“坏消息”与“好形象”

一段时间以来,中国各地灾难、事故不断。除了地震、洪灾等自然灾害以外,也有与人的因素有关的环保灾难,比如大连输油管道爆炸、福建紫金矿业污染水源等,还有矿难、重大车祸、     

“通才”抑或“专才”

王义道在《北京大学学报》（哲学社会科学版）2008年第3期撰文指出：当今时代,各种学科都通的“全科通才”是没有的。也不可能再出现。所谓“通才”,一般是指那些从事基础学科研究、进行纯学理研究的人,和那些在专业领域从事宏观决策与组织管理的“学科通才”。他们实际上是另一类专才,是不同于在生产、服务第一线上进行具体技术工作的高一层“专才”。     

“富贵病”开始“平民化”

随着社会快速发展、生活日趋富裕和营养不断增强,肥胖症、糖尿病、脂肪肝、心脑血管病等“富贵病”开始““平民化”。据不完全统计,目前中国肥胖病患者就有数千万人,而糖尿病患者平均每天增加3000人,高血压患者已超过1亿人,并仍以每年2.5%的速度递增。种种迹象表明,富贵病除了与不健康生活方式     

“洋眼”看“非遗”

4月29日至5月2日,第七届中国义乌文化产品交易博览会举行,其中的主题之一是2012中国（浙江）非物质文化遗产博览会。全国有近400个国家级和省级非物质文化遗产项目荟萃一堂,进行作品展示、现场表演、精品销售等一系列活动。     

“把住”基层信访的“源头”“理顺”企业员工的“微波细流”

长期以来,信访工作在我国社会主义初期阶段的各方面发挥了“稳压器”、“晴雨表”以及党和政府与人民群众之间的“联心桥”作用。信访工作作为各级党政部门与群众联系,群众与党政机关沟通的桥梁和纽带,曾经为密切人民群众血肉联系、有效化解社会各类矛盾发挥过举足轻重的作用。     

谈“醜”论“丑”

“醜”“丑”作为繁简字,曾出现互用现象。该文通过历时分析“醜”“丑”的字形演变,以文献用例和字形说明“醜”“丑”两字本义并不完全相同。最后从使用频率、经济原则、同音替换等方面探讨“丑”代替繁体字“醜”的使用。     

“抬头”沐春风“低头”悟人生

近日,有辛拜读了张保振所著的《抬头低头——生活哲学札记》一书,感受颇深。品读这些佳作,不难看出作者涉猎广泛,作品内容丰富。作者以自己数十年深入细致的观察、日积月累的思考、精美考究的文字,既从生活的现实出发,又从哲学的高度概括,为读者奉献了一部关于做人做事的新思想、新观点、新感悟、新方法的精神佳肴,可以说给人以多方面的启迪和教育。     

“冰块”VS“马桶水”

近日,“冰块比厕所水还脏”成了微博上热议的话题,该话题起源于一档电视节目。央视记者分别在北京崇文门的真功夫、麦当劳和肯德基取回冰块样本进行检测,结果,三家快餐店的食用冰块菌落总数均不符合国家标;位。快餐店的冰块真的这么脏吗？     

“山寨文化”是哪门子“文化”

束学山在《国学》2009年第1期撰文指出：山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化。它盗取他人的知识产权,经过组装、拼凑、贴牌后进入市场,而一旦被冠以文化之后,盗版、侵权就更加堂而皇之了。山寨文化不过是美化山寨产品的一件美丽外衣,在骨子里,山寨文化和山寨产品一样,是缺乏创造和自信心的一种表现。     

“装蒜”“一屁股债”考源

假装糊涂或装腔作势为什么称为"装蒜"?债务多为什么说"一屁股债"?这是大家颇感兴趣但又找不到答案的难题。"装蒜"最早写作"装酸"。"酸"有假装斯文、装模作样的意思,后人因不知"酸"有此义,故写成了同音字"蒜"。口语中表示欠债时,与"债"搭配的动词往往是"背""负""拖""拉"等词,"背""负""拖""拉"的对象总是在人身后。语言中常用"屁股"指代身后。为了表达的生动,从笼统的"身"移就到具象的"屁股",就有了"一屁股债"的说法。     

“家文化”打造“有为之家”

建设“职工之家”活动,是贯彻落实科学发展观、牢固树立全心全意依靠工人阶级指导思想的重要体现.职工之家建设,要本着“建家就是企业、建家就是建队伍、建家就是强工会”的工作方针,紧贴单位实际,努力打造“有为之家”.     

“三型”工会工作的“创新”

创建学习型、服务型、创新型“三型”工会组织是社会发展的必然趋势,如何创建符合时代发展规律,能够切实满足人民需要,确保人民满意的“三型”工会组织,是当下各级工会工作者需要认真思考研究的一个课题胜问题。     

把握“理”“礼”“利”“力”原则 做好职工思想政治工作

思想政治工作是研究人的思想活动规律、提高人们认识世界和改造世界能力的一项工作。它既是一门科学,又是一门艺术,也是我们中国共产党的优良传统和政治优势。要做好新形势下的思想政治工作,我们不但要遵循它的客观规律,掌握科学的理论和方法,而且还必须要掌握思想政治工作的艺术。     

“海味”十足 “侨情”更浓——中国新闻社的“两会”报道

近年来,中新社的“两会”报道主动调研海外华侨华人的需求,发挥图文通稿、专稿、专版、报刊、网络及视频的综合优势,根据自身定位,贴近中国的发展实际、海外受众对中国的信息需求和海外受众的思维习惯,     

“推”“敲”别解

＂路不拾遗,夜不闭户＂是古人的理想。然而,门闩、门锁久传不衰,证明在许多时候,不拒绝夜不闭户理想的人们,也不肯放弃每晚关门闭户,换得一觉到天亮的安全感。这中间,理想同现实相隔多远,如果要量一量的话,可借宋代《芝田录》之语当尺子：＂门钥必以鱼者,取其不瞑目守夜之义＂。这反映了一种颇为可爱的想法,夜须闭户,且要门扇上锁;     

从“我行”到“大家行”

此前一段时间,我大都集中在蔚来城、中国太阳谷的建设上。在整个建设过程中,身体力行的我每天工作十五六个小时以上也不知疲倦。然而,作为公司董事长,我在一马当先冲锋陷阵的同时也意识到：领导个人能力过分突出、个人才华过分显露,会影响他人的情绪,让别人不舒服,甚至会压抑他人的才华。     

“口无择言”之“择”释字辨

“口无择言”的“择”通常有两种理解：一是表“选择”义;二是认为“择”通“殬”,表败坏义。为准确解释“口无择言”一词,该文结合大量古典文献资料,从“择”字的义项、“择言”的含义、“口无择言”的使用语境等多个方面进行分析,明确“口无择言”一词中的“择”应当理解为通假字,该成语应译为“不说败坏人的话”。在释义的基础上,该文结合古今语料,对比“口无择言”和“口不择言”两词的使用语境及区别,了解两词常因为表层结构相似而误用、混用的现状,深入分析两词误用的现实原因,为准确理解和解释古汉语材料提供建议和参考。     

“融” “承” “传”——社交媒体时代海外华文传媒的“变”与“不变”

<正>在国际传播的媒体大家庭里,有一群独特的"老人",它们就是超过200年历史的海外华文传媒。在社交媒体时代,这些"老人"们怎样生存,又发生了什么变化?这是新闻业界和学术界都关心的话题,然而,相关研究至今仍旧不多。本课题组调查了6个大洲的16家海外华文媒体,将其2016年的各种实践概括为"一变两不变",即"融、承、传"。"融",指海外华媒的新变化——媒介融合,形式上、内容上、管理上的融合。"承",指海外华媒承载中华文化     

“狼”的心中住着“羊”

百度公司创始人李彦宏最近在公司内部邮件发了一封以“改变,从你我开始”的公开信流传开来,邮件中要求“鼓励狼性、淘汰小资”。笔者认为这是一个企业价值观或将转型的明确信号：如果继续走小资情调的路线,慵懒的躺在百度的温床上沐浴IT的太阳,那最好哪凉快哪呆着;如果想扯起狼皮扛大旗,那正是你们最好的舞台和合适的机遇,百度需要敢于冲锋陷阵、抱团拼搏的“群狼”。     

“百家讲坛”的主体是“百家”

"百家讲坛"的文化定位应该是"百家",而不应该是造就明星学者。在相当长一个阶段,许多人把央视的"百家讲坛"定位于通俗的文化宣讲,故事性、趣味性似乎才是立足于此的标准。应该说,通俗并不等于媚俗、就俗,"百家"之家也绝不应该仅仅以故事性与趣味性作为"立坛之本"。