毛泽东思想与企业管理

马克思主义哲学在中国的实践运用给我们的启示就是要把中国革命问题运用马克思主义普遍原理来分析中国社会的性质和中国革命的特点,确立实事求是的思想路线.毛泽东思想对解决现代企业管理问题具有重大意义.     

发掘区域红色文化资源 助力全面建成小康社会——以湖北省红安县为例

红色文化是党领导人民群众在不断探索马克思主义中国化的过程中产生和发展的先进文化。在新时代,红色文化资源的开发运用对革命老区的发展、全面建成小康社会有着重要的经济社会价值。本文将以革命老区湖北省红安县为例,通过调研了解该地区红色文化发展概况,总结成功经验,分析当前亟待解决的问题并提出对策,从而为老区的经济社会发展献计献策。     

从长征精神看新形势下马克思主义中国化

长征对于今人来说,已经成为一种革命精神、艰苦奋斗精神、实事求是精神的象征,它是一种精神力量,支撑人民群众进行中国特色社会主义建设。中国的革命奋斗离不开马克思主义的指导,而长征的胜利让人们明白革命事业和建设祖国事业都要坚持把马克思主义与中国实际相结合。新时期,中国面对的机遇与挑战并存,因此,应与时代相结合,不断深化马克思主义,使其成为指导中国特色社会主义建设的重要理论。     

浅谈在高校培养青年马克思主义者的紧迫性

中国革命和建设的伟大实践证明：只有马克思主义才能救中国,只有马克思主义才能发展中国。高校是我们国家培养和发展青年的摇篮,目前,在高校培养青年马克思主义者已成为当今时代、社会和党的紧迫要求。     

浅谈在高校培养青年马克思主义者的紧迫性

中国革命和建设的伟大实践证明:只有马克思主义才能救中国,只有马克思主义才能发展中国.高校是我们国家培养和发展青年的摇篮,目前,在高校培养青年马克思主义者已成为当今时代、社会和党的紧迫要求.     

不能离开中国实际谈马克思主义

立足于中国实践看,马克思主义理论中已被实践证明的、适用范围包括中国而又不限于中国的普遍真理,都是＂基本原理＂的某种构成因素。邓小平关于＂离开自己国家的实际谈马克思主义,没有意义＂的重要论断,同毛泽东在延安整风中倡导的马克思主义学风一脉相承,是马克思主义的实践精神在新的历史下的生动体现。应该运用这一思想来审视我们的理论研究,端正学风。离开中国实际谈论马克思主义,就离开了我们研究马克思主义的根本目的,没有意义。中国共产党和中国人民90年来理论和实践中的马克思主义哲学,就是辩证唯物主义和历史唯物主义。那些一边批判辩证唯物主义,一边离开中国实践去谈论马克思主义而提出的种种哲学理论,是经院哲学的问题,讨论这样的问题没有意义。     

习近平文化自信思想的哲学意蕴

随着我国全面改革的不断深化,中国特色社会主义建设已经迈入了新时代。习近平总书记坚持以马克思主义思想为引领旗帜,以辩证唯物主义的方法论为指导,把马克思主义的观点与中国的具体实际相结合,在深入分析中国传统优秀文化、革命文化和社会主义先进文化的基础上,提出了"文化自信"思想。"文化自信"理念蕴含了丰富的哲学内涵,它不仅是对马克思主义理论的创新,同时为马克思主义在中国的发展提供了新的土壤,是马克思主义中国化合理性的有效论证。     

五四时期中国先进分子对中国文化发展道路的选择

五四时期中国先进分子对中国文化发展道路的探索,是在近代中国民族与文化双重危机的背景下展开的。马克思主义的传播,不仅对中国革命,也对中国文化发展道路的选择产生重要影响。中国共产党成立后,中国文化终于在马克思主义指导下,在新民主主义革命的实践中走上了正确的发展道路。     

从大众传媒看马克思主义在东北的早期传播

清末民国初年,东北人民通过俄国布尔什维克的传媒初步地了解了马克思主义;从十月革命到五四运动,布尔什维克和中国先进知识分子利用大众传媒,广泛宣传马克思主义;中共建党时期,中共党人和进步人士通过创办报刊,积极宣传社会主义思想,使马克思主义在东北的影响进一步扩大。东北以其得天独厚的地缘优势,成为较早接触马克思主义的地方。     

民主革命时期中国化马克思主义的国际传播路径

毛泽东是中国革命的领袖,毛泽东思想是中国革命经验和革命道路的理论概括,是中国化马克思主义的第一个理论成果。在民主革命时期,中国共产党国际传播的艰辛探索不仅改变了世人对中共自身的扭曲认知,更是通过多条路径将毛泽东思想传播出去,并为外国革命者所学习和接受,推动了当地民族解放运动。     

浅谈中央苏区马克思主义大众化的传播路径

近年来,业内学者和专业人士积极研究马克思主义大众化的传播路径,已经有了诸多研究成果,这些成果对马克思主义大众化的深入研究与深化开展具有重要意义。据统计,研究成果主要集中于对马克思主义大众化传播过程中遇到的问题,很少涉及中央苏区马克思主义大众化的传播路径。中央苏区马克思主义大众化传播是我国革命时期重要而富有历史价值意义的工作,本文将基于推进中央苏区马克思主义大众化研究的重要价值和发展中央苏区马克思主义大众化的历史背景,对传播路径进行深入研究,探讨中央苏区如何使马克思主义被大众接纳并理解。     

马克思主义文艺理论的中国化探索

马克思主义文艺理论指的是马克思和恩格斯著作中的文艺理论,即经典马克思主义文艺理论.文章围绕马克思主义文艺理论中国化的内涵,当下马克思主义文艺理论中国化存在的问题及其反思,以及对马克思主义文艺理论中国化发展的展望等展开探讨,以期对马克思主义文艺理论中国化的新发展具有一定的参考价值.     

胡绳关于知识分子问题研究的特点探析

著名的马克思主义理论家、历史学家胡绳,对知识分子问题的研究与思考在当代中国学术界有重要地位和影响。他在唯物史观的基础上,以历史的态度记述知识分子的变迁和贡献;以革命的标准来评价知识分子的功过和是非;以人民的立场来看待知识分子的发展与进步。在中国特色社会主义新时代,深入总结胡绳关于知识分子研究的基本特点,对于做好党的知识分子工作无疑具有重要理论和现实意义。     

论文化共同体视域下的习近平文化思想研究

文化共同体的概念在"共同体"的理论基础上,既强调文化的内涵,又把共同体的身份认同与共享价值观结合在一起,指称具有共同理想和相同的文化价值性状的社会个体所构成的有序群体。这就意味着,文化共同体将在强调共同体身份认同和共享价值观的基础上,更加突显其文化及道德意义。习近平的文化思想扎根于中华优秀传统文化基础之上,同时又重视红色革命文化,是马克思主义文化观在当代中国的运用和发展。     

马克思主义文化理论中国化研究的基本向度

从事马克思主义文化理论中国化研究是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的神圣使命。其内容主要包括马克思主义文化理论中国化的逻辑起点、合理性、主要历程以及马克思主义文化理论中国化的内涵、存在的主要问题与机制创新等。     

构建和谐社会的哲学思考

马克思主义哲学是和谐社会的依据、动力、模式,是和谐社会的基础,构建和谐社会必须运用对立统一规律和系统论观点分析问题、解决问题,即以马克思主义哲学为指导.     

马克思主义哲学世界观是什么？——马克思的新世界观与斯大林的辩证唯物主义世界观——黄楠森教授的“不理解”与“理解”

引言 马克思主义哲学世界观是什么？这是马克思主义中国化的一个根本问题。北京大学黄楠森教授认为,马克思主义哲学世界观是辩证唯物主义世界观;西北大学周树智教授认为,辩证唯物主义世界观不是马克思主义哲学世界观,     

马克思主义哲学世界观是什么?

引言马克思主义哲学世界观是什么?这是马克思主义中国化的一个根本问题。北京大学黄楠森教授认为,马克思主义哲学世界观是辩证唯物主义世界观;西北大学周树智教授认为,辩证唯物主义世界观不是马克思主义哲学世界观,而是斯大林     

马克思主义“无产阶级专政”思想的实践

近年来,国际社会上出现了一些质疑中国特色社会主义道路的声音,也出现了一些否定马克思恩格斯无产阶级专政思想的思潮,对于这个问题分析和回答的正确与否,直接关系到马克思主义理论的科学性,关系到中国共产党的执政基础。认真剖析中国和苏联无产阶级专政实践的成败两方面经验,领会马克思主义"无产阶级专政"思想的本色及实践价值,可使我们更好地运用"无产阶级专政"武器,早日实现"每个人的自由全面发展",实现中华民族伟大复兴的中国梦,实现共产主义的"自由王国"。     

从文学革命、文腔革命到文字革命——瞿秋白文化革命路线图诠解

瞿秋白关于中国文化革命的设计路线大抵经过三个阶段或者说三个程序:文学革命——文腔革命——文字革命.他认为"五四"新文学革命半途而废,是不成功的,留下的成果与遗产仍有清理与批判的必要.瞿秋白的从文腔革命到文字革命的最后阶段,就是要发动一场新的文化革命运动,打倒一切文言余孽的权威,包括旧小说式的旧白话文,"五四"式的假白话文,造就几万万民众所迫切需要的、真正言文一致的现代中国文,那就是罗马字母化的"新中国文".即是说新中国的文学革命最终目的是完全废止汉字与文言,采用罗马字母的拼音制度.瞿秋白认为,这种罗马字母化的"新中国文"容易学习,能够运用,而且可以用于高深的文化学术生活.