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熊晓平 《黑龙江教育学院学报》2002,21(5):99-101
在中国古代的民俗活动中,狮子主要用来镇墓,驱崇辟邪,趋吉辟凶,后来成为官位等级的象征,狮舞早在汉代就已兴起,是一种民间舞蹈,有驱灾庆丰,祈福视吉之意,狮子在佛教文化中也扮演了重要角色,佛教经籍常常以狮喻佛。 相似文献
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《蝴蝶狮》是英国儿童文学作家麦克·莫波格的力作之一,深受世界各国儿童以及童心末泯的成年人的喜爱。它讲述的是一个小男孩与—只白狮子之间神秘而动人的友谊。 相似文献
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王路坚 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(10)
明清长篇章回体小说与佛、道二教的缘分相当深厚,几乎从开篇便沐浴在佛光、道风之中。作为英雄传奇小说的代表,《说岳全传》对佛教素材的吸收、改造主要包括三种方式:一是择取与佛教有关的素材进行生发、改编;二是借助历史或传说中的人物,编织与佛教有关的故事情节;三是从佛教观念或传说出发,衍生出人物或故事。正是这三种方式的巧妙运用,才得以形成全书"因果报应"的结构布局、"忠奸——出世"的双重性主题及"鹏——龙"型人物组合,并赋予小说浓厚的宗教色彩。 相似文献
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讹变并不足以解释许慎在<说文>形声字判断上的所有错误.六书理论的局限性,形符与声符的相对性,形符与声符的省简,汉字与汉语相互影响及其发展的复杂性,汉字结构布局的可挪移性,<说文>时代的局限性等多个原因造成了<说文>形声字的误断. 相似文献
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黄卓明 《荆州师范学院学报》2012,(8):65-67
韩国朝鲜时代学者李圭景,在《说文辨证说》一文中,引用明末清初著名学者顾炎武的《日知录》、方以智的《通雅》、周亮工的《因树屋书影》,明代陈大科的《说文异同》、赵宦光的《说文长笺》,以及清代王士祯的《汉简·跋》、方中履的《古今释疑》等,对《说文》研究的种种进行了深入的挖掘和辩证,同时介绍了赵宦光《说文长笺》传入韩国的情况。透过这篇文章,可以了解韩国朝鲜时代对《说文》的研究程度和研究水平。 相似文献
8.
《南京师范大学文学院学报》2014,(4):129-129
赵元任先生《施氏食狮史》是向世界阐述中国文字独有的音韵调式,以及与之相配合的表意形式,通篇文字均以shi音配合四声写就,全文如下;“石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。 相似文献
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范双莉 《漯河职业技术学院学报》2012,11(2):166-167
说课是如今教育改革的新课题,《病原生物与免疫》是医学微生物、医学免疫学和人体寄生虫三门学科知识的融合,针对该课程的特征,结合自己在教学过程中的感受,谈谈对《病原生物与免疫》说课的看法。 相似文献
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毛姆的短篇小说《狮皮》讲了一个简单但却较为精彩的故事,故事结构复杂,各个层次环环相扣.体现出不同的关系。小说的叙事视角灵活采用了第一、第二和第三人称视角.但总体来说主要使用了传统的第三人称视角.对于第一人称视角的使用看似一笔带过,实则颇有深意。《狮皮》的叙事语言精巧,突出了语言在事物描述方面的有限性和模糊性。 相似文献
12.
彭巧燕 《衡阳师范学院学报》2013,34(1):5-10
王船山的《说文广义》是清代说文研究的开山之作,补脱漏,辨流俗,明假借,审字音,研究内容丰富。最大的贡献在于首次以专著形式研究词义引申。该书的湮没有其历史原因,我们有必要确立它在说文学和汉语史上的应有地位。 相似文献
13.
孟志芬 《廊坊师范学院学报》2013,(3):35-39
在《诗学》中亚里士多德建立了关于悲剧的理论,这一理论深刻地影响了西方美学的进程。他对悲剧的定义是与他的哲学思想密不可分的。通过分析亚里士多德的"四因说"与其悲剧理论的关系,既可看出亚里士多德悲剧理论的思想内涵,又可看出一般哲学与具体科学的关系,同时也有助于我们全面地理解特定作品与作者整体思想之间的联系。 相似文献
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林格伦的《狮心兄弟》具有鲜明的"诗意"特征。这些特征主要体现于作品中独特的叙述视角、细腻的心理展示、梦幻色彩的人物和环境设置、富于想象而跌宕起伏的故事情节、本真纯美的感情迸发以及意味深长的生命哲理几方面。"诗意"给儿童文学作品增添了文学美感,同时又对促进儿童教育有着不可忽视的现实作用。 相似文献
15.
刘应秋所著《草堂说经》《草堂说史》,是陕南重要的清代经学史学研究文献.《草堂说经》从"经世致用"的目的出发,主要发明拓展了《易》《诗》 《书》 《礼》关乎治政的一些意蕴,对经学研究有一定的启发意义;《草堂说史》主要从各段历史中有关修身、选贤、理财、法制、治国等不同事件出发,揭示历史隐微,昭示历史教训,对当代亦有重要的启迪意义. 相似文献
16.
张中宇 《重庆第二师范学院学报》2004,17(5):41-44
<长恨歌>主题众说纷纭,迄今仍无定论,目前以爱情说接受者较多、影响较大.对爱情说的提出、演进、主要依据及其局限进行全面、细致的梳理和辨证,有助于推进<长恨歌>主题及相关问题的深入研究. 相似文献
17.
廖运章 《当代教育理论与实践》2016,(2):31-34
《算术驾说》与《几何赘说》是潘应祺自编的广东高等学堂预科数学课本,是当时广东地区具有代表性的数学论著和流行较广的数学教科书,内容仅相当于现今小学初中的数学水平;采用横竖混合编排,数学符号中西兼用;以数学的逻辑关系编排教学内容,注重数学与生活实际的联系;承载传播西方数学文化的历史使命,促进广东近代数学教育的迅速发展。 相似文献
18.
张中宇 《重庆广播电视大学学报》2004,16(4):47-48
关于<长恨歌>的主题,无主题说认为只是讲说故事,艺术上十分成功,思想性则说不上什么.泛主题说则认为存在的都是合理的,任何一种解释或者观点都可视为<长恨歌>的主题,基本上不承认有一个客观存在并相对"固化"的主题或主要思想倾向.双重、多重主题说与无主题、泛主题说,从某种意义上讲,都是基于爱情、讽谕、感伤等诸说难以调和而可能都有所不足而提出的解释,只是无主题及泛主题说更为消极. 相似文献
19.
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《佳木斯教育学院学报》2017,(1)
《虚字说》是中国古代语法研究领域,尤其是虚词研究领域里的一部重要著作,也是一部重要的虚词字典,袁仁林在经、史、子、集中收录了百余虚词并对其意义和用法进行了讨论和说明。本文从该书的释义方法、成就与不足方面对《虚字说》进行了探究,充分了解到该书在汉语语法史上的重要作用以及贡献。 相似文献