疫英雄故事讲述时机,切实讲好抗疫英雄故事,利用好立德树人的鲜活教材。     

论“三言二拍”中占卜的叙事功能

"三言二拍"中部分小说故事将科考的士子与占卜结合在一起,从叙事功能看,这类故事大致以"占卜—行动—应验"的预叙结构框架构架整个小说故事,使小说故事更具完整性。在小说故事中,占卜大多数出现在开头与转折,不仅对情节的发展起指引方向性与放慢故事节奏的作用,也有助于有塑造人物形象。     

论巧女故事的妇女观

一、导论 什么是巧女故事?在《略论巧女故事》中,屈育德先生曾加以初步界定,她说:“在丰富多彩的民间文学宝库中,有一类传统的民间故事专门表现女主人公的过人才智,许多看来无法解决的难题,一到她们手里顿时迎刃而解,人们因此把这类故事称为‘巧女故事’。”屈先生的界定有两点值得注意,其一:“巧女故事为传统民间故事;其二:女主人公以过人才智解决难题。刘守华先生在《故事学纲要》中对巧女故事的界定也没有超出“以才智解难题”的范围,他说:“……在生活故事里,却有一类作品,以女性的才智解开种种难题,克服重重人世艰险,构成精巧动人的故事,在各族人民口头传诵不绝。这就是巧女故事。”纵观巧女故事,“以才智解难题”的确构拟成该故事大部,但如此界定似嫌过窄,因为另有一部分巧女故事,以单纯歌颂巧女才智为特征;更有一部分巧女故事,在流传过程中发生变异,“难题的释解”,凭的是“智”与“勇”结合,“智”与“勤”结合,诸如此类,不一而足。所以,对巧女故事的范围似可界定为:致力于表现女性才智的传统生活故事。这里“才智”涵盖两种意义,第一种是指“诗才、文才、口才?,用来描述女性的文学才能;第二种是指“智慧、能力”,用来描述女性的智力和生活能力。     

浅论“狼外婆”型故事中的伦理规范

＂狼外婆＂型民间故事在我国各民族以及世界其他地区都广泛流传。这一类故事一般被认为具有较强的教育意义,从而经常作为启蒙童话使用。然而以文本中作为＂弱势群体＂的儿童的视角进行深度的挖掘,这一看似＂天真＂的故事类型背后却似乎隐藏着更为＂残酷＂的寓意。本文通过分析故事中的禁忌与死亡,试图揭示某些文本中具有符号性的意象,挖掘其叙事中隐含的社会性别意识与家庭伦理。     

异域文化再创造化推动文化“走出去”策略解析

2022年初,一款名叫《昭和米国物语》的中国游戏引发了良好市场反响,其宣传片更是从外网火遍国内,其主创团队“讲好中国故事但不一定直接讲中国故事”的观点得到了外国受众和游戏开发者的认同,特别是在日本得到了诸多好评。该作品通过异域文化再创造化的方式,打破以往艺术创作中的一些固有的情节设计,从吸取西方国家的流行文化转变为运用他国的流行文化来传播中国文化和中国艺术。在新时期中国的文化产业在不断发展过程中,运用异域文化再创造化来讲好中国故事,既可以用好西方国家长久以来建构起的文化符号体系,减少中外交流过程中的文化差异,还可以塑造当代中国兼容并包的国家形象。     

故事与话语：中国对外话语体系建构路径

在当前国际舆论场中,中国形象“自塑”滞后、“他塑”强势的现象依然普遍存在。面对西方对中国的污名化,中国应解构其话语霸权,“以子之矛攻子之盾”,重建自身的对外话语体系。从故事上,应以传统中国、现代中国和全球中国为叙事对象,讲好中国的经典故事、发展故事和开放故事,从而增强对外话语的感召力、创造力、公信力;从话语上,实践中应从网络文学、游戏等多元叙事形态构建国际传播话语体系的叙述维度,并乘着全媒体、跨媒介的东风,通过IP运营实现国际传播效能提升的最大化,从而建构具有连续性、整体性与全局性的对外传播话语体系。     

以媒体融合手段讲好中国脱贫攻坚故事

在中国脱贫攻坚面临全面收官之际,境外部分媒体对新冠肺炎疫情影响下的中国能否实现脱贫攻坚的既定目标、贫困农户能否如期脱贫存在一些质疑之声。在此背景下,讲述好中国脱贫攻坚的故事,在后疫情时代就更突显其重要意义和价值。采用媒体融合手段,针对不同受众群体运用创新手法进行可视化的表达;注重内宣外宣联动,实现多语种、多角度、立体式传播,提升落地效果;突出讲述数字经济助力脱贫攻坚的故事,有助于让中国的扶贫故事成为在国际舆论场上赢得肯定和正面评价的重要加分项。     

空间批评视角下《丛林故事》中毛葛利的身份认同

《丛林故事》是吉卜林的著名短篇小说集之一,其中狼孩毛葛利系列故事占较大篇幅,吉卜林通过毛葛利塑造了一个帝国少年形象。本文将运用空间批评理论,从地志空间、社会空间、心理空间三方面分析毛葛利的身份认同,展现其在这三种类型的空间中所扮演的角色,并由此揭露异域空间中的殖民者精神上孤独、无所依归的境况。     

重点导读

正中国脱贫攻坚故事的层次性与对外传播路径在我国脱贫攻坚战取得全面胜利之际,向国际社会讲述中国脱贫攻坚故事,是新时代构建国家形象、解释中国道路与制度的应有之义。然而,在西方主导的话语体系中,脱贫攻坚对外传播面临着要么"有中国,没故事"、要么"有故事,没中国"的话语困境。为了破解这一困境,应着眼于脱贫攻坚故事的层次性,由微观案例的故事叙事到中国制度内核的深入阐释,再到对人类文明包容创新的时代呼唤,层层递进地讲述脱贫攻坚故事的内涵、核心与价值导向。     

新形势下对外讲好中国共产党故事的叙事层次与策略

对外讲好中国共产党的故事是国际传播的重要目标和使命,也是迎接中国共产党第二十次全国代表大会召开的重要任务。对外讲好中国故事需要充分考虑话语概念的历史情境和国别语境,认真辨识国外已有“中国故事”中的刻板印象,为中国故事提供新的语境,构建新的符码,注入新的内涵。当前,要从讲好中国共产党人的故事、中国共产党治国理政的故事以及中国共产党领导下中国人民的故事这三个层面进行,紧扣全球议题,在叙事符码建构和内涵转换方面实现新突破。     

绿水青山觅英魂

这是一个真实的故事，是发生在抗日战争时期一个真实的故事，也是一个鲜为人知的故事，一个感人肺腑，令人肃然起敬，让人心潮难平的故事……     

冯梦龙文艺创作的文化背景和审美理想

冯梦龙在"三言"中收录并改编的"吕纯阳飞剑斩黄龙"故事,是反映佛教宗旨和立场的宋代说白话作品。而作为一位传统士子,站在佛教立场编撰此则小说,究其原因,一是长期底层的生活经历,孕育了他尽力满足普通民众精神需求的通俗文艺审美观。二是晚明时期的内忧外患和禅悦士风的盛行,促使其小说创作与禅宗故事联姻。三是目睹明末政治腐败与社会颓废,希冀借助佛教因果报应思想来匡扶人心,实现其文艺救世主张。     

泰山神仙故事的文化特色

<正>十多年前,我在《文史知识》杂志发表《碧霞元君形象的演变及其文化内涵》(1995年第11期),开始和泰山诸神结缘。现在参加"东岳论坛",继续清理解读有关泰山的神话传说、故事(统称故事),以求进一步理解其文化内涵与审美情趣。这或许对我们领会齐鲁文化乃至中华民族     

把故乡刻进生命，看金庸笔下的南湖 温润秀美 人杰地灵

正在金庸的笔下,嘉兴南湖被一再提及,甚至,有的故事背景一开始并不是南湖,后来在修改时,特地把故事的背景改为了嘉兴南湖。有一句流传甚广的评论:"有华人的地方,就有金庸小说"。作为嘉兴作家的代表人物之一,金庸如同其笔下的经典人物东邪黄药师一样,"文才武功,琴棋书画,算数韬略,     

“故事”的力量——漫谈对外新闻传播实效

正中国故事,是"对外传播"题中应有之义;讲好中国故事,不仅是新闻媒体的分内之责,也是提升对外传播实效的利器。原国务院新闻办公室主任、中国人民大学新闻学院院长赵启正在接受媒体采访时曾指出,"中国的故事加起来就是中国"。从某种意义上说,"故事"就是理念、形象的具体而生动的诠释和写照。在中国备受关注的舆论环境下,在媒体生态发生巨变的背景下,如何让"故事"本身的力量在对外传播中发挥更大效用,需要我们在传播理     

“故事营销”勿东施效颦

现在很多品牌都在讲“故事营销”,并开始大肆宣传。于是乎很多的企业一哄而上,都在请各位“大师”出谋划策,来为自己的企业找个故事匹配。实际上,很多企业的营销故事其实是东施效颦,邯郸学步,丑态出尽,身败名裂。其实并不是任何一个企业都适合做“故事营销”。