香港现代主义文学形成与发展简论

20世纪五六十年代，是香港现代主义文学形成与发展的重要时期，由于其特有的社会性质和鲜明的地域特征，它有着自己的若干特点。了解和认识其生存、发展的过程和特点，对于我们进一步探讨香港文学具有积极意义。     

香港文学概论

“五四”新文化运动兴起后,香港文学依然没有新的气象,直到1927年,鲁迅去港演讲,才使香港文学界为之一震。随后即有《伴侣》等刊物及一批新文学家涌现。三十年代后期,特别是抗战开始后,香港文学发生了巨大的变化,汇入了时代的大潮,一些内陆作家去港,更增添了香港文学的壮观景色。到五十年代,香港文学则逐渐与内陆文学断裂与隔绝,香港文学呈现出一种萎靡不振的文风。六十年代,香港与台湾同步崛起了现代派文学。七十年代,香港文学呈现了极端商化的都市特点。八十年代香港文学从主流上已走向生机勃勃,呈现出多元化繁荣的趋势。     

汤亭亭——20世纪末美国华裔文学崛起的急先锋

汤亭亭是20世纪末美国华裔文学繁荣发展时期最具有代表性的女作家,她的三部作品《女勇士》、《中国佬》、《孙行者》确立了她在美国文学史上的地位。她的文学作品既根植于中国文学,又深受美国文学的影响,反映了中西文化的交融与碰撞。     

透视新世纪《香港文学》——改版后《香港文学》期刊研究

区别于其他海外华文文学和内地文学的特质。《香港文学》期刊创刊21年,已成为香港文学乃至世界华文文学研究者不可不看的一本重要的文学杂志。本文利用期刊研究的方法（如专辑分类分析、抽样分析、内容分析等）就2000年9月改版5年来出版的《香港文学》期刊进行研究,发现改版后的《香港文学》栏目设置更加合理,编辑理念上更加关注文学作品本身,文字编排和版式设计更具现代感,适应了世界华文文学发展的需要,体现了《香港文学》的“世界性”特征。从内容分析中透视出新世纪香港文学“本土性、现代性、都市性”色彩浓重,文学作品形式上追求创新,中国传统文化已逐渐受到世界华文文学的重视。在世界华文文学的研究和发展方面,《香港文学》期刊做出了重大的贡献。     

《钟山》文学场与新写实小说思潮

在20世纪八九十年代中国文学场域之中,《钟山》与经济场和社会权力场进行力量角逐,获得了文学自主权,建立了自己独特的文学场。《钟山》为活跃文坛气氛、获得文学话语权进行文学策划,归纳总结20世纪80年代中后期一种新生的创作倾向,并催生了新写实小说思潮。可以说,《钟山》对“新写实”的命名与倡导发挥了历史性作用,真切地影响了文学的发展。     

《水星》小说与20世纪30年代的文学合流

《水星》存在的时间虽然不长,然而它打破了当时北平文坛的沉寂,消除了南北文学观念的分歧,其在沟通学院派与文坛关系方面的功劳也不可忽视。尤其值得注意的是,把《水星》小说作为研究对象,会发现京派作家、左翼作家、中间派作家在《水星》中形成了"三家鼎立"的创作局面,且展现了20世纪30年代文学合流的趋势。如此,探讨《水星》小说及其合流现象,有助于我们近距离触摸20世纪30年代文学多元共生的历史场景,有助于我们了解20世纪30年代文学发展嬗变的历史轨迹和真实面目,也有助于我们明确《水星》在文学史上的意义和价值。     

雅俗制衡与中国文学的价值重建

19世纪末到20世纪30年代是中国文化系统发生根本性变革、文学被重新定义的年代。这一时期，文学的雅俗碰撞尤为激烈，雅俗内涵变化尤为频繁。从《新小说》到《玉梨集》，从《小说月报》到《礼拜六》，从京派到海派，每一次文学雅俗身份的重新确认，都是文学对自身的一次再定义，是该时期文学价值重建的一种方式。正是这种雅俗制衡，构成该时期中国文学的阶段性演进。     

张爱玲与无产阶级文学

自由主义作家张爱玲曾对自己只会写"阿妈的故事"而不会写无产阶级的故事充满自信和自豪。1940年代中期后,她却一再思虑自己与主流文学(无产阶级文学)的关系,且担忧自己在主流文学史中的地位。张爱玲尝试开拓一个更迎合时代的写作领域。1950、1951两年,她在《亦报》连载《十八春》和《小艾》可看做她极力想"靠左"创作的代表。但自1952年离开大陆后写的《秧歌》和《赤地之恋》则被看做是右翼甚至是反共的作品。事实上,面对翻天覆地的新时代,不只张爱玲出现创作摇摆,众多作家如朱自清、张天翼等都不得不重新审视自己的文学观念,而且出现普遍无所适从的创作困惑。     

茅盾在《文学》月刊中的文学批评

《文学》月刊是20世纪30年代文学期刊中寿命最长、影响最大的文学刊物之一。《文学》月刊上的文学评论是它的重镇之一。茅盾在“文学论坛”栏目发表了大量的评论性的文章,注重反映社会问题,探求文坛的健康发展,提倡现实主义的创作手法,并且积极参与到文学论争中,为《文学》月刊带来了生机和活力,也为三十年代的文坛的走向和理论建设做出了贡献。     

谢冰莹"女兵文学"论析

谢冰莹是我国20世纪最早的女性觉醒者和女性文学作家之一。她的“女兵文学”系列作品，尤其是《从军日记》和《女兵自传》，表现了强烈的时代精神，展示了中国知识女性在革命战争与民族解放斗争中跋涉的足迹。     

中国圣经文学研究20年（1979－1999）

从40年代末到70年代后期，圣经文学研究在中国大陆一直是无人涉足的学术禁区，十一届三中全会以后，这方面的研究开始复苏，逐渐取令人瞩目的成果，本文从圣经文学综合评介、圣经文学专题论述、《圣经》与世界文学的关系等四个方面扼要总结了中国圣经文学研究20年来的主要成绩和存在的问题。     

《人民文学》与“现实主义冲击波”小说

在中国当代文坛上，《人民文学》一度被誉为“国刊”。该刊的地位与使命使其对现实主义文学创作思潮颇为关注。20世纪80年代中后期以来，现实主义文学的主体地位受到冲击，尤其在90年代，《人民文学》期待的现实主义宏大叙事作品匮乏，“现实主义冲击波”的出现回应了该刊的呼唤，从而受到刊物的大力支持。《人民文学》对“现实主义冲击波”采取了包容的态度，在扶持其成长为90年代文坛重要的文学潮流的同时，也遮蔽了其中存在的诸多问题。     

《特区文学》中的“台港与海外华文文学”

作为改革开放的窗口,《特区文学》一度成为传播“台港与海外华文文学”的重要阵地,从1990年代中期前以“主旋律化”的香港文学为传播重心到1990年代中期后以“艺术性准则”来取舍相关文本,都体现了期刊鲜明的地方意识形态导向对文学传播的制约。传播语境对于文学传播的这种决定性影响,使得 “台港与海外华文文学”的跨语境传播中,“差异的成分”被过滤稀释,“他者”成为了“自我”的影子。《特区文学》中“台港与海外华文文学”始终是特区文学的和谐分子。     

《广西文学》与"文学桂军"的崛起

20世纪90年代以来,“文学桂军”在中国文坛声名鹊起。《广西文学》作为广西区唯一一家省级纯文学期刊,对“文学桂军”的整体崛起起到了指导、宣传、策划和培养人才的重要作用,为广西文学的发展建设做出了积极贡献。     

《大公报·文学副刊》与比较文学初兴期的文学翻译理论

20世纪20年代创办的《大公报·文学副刊》,十分重视文学翻译理论。文章主要从译者、译作与文学翻译的标准等方面展开论述,以《大公报·文学副刊》这一探讨文学翻译问题的公共空间为研究对象,阐述了译者自身素养与态度、译作的选择、文学翻译的规范性等问题。     

20世纪香港新诗与外国文学关系浅探

20世纪香港新诗在工商业社会的重重经济压力下，仍然获得多元的发展，其中现代主义诗歌成就斐然。特别是50年代《文艺新潮》，不仅发表了战后香港文学史上最出色的一批现代诗，而且从理论上推动了香港现代诗的发展。70年代以来，伴随也斯等香港土生土长的青年诗人逐渐成长，这些充满创造活力和艺术潜质的现代主义探索者构成香港现代诗人的基本阵营，他们不仅创作了一批艺术起点较高的作品，而且极具潜力地把香港现代主义诗歌一直推展到八、九十年代。     

我读张爱玲

张爱玲是40年代名震沪上的一位女作家，自1943年在“鸳鸯蝴蝶派”杂志《紫罗兰》上发表《沉香屑第一炉香》后，直至1952年去香港前的近10年间，她共发表了19篇小说，后来还有结集的散文《流言》。张爱玲几乎是一夜成名的，她的年轻、她的才华、她那别具一格而又颇值玩味的文风，都使得她在同时代作家中名声鹊起。张爱玲作品的题材与同时代的主流文学有大的差别。当时的中国正值抗日战争，帝国主义侵略的魔爪无处不在，抗日与革命的题材几乎是大势所趋，而张爱玲却独独“避重就轻”，专写香港、上海市民情欲的自     

华文文学的新现象与新思考——江苏省台港暨海外华文文学研究会2008年会学术研讨综述

“如果不是近代以来台湾、香港特殊的历史遭际,中国文学中大概不会产生以区域命名的台湾文学和香港文学;如果不是全球化程度日渐加深,海外华文文学大概不会如此汹涌地出现在我们眼前。历史和现实的共同作用,营造了一个新的文学领域：台港暨海外华文文学。”（刘俊）台港与海外华文文学研究起步于20世纪70年代末,经过30年的发展,取得了可观的成绩,专门的研究机构遍布大江南北。     

纵横视阈下的《东方文学史论》

20世纪80年代以来,东方文学呈现出活跃和发展的态势。有关东方文学的丛书、著作和教材竞相出版发行。1987年,北京大学出版社出版了季羡林主编的《简明东方文学》;1988年,朱维之主编并出版了《外国文学史·亚非部分》;     

中国知青文学的另类书写--论非主流倾向的现状表述

《醉入花丛》是知青文学另类写作的逻辑起点。阿城的《棋王》从另一向度呈现知青文学的另类延展。而史铁生《我的遥远的清平湾》，则是主流知青文学与非主流知青文学亦即知青文学另类书写合流的结点。王小波的《黄金时代》、刘醒龙的《大树还小》和池莉的《怀念声名狼藉的日子》，也各以强烈的非主流倾向，对知青文学的不同哲学时段，进行另类表述。知青文学发展中这种由弱而强的态势，加速了80年代主流知青作家在90年代的集体溃败，终于在21世纪让位于知青文学的另类书写，他们曾经建树的以宏大叙事为基础的知青文学悲剧，已然为另一种风格和基调的文学叙事所代替。知青文学创作因此总体上走向人本，逼近历史真相，从而成为中国当代文学史的重要组成部分。